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哲學(xué)新書聯(lián)合書單｜我們?yōu)楹蚊詰僬鎸?/h1>哲學(xué)新書聯(lián)合書單字號
《朱子的窮理工夫論》
吳啟超 著，東方出版中心，2025年7月
在科技迅猛發(fā)展、理性與倫理日益分離的當(dāng)下，我們是否仍能從儒家的“窮理”之道中，找到人與世界之間深層次的內(nèi)在聯(lián)系？這正是《朱子的窮理工夫論》力圖回答的大問題。本書圍繞朱熹哲學(xué)中的核心概念“窮理”，深入解析理學(xué)傳統(tǒng)里“知”與“行”的互動機(jī)制，以及個體心性如何通達(dá)天地萬物的普遍秩序。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)分析與翔實的文獻(xiàn)考證，重構(gòu)了朱子“窮理工夫”的理論結(jié)構(gòu)與實踐路徑，不僅追溯其思想源流，也回應(yīng)了當(dāng)代倫理、教育及道德實踐中的諸多難題。因此，本書不僅是朱熹思想研究的重要成果，更為今日讀者提供了一條理解儒學(xué)、思考自我修養(yǎng)與行動意義的深度路徑。
《叩門者》
孫郁 著，浙江大學(xué)出版社，2025年8月
《叩門者》是著名學(xué)者、作家孫郁先生的最新散文隨筆集，收錄了數(shù)十篇圍繞文學(xué)、文化、歷史與人物的思考文字，內(nèi)容涵蓋文學(xué)與思想探討、文化與歷史鉤沉、人物剪影與紀(jì)念等多個維度，挖掘被主流敘事遮蔽的文化細(xì)節(jié)與邊緣存在，做到了個人經(jīng)驗與時代精神的互映，學(xué)術(shù)性與文學(xué)性交織。
《匿名的拼接》
楊立華 著，北京大學(xué)出版社，2025年10月
在道教的發(fā)展史上，內(nèi)丹觀念的產(chǎn)生和發(fā)展與道教傳統(tǒng)對各種長生技術(shù)的整合密切相關(guān)。本書以道教傳統(tǒng)中的技術(shù)性因素的歷史整合為背景，揭示出養(yǎng)生方術(shù)向長生技術(shù)的轉(zhuǎn)變路徑，特別是各種觀念的斷片如何拼接、形塑、整合成為一種單獨的長生技術(shù)，以此為基礎(chǔ)，作者還進(jìn)一步探討了道教史上作為技術(shù)實踐的內(nèi)丹觀念與作為生活方式的內(nèi)丹觀念，以及二者在不同歷史時期的轉(zhuǎn)變。全書共十二章，上編“內(nèi)丹道教的觀念史”對內(nèi)丹觀念的演變過程進(jìn)行細(xì)微而生動的刻畫；下編“內(nèi)丹道教史考論”對相關(guān)道籍、史跡做出細(xì)致考辨。以觀念史的角度切入道教研究而言，本書可謂一次成功的嘗試。
《中式園林的秩序》
朱良志 著，浦睿文化｜湖南美術(shù)出版社，2025年10月
《中式園林的秩序》是北京大學(xué)教授朱良志的中國園林美學(xué)研究之作，以“美麗的無秩序”為核心，結(jié)合歷代詩歌、散文、筆記等文獻(xiàn)資料，詳解造景、借景、氣脈、曲徑通幽等概念，生動闡釋了古代造園家的藝術(shù)理念，以及中國人的生命哲學(xué)。中式園林的創(chuàng)造不僅是要建造居所，更是要建造一個與天地宇宙晤談的世界。在散漫無序中，營造一個寄托生命之思的世界，一片袒露真實性靈、彰顯自然本性的澄明之地。
《洛特雷阿蒙與薩德》（Lautréamont et Sade）
[法]莫里斯·布朗肖 著，尉光吉 譯，拜德雅 | 上海三聯(lián)書店，2025年10月
