法治的細(xì)節(jié)︱律師這活兒

作為一個法律人，我在大學(xué)的時候就被老師告誡：要理性，不要高估你的工作，尤其是律師，你將會不可避免地對自己、對職業(yè)失望。時至今日，我做了老師，每當(dāng)學(xué)生畢業(yè)時跟我探討是否該選擇律師作為職業(yè)，我也不忘打個預(yù)防針：記住，沒有一種職業(yè)是完美的。

我們知道，作為律師，可以幫助人們親身體驗(yàn)到法律的適用。律師可以為任何人服務(wù)，在非訴業(yè)務(wù)中通過律師的文案工作實(shí)現(xiàn)，在訴訟中則是通過雙方的博弈和有效辯護(hù)實(shí)現(xiàn)。律師服務(wù)的邊界在于，只要你的咨詢和代理，是基于案件事實(shí)的，是合乎規(guī)范的，即使當(dāng)事人是有罪的，律師的服務(wù)也是無罪的。

正如林小青律師涉嫌詐騙、敲詐勒索案的辯護(hù)意見所述，林小青為當(dāng)事人提供的法律服務(wù)行為，是任何一個企業(yè)法律顧問都會從事的行為，比如，代表企業(yè)到派出所參與調(diào)解、為企業(yè)代書訴狀、代表企業(yè)應(yīng)訴。

但是為什么現(xiàn)在林小青會面臨口誅筆伐，比如有人說她“已經(jīng)參與到套路貸流程中去了”，又比如“律師為罪犯辯護(hù)，不等于說律師可以不要臉，沒有底線，和罪犯共謀然后甩鍋”？真實(shí)原因就是，人們事后發(fā)現(xiàn)你為壞人提供了服務(wù)，高質(zhì)量的服務(wù)。雖說壞人也有權(quán)獲得法律服務(wù)，但這并不妨礙人們遷怒于你。

普通人對律師的印象來自影視劇。法庭場面相當(dāng)戲劇化，出庭律師個個像斗士，雄辯滔滔，為了當(dāng)事人的利益，與對方互不相讓、一較高下，過程與結(jié)果都充滿懸念。而正義是否得到了實(shí)現(xiàn)，則不那么肯定。美國律師查理斯?柯蒂斯曾說：“我不明白為什么我們不應(yīng)最終站出來直言不諱地聲稱，律師的職能之一是為他的當(dāng)事人撒謊。”艾倫?德肖微茨在《最好的辯護(hù)》中談到：“被告的辯護(hù)律師，特別是在為確實(shí)有罪的被告辯護(hù)時，他的工作就是利用一切合法的手段來隱瞞‘全部事實(shí)’。”

所以按照世故的說法，律師只是一個實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人訴求的專業(yè)工具，他只有兩種責(zé)任：針對當(dāng)事人行為的法律后果提出意見；執(zhí)行當(dāng)事人所做的任何決定，只要它是合法的。你無需去關(guān)心正義或者法律制度的良好運(yùn)作。根據(jù)這個觀點(diǎn)，一個好律師當(dāng)然有可能是一個壞人，幫助企業(yè)逃稅漏稅，幫助當(dāng)事人獲得不義之財，利用雄辯扭曲事實(shí)，都是律師在道德上應(yīng)該做的事情，只要這樣做不違法且能符合當(dāng)事人的最大利益。

這引來的是社會大眾對律師職業(yè)的強(qiáng)烈不滿和猛烈的攻擊。律師就處于這樣尷尬的夾縫之中。對律師而言，法律可以利用，它只是一種工具、一種制度、一種需要專業(yè)技巧的游戲。當(dāng)事人的利益可能存在種種不端，但接受了當(dāng)事人的委托，他們的職責(zé)所在就是盡力維護(hù)當(dāng)事人的利益。他們只不過是法律服務(wù)的提供者而已。

除了社會大眾，連專業(yè)人士也加入了批判的行列。耶魯大學(xué)法學(xué)院前院長克朗曼在《消失的法律人》一書中痛斥，刑事律師不斷尋找法律程序的漏洞以使他們的當(dāng)事人逃避法律的懲罰，而實(shí)際上他們非常清楚當(dāng)事人就是真正的罪犯——所有這些惡行都在“權(quán)利與公正”的幌子下進(jìn)行。

根據(jù)克氏的分析，人們基于許多理由選擇法律作為一門職業(yè)，有的為了錢，有的為了名譽(yù)，有的為了權(quán)力。除了這些外在目標(biāo)之外，大部分律師也希望其工作本身是令人滿意和驕傲的。但是現(xiàn)在這種觀念已經(jīng)動搖了，雖然律師的金錢收入不菲，但是其職業(yè)自信的核心卻受到嚴(yán)重的打擊。正如古希臘一句格言指出的那樣，人通常被對事物的看法，而不是被事物本身所困擾。

克氏指出，這個危機(jī)的產(chǎn)生是因?yàn)楣爬蟽r值的喪失。早期的美國律師認(rèn)為，他們最高的目標(biāo)是獲得智慧，超越技術(shù)，他們理解的這種智慧是一種品格，律師可以自信地認(rèn)為其工作本身也有其內(nèi)在價值。但是現(xiàn)在這個理想已經(jīng)崩潰了，所以靠它維系的職業(yè)自信也跟著倒塌。

