人民日?qǐng)?bào)：黨性修養(yǎng)不是“一陣子” 而是“一輩子”

“慎終如始，則無(wú)敗事。”習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“一陣子”和“一輩子”的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘初心、牢記使命不是一陣子的事，而是一輩子的事，每個(gè)黨員都要在思想政治上不斷進(jìn)行檢視、剖析、反思，不斷去雜質(zhì)、除病毒、防污染”“堅(jiān)定理想信念不是一陣子而是一輩子的事，要常修常煉、常悟常進(jìn)，無(wú)論順境逆境都堅(jiān)貞不渝，經(jīng)得起大浪淘沙的考驗(yàn)”。這些重要論述揭示了“思想入黨一生一世”的深刻道理，廓清了主觀世界改造急于求成、安于一時(shí)、缺少恒心的認(rèn)識(shí)迷霧和行為誤區(qū)。黨員干部的理想信念需要終身堅(jiān)守，初心使命需要終身砥礪，黨性操守需要終身修為，作風(fēng)廉潔需要終身把持。唯有多積尺寸之功、重在長(zhǎng)常用力，不以時(shí)遷、不以事易，才能真正解決好思想根子問(wèn)題。

現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)黨員干部習(xí)慣用“一陣子”的想法去干“一輩子”的事業(yè)，短了目光、低了境界、入了歧途。有的把黨和人民的事業(yè)當(dāng)成“一陣子”的職業(yè)，只看眼前和一時(shí)、不看長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本，把經(jīng)營(yíng)好“小我”當(dāng)成“一輩子”的追求；有的不注重理論夯基，浮光掠影、淺嘗輒止，內(nèi)心建不起持久的“抵腐大壩”；有的盤算手中權(quán)力的變現(xiàn)之道，為“人生下半場(chǎng)”早早準(zhǔn)備；等等。“靡不有初，鮮克有終?！睆慕┠陙?lái)被查處的腐敗分子看，多是忽視了黨性的常修常煉，走著走著就忘記了為什么要出發(fā)，初心使命蒙塵褪色，喪失了對(duì)外界誘惑和“圍獵”的抵御能力。

做到一時(shí)的先進(jìn)、一時(shí)的純潔可能并不難，但經(jīng)受長(zhǎng)時(shí)間考驗(yàn)仍能信念如磐一定不容易。習(xí)近平總書(shū)記指出：“思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題一時(shí)解決了，不等于永遠(yuǎn)解決。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃”。馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性不是隨著時(shí)間推移而自然保持下去的，共產(chǎn)黨員的黨性不是隨著黨齡增長(zhǎng)和職務(wù)提升而自然提高的。共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，不是一勞永逸的。如果不注意持續(xù)的固本培元，思想就可能滑坡、缺鈣。知之而后信之。廣大黨員干部要堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論當(dāng)成生活習(xí)慣、精神追求，把理想信念的堅(jiān)定建立在理論的清醒堅(jiān)定上，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

信一輩子、守一輩子決不是口號(hào)，而是見(jiàn)諸行動(dòng)的一貫踐行、一生堅(jiān)守。楊善洲幾度拒絕家屬子女“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的機(jī)會(huì)，退休后又堅(jiān)持為國(guó)家義務(wù)造林20多年；林俊德把一生獻(xiàn)給國(guó)家國(guó)防科技事業(yè)，病重期間還在整理科研資料……這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，都是用一生踐行誓言，樹(shù)立起一座座永不褪色的精神豐碑。理想信念需要在長(zhǎng)期實(shí)踐鍛煉和考驗(yàn)中不斷堅(jiān)定。黨員干部要在解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題中領(lǐng)悟黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在敢于動(dòng)真碰硬化解改革發(fā)展復(fù)雜難題中感悟黨追尋民族復(fù)興的非凡擔(dān)當(dāng)，在防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中體悟黨的偉大斗爭(zhēng)精神，于實(shí)踐中磨煉意志、淬煉信念，真正以信之引領(lǐng)行之、以行之筑牢信之。

共產(chǎn)黨人選擇的事業(yè)是偉大而漫長(zhǎng)的，自身的黨性修養(yǎng)也必然是艱苦而長(zhǎng)期的，半途而廢不行，半信半疑不行，潦草敷衍不行，時(shí)緊時(shí)松也不行。只有摒棄“一陣子”的浮躁，拿出“一輩子”的定力與毅力，做到自始至終一個(gè)樣，才能修好“一輩子”的大德，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。