《洛特雷阿蒙與薩德》首次出版于1949年，是布朗肖戰(zhàn)后出版的第二部文學(xué)批評著作。布朗肖以洛特雷阿蒙和薩德這兩位文學(xué)和思想史上的獨特人物為對象，通過深入一種巴塔耶式的“極限體驗”，將其文學(xué)批評與當(dāng)時主要的思想潮流——超現(xiàn)實主義和存在主義——區(qū)別開來。第一部分《薩德的理性》是對皮埃爾·克羅索夫斯基的《薩德，我的鄰人》的評論，布朗肖提出薩德的理性，一種面對殘酷激情的冷漠，來回應(yīng)薩特的介入政治。第二部分《洛特雷阿蒙的體驗》是布朗肖最長的一篇評論，它通過主題的引力、意象的研磨、語言的重復(fù)和變形，探究了《馬爾多羅之歌》的黑暗邏輯。1963年，布朗肖重新出版了這部作品，并增添了一篇序言《批評何為？》，借用海德格爾的哲學(xué)，明確提出了批評家的職責(zé)問題。
《論自由》（On Liberty）
[英]約翰·斯圖亞特·密爾 著，楊宇冠 譯，崇文書局，2025年10月
本書是19世紀(jì)英國哲學(xué)家密爾于1859年出版的政治哲學(xué)經(jīng)典著作，系統(tǒng)探討了社會權(quán)力與個人自由之間的邊界，核心觀點是個人在不損害他人利益的前提下，享有思想、言論及行動的絕對自由。密爾在書中批判了“多數(shù)人的暴政”，強(qiáng)調(diào)思想自由與個性發(fā)展是社會進(jìn)步的根本動力。這一論述奠定了現(xiàn)代自由主義理論的基礎(chǔ)，對后世影響深遠(yuǎn)。譯者楊宇冠教授數(shù)十年致力于法學(xué)研究，大量譯者注說明專業(yè)術(shù)語與思想背景。
《命運之城》（Cities of Destiny）
[英]阿諾德·湯因比 主編，陳恒 屈伯文 倪凱 黎云意 譯，光啟書局 | 上海人民出版社，2025年10月
自20世紀(jì)以來，城市化突飛猛進(jìn)，引發(fā)了人們對城市問題以及文明盛極而衰的憂慮，本書提供了對這一問題的歷史學(xué)回應(yīng)。本書將城市分為三種類型，描繪了兩河流域和古希臘的城邦，從古羅馬到隋唐中國的首都城市，從倫敦到紐約的巨型城市，刻畫了城市與人類文明相伴始終的宏大畫卷。本書由湯因比組織19位名家集體創(chuàng)作，由陳恒教授領(lǐng)銜的譯者團(tuán)隊翻譯，通過書寫作為人類靈魂安放之所的城市，為“城市的未來”這一現(xiàn)實問題尋求答案。
《中國思想史——1895年以前中國的知識、思想與信仰（修訂本）》
葛兆光 著，商務(wù)印書館，2025年9月
《中國思想史——1895年以前中國的知識、思想與信仰（修訂本）》為葛兆光教授學(xué)術(shù)奠基之作《中國思想史》的全新修訂版本。本書以個人的觀察角度與理解視野，對中國知識、思想與信仰的歷史進(jìn)行研究與描述。作者改變了過去作為教科書的思想史以人為中心的章節(jié)模式，引征豐富的古代文獻(xiàn)，也參考現(xiàn)代中外研究成果，清理與敘述從上古以來到十九世紀(jì)的中國人的知識、思想與信仰世界及其連續(xù)性歷史，目的是理解和說明今天中國的思想傳統(tǒng)是如何從古代到現(xiàn)代被逐漸建構(gòu)起來的。本書是作者時隔25年后精心修訂而成的全新版本，作者大幅度刪減文字、改訂結(jié)構(gòu)、修訂正文、增加補(bǔ)注、規(guī)范注釋，使得這一個全新修訂本體現(xiàn)了作者自初版25年來的治學(xué)進(jìn)展，以及21世紀(jì)以來思想史方面的新資料、新發(fā)現(xiàn)，是為治思想史者必備的著作。
《判斷力批判》
[德]康德 著，謝地坤 譯，商務(wù)印書館，2025年9月