律師的工具化，是職業(yè)自信衰退的原因之一。律師職業(yè)如果本身沒有特殊性質(zhì)，那么也就是一種謀生方式，唯一的區(qū)別是，它比其他行業(yè)可以獲得更高的物質(zhì)報酬。事實(shí)上，如果一個人只是為了賺錢生活，就很難在他的工作中找到內(nèi)在價值。一個人要具有敬業(yè)精神，一定是因?yàn)樗麩釔鬯墓ぷ鳎麜釔酃ぷ鞯脑颍欢ㄊ且驗(yàn)樗诠ぷ髦姓业揭饬x和價值。這就是克氏所謂的成就感，成就感會讓人產(chǎn)生尊嚴(yán)，也讓職業(yè)和生命產(chǎn)生意義。

如果律師僅僅是為了掙錢，那么作為一個爭名逐利的行業(yè)，不顧律師工作本身捍衛(wèi)正義的內(nèi)在價值，也會使得這個行業(yè)蒙羞。現(xiàn)代律師可能的負(fù)面形象，正是因?yàn)檫@個個職業(yè)不再像過去那樣強(qiáng)調(diào)公平和正義。尤其當(dāng)律師所代表的“非正義”獲得勝利時人們更能感到自己受到愚弄，不僅被律師愚弄，也被法律愚弄。當(dāng)人們本來認(rèn)為好好的法律卻成了律師混淆是非、顛倒黑白工具時，法律很少被責(zé)怪，但律師卻可以當(dāng)成責(zé)怪的對象。這是人類的一種普遍的心態(tài)，人們在遇到困難問題時總會尋找一個可以承擔(dān)責(zé)任的對象，盡管該對象可能是無辜的。

所以克氏理想中的律師應(yīng)當(dāng)是一個好人，不僅僅具有經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，更重要的是理想的品格。律師一定會面臨道德沖突的情景，因?yàn)樗环矫姹仨毐M力爭取當(dāng)事人的利益，一方面必須維護(hù)法律的尊嚴(yán)和價值，當(dāng)兩者發(fā)生沖突而無法同時實(shí)現(xiàn)，律師就會陷入道德責(zé)任的兩難困境。

在這種時刻，律師應(yīng)當(dāng)怎么辦？克氏認(rèn)為，真正的挑戰(zhàn)不是克服兩難，而是抵制“當(dāng)事人利益至上”的觀點(diǎn)。律師常常缺乏維護(hù)社會正義的動力，除非客戶的全部要求恰好都符合公益與道德。能夠抵制這種誘惑是一種勇氣，一個勇敢的律師在從事他認(rèn)為對的時候，必須準(zhǔn)備冒險：為了法律本身的利益，得罪當(dāng)事人，減少收入。

不得不承認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)中，這種主張過于理想主義。目前國內(nèi)最熱門的專業(yè)之一是法律，學(xué)生選擇這個學(xué)科的原因，絕大多數(shù)是因?yàn)檫@個專業(yè)將來的錢途可觀。我們的教育，尤其是高等教育，重心仍然是知識和技術(shù)。所以將來會做律師的人，未必能真正理解這門職業(yè)。

我會告訴我的學(xué)生，如果你做律師，你可能會面臨很多誘惑，進(jìn)而對這個職業(yè)失望，因?yàn)樵谟械陌讣校x并沒有得到實(shí)現(xiàn)。但這并不是你的錯，法律事業(yè)本身就是一個不斷試錯的過程，而只要這個為自由、正義和其他一切值得追求的事物而不斷試錯的過程永不停歇，理想就不會落空。更何況大多數(shù)案件都不是非黑即白，即使在“鐵案”里也都存在著周旋余地。而律師的職責(zé)之所在，就是要在法律和道德允許的范圍內(nèi)全力以赴地維護(hù)當(dāng)事人的利益。

完美的法律服務(wù)本身沒有錯，雖然這種完美可能是形式主義的，讓人痛苦；從長遠(yuǎn)來看，失敗了的個案正義，可以在本案之外，在整個法制層面上得以促進(jìn)；而某一個案件中正義的體無完膚，只是它修成正果之前要經(jīng)歷的八十一難。

何況，正義是一個很難說清的概念，如博登海默所說:“正義有著一張普洛透斯似的臉，變幻無常、隨時可呈現(xiàn)不同形狀并具有極不相同的而貌。當(dāng)我們仔細(xì)查看這張臉并試圖解開隱藏表而背后的秘密時，我們往往會深感迷惑。”所以，要問律師是正義的使者或是魔鬼的代言，已沒有多少意義。這不是一種完美的職業(yè)，從某種程度上說，律師不受歡迎恰恰反應(yīng)了這個職業(yè)的不可替代。

正如牛虻總是不停地追逐著牛，讓它從沉睡中驚醒；斗魚撕咬著同類，延續(xù)了它們的生機(jī)；律師也在叫賣法律，通過這種生計，使法律制度充滿了活力，更為完善。

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作者陳碧，系中國政法大學(xué)副教授。法治中國，不在宏大的敘事，而在細(xì)節(jié)的雕琢。在“法治的細(xì)節(jié)”中，讓我們超越結(jié)果而明晰法治的脈絡(luò)。本專欄由法律法學(xué)界專業(yè)人士為您特供。