大咖云集崇州！共論放翁詩魂與九百年文脈的當代回響

九百年時光流轉

放翁詩魂是否依然在罨畫池畔激蕩？

當陸游祠以煥新之姿融入當代

我們該如何聆聽那穿越時空的“回響”？

11月4日

“放翁詩魂?九百年文脈的當代回響”

文學沙龍

在崇州陸游祠舉行

正式拉開

2025第三屆成都國際文學周的帷幕

這場文學盛會聚集了訪談嘉賓、外籍嘉賓、崇州學生和文學愛好者100余人。中國作家協會黨組成員、書記處書記何向陽，中南民族大學文學與新聞傳播學院二級教授、中國宋代文學學會會長、中國詞學研究會會長王兆鵬，南京師范大學文學院教授、博士生導師、江寧織造博物館館長酈波，中國文藝評論家協會原副主席、四川省文聯副主席、四川省文藝評論家協會主席李明泉，從多維度“解碼”陸游與崇州，為天府文韻的傳承與創新點亮智慧之光。

罨畫池畔覓詩魂

解碼陸游的蜀地情緣

“當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。”主持人以陸游的詩句，將現場聽眾帶回了詩人在蜀地的激情歲月。崇州，是陸游仕途的重要一站，更是其詩歌創作走向巔峰的關鍵之地。

中國文藝評論家協會原副主席、四川省文聯副主席、四川省文藝評論家協會主席李明泉

李明泉提到陸游“罨畫亭邊第一詩”的典故，他認為：“今天的罨畫池是變又未變、變而不變。變的是歷史滄桑和歲月蹉跎，不變的是這里凝聚了陸游的詩性、詩情。他構建了以罨畫池為標志的詩性美學空間。我們看到的亭臺水榭，與詩人筆下的世界一脈相承，這是一種‘詩與景’的互文，是文脈活態傳承的最佳例證。”

王兆鵬從學術角度指出了這段淵源的重要性。他指出，陸游存世詩作9300余首，而在蜀地創作的就有270余首。成都的六年，是陸游詩歌風格成熟和創作力噴薄的黃金時代。這里的壯麗河山與豐富的人文積淀，鑄就了其雄渾豪邁與細膩深情并存的詩風。” 在他看來，崇州罨畫池，正是解碼陸游詩魂不可或缺的文化地標。

位卑未敢忘憂國

家國情懷的精神傳承

南京師范大學文學院教授、博士生導師、江寧織造博物館館長酈波

圍繞陸游“家國情懷”的當代價值，學者們展開深入探討。酈波從陸游的軍旅生涯入手，揭示其詩風轉變的關鍵：“‘夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來’的豪情，來源于他親歷抗擊金兵前線的震撼經歷，那段經歷加上赴蜀生活的沉淀，讓他完成了理想、抱負、信仰的合一，成為了后人看到的陸游。”

王兆鵬認為，從“位卑未敢忘憂國”到“家祭無忘告乃翁”，陸游的愛國，不僅是忠君，更是對腳下土地和人民百姓深沉的愛。這種基于文化認同和家園擔當的情感，在任何時代都是支撐一個民族砥礪前行的精神內核。今天的我們，在把個人的前途跟國家的前途結合起來的時候，就能轉化成為對國家富強、民族復興的追求。

文脈賡續新生

文學賦能的當代路徑

學者們還就文學與城市共生提出實踐方向。李明泉直指核心：“陸游九百年前的蜀地書寫，是今天成都建設世界文化名城最珍貴的歷史底稿之一。我們要做的，不是簡單地復刻詩句，而是要將他的那種熱愛生活、關懷家國的赤子之心，轉化為城市的文化品格。” 他建議，讓古詩句融入城市公共空間、藝術創作和市民生活，實現“文脈的城市化”與“城市的文脈化”。

中南民族大學文學與新聞傳播學院二級教授、中國宋代文學學會會長、中國詞學研究會會長王兆鵬

王兆鵬從學術支撐的角度給出了建議。他分享了“唐宋文學編年地圖”項目，呼吁當代研究者應當善用AI技術與傳統結合，構建更完善的“文學-城市”文化研究體系：“我們不僅要研究古人寫了什么，更要研究他們的文學活動如何參與了成都的城市記憶構建。讓文化傳承與創新‘有源可溯，有據可依’。”

斯洛文尼亞漢學家司馬文斐

在外籍學者互動環節，斯洛文尼亞漢學家司馬文斐表示，陸游詩歌中的家國情懷是人類共通情感語言；埃及詩人穆成功提出，陸詩翻譯需保留 “情感純度”，讓不同文化背景讀者共鳴其精神內核。

這場沙龍是一位偉大詩人與一座千年古城的再次“綁定”，更是一場關于文化如何賦能城市未來的思想激蕩。三位學者的真知灼見清晰地指出：陸游的文脈，不是故紙堆中塵封的古董，而是崇州乃至成都獨一無二的文化資本。賡續文脈，關鍵在于創造性轉化與創新性發展，讓“放翁詩魂”在公園城市的街巷間、在市民的日常生活中，找到新的生命，奏響更為宏闊的“當代回響”。