《判斷力批判》是康德批判哲學(xué)體系的第三部，也是其思想的最終整合。全書分為審美判斷力批判與目的論判斷力批判兩大部分，旨在深入探究人類高級判斷力的本質(zhì)及其先天原則。這部著作在美學(xué)領(lǐng)域作出了革命性的貢獻(xiàn)，并將美學(xué)提升為一門獨立的哲學(xué)學(xué)科。在這部著作中，康德劃分了規(guī)定性判斷力和反思性判斷力。他指出，反思性判斷力擁有一種獨特的先天能力，即在面對具體經(jīng)驗時，能夠主動尋找并確立普遍性的原則，這是人類認(rèn)識世界和進(jìn)行創(chuàng)造性活動的關(guān)鍵。在方法論上，康德沿襲了其在《純粹理性批判》中成熟的分析論和辯證論方法。此外，書中多處，特別是其序言和導(dǎo)言部分，對整個批判哲學(xué)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)性的回顧和總結(jié)，旨在打通理論理性與實踐理性之間的隔閡，為銜接真理與道德開辟了新的圖景。值得一提的是，此中譯本首次完整收錄了康德為《判斷力批判》撰寫的“導(dǎo)言初稿”，為研究者和讀者提供了寶貴的第一手資料，更加完整地展現(xiàn)了康德思想的形成與發(fā)展。
《神學(xué)大全（全十九冊）》
[意]多瑪斯·阿奎那 著，周克勤、劉俊余、陳家華、高旭東、胡安德、王守身 譯，上海三聯(lián)書店，2025年10月
《神學(xué)大全》是一部宏偉的哲學(xué)和神學(xué)巨著，它將理性與信仰巧妙融合起來，是西方思想史上的巔峰之作，堪稱曠世經(jīng)典。作品內(nèi)容神圣而莊嚴(yán)、睿智而深邃、全面而精細(xì)。它在哲學(xué)、神學(xué)、倫理學(xué)和法律等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，至今依然是學(xué)術(shù)探索的重要基石。全書正文共十七卷，外加導(dǎo)讀手冊和索引，共十九卷。內(nèi)容分為三部分：第一部分論述天主的存在、屬性與創(chuàng)造；第二部分探討人的行為、法律與美德；第三部分詳細(xì)闡述耶穌基督的救贖、圣事與末世論。全書結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證充足。書中大量援引圣經(jīng)、教父(特別是奧古斯丁)和哲學(xué)家（特別是亞里斯多德）的文字，展現(xiàn)了阿奎那將哲學(xué)、啟示、教父思想融會貫通的卓越智慧。
《顏值、學(xué)歷及正義：基于評賦正義的歧視問題研究》
曉非 著，上海社會科學(xué)院出版社，2025年11月
企業(yè)是否能以相貌作為重要考量錄用某人？普通大學(xué)學(xué)生的素質(zhì)一定低于“985”高校的嗎？女性司機(jī)的駕駛水平就是弱于男性司機(jī)的嗎？在日常生活中，基于相貌、學(xué)歷等對人進(jìn)行區(qū)別對待的做法，不僅存在于求職、求學(xué)等公共資源的分配中，也廣泛存在于交友、婚戀、消費等私人生活領(lǐng)域中。其中一些做法被視為道德上有問題，構(gòu)成了通常所說的“歧視”。而另一些區(qū)別對待的做法通常不被視為道德上有問題，甚至被視為道德上正當(dāng)?shù)摹１緯P(guān)注這相貌歧視和統(tǒng)計性歧視是兩類較突出的歧視現(xiàn)象，通過豐富且詳細(xì)的案例，探討它們在道德上存在的問題，在哪些情況下應(yīng)當(dāng)被糾正，以及糾正它們的恰當(dāng)策略。
《我們?yōu)楹蚊詰僬鎸崱罚?em>This Is Not Who I Am: Our Authenticity Obsession）
[英]埃米莉·布特爾 著，馬雅 譯，廣東人民出版社·萬有引力，2025年10月
真實性是當(dāng)代文化最強(qiáng)有力的號召之一。但“做自己”真的意味著自由嗎？從文化批評的視角出發(fā)，作者深入剖析了數(shù)字文化與資本主義如何制造“無限選擇”的假象，使我們在追求真我的過程中陷入另一個表演的陷阱，以及究竟是哪些因素催發(fā)了我們內(nèi)心深處對真實性的迷戀。她以銳利而優(yōu)雅的文筆，跨越社交媒體、名流文化、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)等表象，揭示出這一看似解放性的敘事背后的深層約束。書中結(jié)合哲學(xué)理論與流行文化案例，審視“活出真我”這一現(xiàn)代信條背后的意識形態(tài)，在充滿表演與偽裝的時代，為“我是誰”這個問題帶來新的思考維度。
《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》（《О легенде"Великий инквизитор"》）
[俄]羅贊諾夫 著，張百春 譯，華夏出版社，2025年12月
本書是杰出的俄國思想家羅贊諾夫?qū)ν铀纪滓蛩够詈笠徊块L篇小說《卡拉馬佐夫兄弟》中關(guān)鍵章節(jié)“宗教大法官的傳說”的解讀。《卡拉馬佐夫兄弟》規(guī)模宏大，富有社會哲理，思想十分復(fù)雜。陀思妥耶夫斯基試圖在這部作品中對自己的一生探索做出總結(jié)，想要在書中探討他認(rèn)為人生與社會最重大的全宇宙問題，探討善惡與靈魂。而這些問題，最為集中地體現(xiàn)在“宗教大法官的傳說”這一著名章節(jié)里。
《投喂AI：人工智能產(chǎn)業(yè)的全球底層工人紀(jì)實》（Feeding The Machine）
[英]詹姆斯·馬爾登 [英]馬克·格雷厄姆 [英]卡勒姆·坎特 著，賈青青 牟一凡 譯，中信出版集團(tuán)，2025年10月
薪酬過低、工作過載、心理創(chuàng)傷、版權(quán)掠奪，無數(shù)工人、工程師、創(chuàng)作者，成為“投喂AI”的餌料。當(dāng)自動駕駛汽車平穩(wěn)駛過路口時，當(dāng)你網(wǎng)購點擊“立即下單”時，當(dāng)AI幫你生成圖片、PPT、視頻時，你是否想過，是誰在為這些“智能”提供運行養(yǎng)料？這本書帶你穿越人工智能發(fā)展的狂歡與喧囂，直擊產(chǎn)業(yè)最隱秘的源頭：在肯尼亞，有人在審核用戶上傳的斬首視頻時被嚇到崩潰；在烏干達(dá)，有人每天標(biāo)注模糊的圖像，時薪僅為1.16美元；在英國，有人每小時要處理300件中轉(zhuǎn)快遞，速度不達(dá)標(biāo)就會被系統(tǒng)抓出；在愛爾蘭，有配音演員被擅自用AI生成新聲音而丟了飯碗……這本書聚焦那些被數(shù)字浪潮吞噬的底層勞動者，他們是喂養(yǎng)人工智能的“隱形父母”，卻鮮少出現(xiàn)在技術(shù)的贊歌中。他們的血汗匯成數(shù)據(jù)流，他們的困境拷問技術(shù)時代的公平與正義。翻開這本書，讀懂這個時代最該被看見的沉默與吶喊。3位牛津大學(xué)學(xué)者，穿越6個大洲，訪問200余人，直擊全球人工智能盛世背后的“數(shù)字勞工”真實困境。
《科玄論戰(zhàn)與馬克思社會科學(xué)的當(dāng)代闡釋》
王時中 著，江蘇人民出版社，2025年10月
本書是國家社科基金項目“五四以來科學(xué)觀念的變遷與馬克思主義的深度中國化研究”的結(jié)項成果。20世紀(jì)20年代，圍繞科學(xué)觀與人生觀之間的關(guān)系議題爆發(fā)了科玄論戰(zhàn)，馬克思主義也在這次論戰(zhàn)中閃亮登場。本書從科玄論戰(zhàn)切入，以呈現(xiàn)馬克思的社會科學(xué)家形象為線索，通過提煉馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的否定的辯證法的特征，論證了從否定的辯證法推進(jìn)到相異的辯證法的必要性、可能性、可行性，并以此作為闡釋馬克思社會研究方法之當(dāng)代性的內(nèi)容。本書的研究對于推進(jìn)馬克思主義的深度中國化具有一定的參考價值。
《撐起TA的晴天：當(dāng)你愛的人深陷抑郁》
[荷]胡布·布伊森 著，張軼弛 譯，廣西師范大學(xué)出版社·廣雅，2025年10月
當(dāng)摯愛之人被抑郁癥困擾，你是否感到茫然無措、心力交瘁？不知該如何溝通，害怕一不小心就造成傷害；想盡力支持，卻又擔(dān)心自己也會被消極情緒淹沒？《撐起TA的晴天》正是一本專為抑郁癥患者親友所寫的書。作者結(jié)合豐富的臨床案例，從認(rèn)識抑郁癥的真實面貌開始，一步步引導(dǎo)親友走出誤區(qū)、掌握科學(xué)有效的陪護(hù)方法——包括如何溝通、如何設(shè)立邊界、如何協(xié)助治療、如何利用各種資源等，提供全方位的指導(dǎo)。本書還特別分享了“家屬自我關(guān)懷”的實用技巧，幫助親友在付出之余學(xué)會守護(hù)自己的內(nèi)心能量，避免耗竭，從而更好地給予患者支持。對抗抑郁從來不是一個人的戰(zhàn)爭，科學(xué)陪護(hù)，讓愛不再成為負(fù)擔(dān)。
責(zé)任編輯：臧繼賢圖片編輯：張穎澎湃新聞報料：021-962866澎湃新聞，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載+1收藏我要舉報
《朱子的窮理工夫論》
吳啟超 著，東方出版中心，2025年7月
在科技迅猛發(fā)展、理性與倫理日益分離的當(dāng)下，我們是否仍能從儒家的“窮理”之道中，找到人與世界之間深層次的內(nèi)在聯(lián)系？這正是《朱子的窮理工夫論》力圖回答的大問題。本書圍繞朱熹哲學(xué)中的核心概念“窮理”，深入解析理學(xué)傳統(tǒng)里“知”與“行”的互動機(jī)制，以及個體心性如何通達(dá)天地萬物的普遍秩序。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)分析與翔實的文獻(xiàn)考證，重構(gòu)了朱子“窮理工夫”的理論結(jié)構(gòu)與實踐路徑，不僅追溯其思想源流，也回應(yīng)了當(dāng)代倫理、教育及道德實踐中的諸多難題。因此，本書不僅是朱熹思想研究的重要成果，更為今日讀者提供了一條理解儒學(xué)、思考自我修養(yǎng)與行動意義的深度路徑。
《叩門者》
孫郁 著，浙江大學(xué)出版社，2025年8月
《叩門者》是著名學(xué)者、作家孫郁先生的最新散文隨筆集，收錄了數(shù)十篇圍繞文學(xué)、文化、歷史與人物的思考文字，內(nèi)容涵蓋文學(xué)與思想探討、文化與歷史鉤沉、人物剪影與紀(jì)念等多個維度，挖掘被主流敘事遮蔽的文化細(xì)節(jié)與邊緣存在，做到了個人經(jīng)驗與時代精神的互映，學(xué)術(shù)性與文學(xué)性交織。
《匿名的拼接》
楊立華 著，北京大學(xué)出版社，2025年10月
在道教的發(fā)展史上，內(nèi)丹觀念的產(chǎn)生和發(fā)展與道教傳統(tǒng)對各種長生技術(shù)的整合密切相關(guān)。本書以道教傳統(tǒng)中的技術(shù)性因素的歷史整合為背景，揭示出養(yǎng)生方術(shù)向長生技術(shù)的轉(zhuǎn)變路徑，特別是各種觀念的斷片如何拼接、形塑、整合成為一種單獨的長生技術(shù)，以此為基礎(chǔ)，作者還進(jìn)一步探討了道教史上作為技術(shù)實踐的內(nèi)丹觀念與作為生活方式的內(nèi)丹觀念，以及二者在不同歷史時期的轉(zhuǎn)變。全書共十二章，上編“內(nèi)丹道教的觀念史”對內(nèi)丹觀念的演變過程進(jìn)行細(xì)微而生動的刻畫；下編“內(nèi)丹道教史考論”對相關(guān)道籍、史跡做出細(xì)致考辨。以觀念史的角度切入道教研究而言，本書可謂一次成功的嘗試。
《中式園林的秩序》
朱良志 著，浦睿文化｜湖南美術(shù)出版社，2025年10月
《中式園林的秩序》是北京大學(xué)教授朱良志的中國園林美學(xué)研究之作，以“美麗的無秩序”為核心，結(jié)合歷代詩歌、散文、筆記等文獻(xiàn)資料，詳解造景、借景、氣脈、曲徑通幽等概念，生動闡釋了古代造園家的藝術(shù)理念，以及中國人的生命哲學(xué)。中式園林的創(chuàng)造不僅是要建造居所，更是要建造一個與天地宇宙晤談的世界。在散漫無序中，營造一個寄托生命之思的世界，一片袒露真實性靈、彰顯自然本性的澄明之地。
《洛特雷阿蒙與薩德》（Lautréamont et Sade）
[法]莫里斯·布朗肖 著，尉光吉 譯，拜德雅 | 上海三聯(lián)書店，2025年10月
《洛特雷阿蒙與薩德》首次出版于1949年，是布朗肖戰(zhàn)后出版的第二部文學(xué)批評著作。布朗肖以洛特雷阿蒙和薩德這兩位文學(xué)和思想史上的獨特人物為對象，通過深入一種巴塔耶式的“極限體驗”，將其文學(xué)批評與當(dāng)時主要的思想潮流——超現(xiàn)實主義和存在主義——區(qū)別開來。第一部分《薩德的理性》是對皮埃爾·克羅索夫斯基的《薩德，我的鄰人》的評論，布朗肖提出薩德的理性，一種面對殘酷激情的冷漠，來回應(yīng)薩特的介入政治。第二部分《洛特雷阿蒙的體驗》是布朗肖最長的一篇評論，它通過主題的引力、意象的研磨、語言的重復(fù)和變形，探究了《馬爾多羅之歌》的黑暗邏輯。1963年，布朗肖重新出版了這部作品，并增添了一篇序言《批評何為？》，借用海德格爾的哲學(xué)，明確提出了批評家的職責(zé)問題。
《論自由》（On Liberty）
[英]約翰·斯圖亞特·密爾 著，楊宇冠 譯，崇文書局，2025年10月
本書是19世紀(jì)英國哲學(xué)家密爾于1859年出版的政治哲學(xué)經(jīng)典著作，系統(tǒng)探討了社會權(quán)力與個人自由之間的邊界，核心觀點是個人在不損害他人利益的前提下，享有思想、言論及行動的絕對自由。密爾在書中批判了“多數(shù)人的暴政”，強(qiáng)調(diào)思想自由與個性發(fā)展是社會進(jìn)步的根本動力。這一論述奠定了現(xiàn)代自由主義理論的基礎(chǔ)，對后世影響深遠(yuǎn)。譯者楊宇冠教授數(shù)十年致力于法學(xué)研究，大量譯者注說明專業(yè)術(shù)語與思想背景。
《命運之城》（Cities of Destiny）
[英]阿諾德·湯因比 主編，陳恒 屈伯文 倪凱 黎云意 譯，光啟書局 | 上海人民出版社，2025年10月
自20世紀(jì)以來，城市化突飛猛進(jìn)，引發(fā)了人們對城市問題以及文明盛極而衰的憂慮，本書提供了對這一問題的歷史學(xué)回應(yīng)。本書將城市分為三種類型，描繪了兩河流域和古希臘的城邦，從古羅馬到隋唐中國的首都城市，從倫敦到紐約的巨型城市，刻畫了城市與人類文明相伴始終的宏大畫卷。本書由湯因比組織19位名家集體創(chuàng)作，由陳恒教授領(lǐng)銜的譯者團(tuán)隊翻譯，通過書寫作為人類靈魂安放之所的城市，為“城市的未來”這一現(xiàn)實問題尋求答案。
《中國思想史——1895年以前中國的知識、思想與信仰（修訂本）》
葛兆光 著，商務(wù)印書館，2025年9月
《中國思想史——1895年以前中國的知識、思想與信仰（修訂本）》為葛兆光教授學(xué)術(shù)奠基之作《中國思想史》的全新修訂版本。本書以個人的觀察角度與理解視野，對中國知識、思想與信仰的歷史進(jìn)行研究與描述。作者改變了過去作為教科書的思想史以人為中心的章節(jié)模式，引征豐富的古代文獻(xiàn)，也參考現(xiàn)代中外研究成果，清理與敘述從上古以來到十九世紀(jì)的中國人的知識、思想與信仰世界及其連續(xù)性歷史，目的是理解和說明今天中國的思想傳統(tǒng)是如何從古代到現(xiàn)代被逐漸建構(gòu)起來的。本書是作者時隔25年后精心修訂而成的全新版本，作者大幅度刪減文字、改訂結(jié)構(gòu)、修訂正文、增加補(bǔ)注、規(guī)范注釋，使得這一個全新修訂本體現(xiàn)了作者自初版25年來的治學(xué)進(jìn)展，以及21世紀(jì)以來思想史方面的新資料、新發(fā)現(xiàn)，是為治思想史者必備的著作。
《判斷力批判》
[德]康德 著，謝地坤 譯，商務(wù)印書館，2025年9月
《判斷力批判》是康德批判哲學(xué)體系的第三部，也是其思想的最終整合。全書分為審美判斷力批判與目的論判斷力批判兩大部分，旨在深入探究人類高級判斷力的本質(zhì)及其先天原則。這部著作在美學(xué)領(lǐng)域作出了革命性的貢獻(xiàn)，并將美學(xué)提升為一門獨立的哲學(xué)學(xué)科。在這部著作中，康德劃分了規(guī)定性判斷力和反思性判斷力。他指出，反思性判斷力擁有一種獨特的先天能力，即在面對具體經(jīng)驗時，能夠主動尋找并確立普遍性的原則，這是人類認(rèn)識世界和進(jìn)行創(chuàng)造性活動的關(guān)鍵。在方法論上，康德沿襲了其在《純粹理性批判》中成熟的分析論和辯證論方法。此外，書中多處，特別是其序言和導(dǎo)言部分，對整個批判哲學(xué)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)性的回顧和總結(jié)，旨在打通理論理性與實踐理性之間的隔閡，為銜接真理與道德開辟了新的圖景。值得一提的是，此中譯本首次完整收錄了康德為《判斷力批判》撰寫的“導(dǎo)言初稿”，為研究者和讀者提供了寶貴的第一手資料，更加完整地展現(xiàn)了康德思想的形成與發(fā)展。
《神學(xué)大全（全十九冊）》
[意]多瑪斯·阿奎那 著，周克勤、劉俊余、陳家華、高旭東、胡安德、王守身 譯，上海三聯(lián)書店，2025年10月
《神學(xué)大全》是一部宏偉的哲學(xué)和神學(xué)巨著，它將理性與信仰巧妙融合起來，是西方思想史上的巔峰之作，堪稱曠世經(jīng)典。作品內(nèi)容神圣而莊嚴(yán)、睿智而深邃、全面而精細(xì)。它在哲學(xué)、神學(xué)、倫理學(xué)和法律等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，至今依然是學(xué)術(shù)探索的重要基石。全書正文共十七卷，外加導(dǎo)讀手冊和索引，共十九卷。內(nèi)容分為三部分：第一部分論述天主的存在、屬性與創(chuàng)造；第二部分探討人的行為、法律與美德；第三部分詳細(xì)闡述耶穌基督的救贖、圣事與末世論。全書結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證充足。書中大量援引圣經(jīng)、教父(特別是奧古斯丁)和哲學(xué)家（特別是亞里斯多德）的文字，展現(xiàn)了阿奎那將哲學(xué)、啟示、教父思想融會貫通的卓越智慧。
《顏值、學(xué)歷及正義：基于評賦正義的歧視問題研究》
曉非 著，上海社會科學(xué)院出版社，2025年11月
企業(yè)是否能以相貌作為重要考量錄用某人？普通大學(xué)學(xué)生的素質(zhì)一定低于“985”高校的嗎？女性司機(jī)的駕駛水平就是弱于男性司機(jī)的嗎？在日常生活中，基于相貌、學(xué)歷等對人進(jìn)行區(qū)別對待的做法，不僅存在于求職、求學(xué)等公共資源的分配中，也廣泛存在于交友、婚戀、消費等私人生活領(lǐng)域中。其中一些做法被視為道德上有問題，構(gòu)成了通常所說的“歧視”。而另一些區(qū)別對待的做法通常不被視為道德上有問題，甚至被視為道德上正當(dāng)?shù)摹１緯P(guān)注這相貌歧視和統(tǒng)計性歧視是兩類較突出的歧視現(xiàn)象，通過豐富且詳細(xì)的案例，探討它們在道德上存在的問題，在哪些情況下應(yīng)當(dāng)被糾正，以及糾正它們的恰當(dāng)策略。
《我們?yōu)楹蚊詰僬鎸崱罚?em>This Is Not Who I Am: Our Authenticity Obsession）
[英]埃米莉·布特爾 著，馬雅 譯，廣東人民出版社·萬有引力，2025年10月
真實性是當(dāng)代文化最強(qiáng)有力的號召之一。但“做自己”真的意味著自由嗎？從文化批評的視角出發(fā)，作者深入剖析了數(shù)字文化與資本主義如何制造“無限選擇”的假象，使我們在追求真我的過程中陷入另一個表演的陷阱，以及究竟是哪些因素催發(fā)了我們內(nèi)心深處對真實性的迷戀。她以銳利而優(yōu)雅的文筆，跨越社交媒體、名流文化、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)等表象，揭示出這一看似解放性的敘事背后的深層約束。書中結(jié)合哲學(xué)理論與流行文化案例，審視“活出真我”這一現(xiàn)代信條背后的意識形態(tài)，在充滿表演與偽裝的時代，為“我是誰”這個問題帶來新的思考維度。
《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》（《О легенде"Великий инквизитор"》）
[俄]羅贊諾夫 著，張百春 譯，華夏出版社，2025年12月
本書是杰出的俄國思想家羅贊諾夫?qū)ν铀纪滓蛩够詈笠徊块L篇小說《卡拉馬佐夫兄弟》中關(guān)鍵章節(jié)“宗教大法官的傳說”的解讀。《卡拉馬佐夫兄弟》規(guī)模宏大，富有社會哲理，思想十分復(fù)雜。陀思妥耶夫斯基試圖在這部作品中對自己的一生探索做出總結(jié)，想要在書中探討他認(rèn)為人生與社會最重大的全宇宙問題，探討善惡與靈魂。而這些問題，最為集中地體現(xiàn)在“宗教大法官的傳說”這一著名章節(jié)里。
《投喂AI：人工智能產(chǎn)業(yè)的全球底層工人紀(jì)實》（Feeding The Machine）
[英]詹姆斯·馬爾登 [英]馬克·格雷厄姆 [英]卡勒姆·坎特 著，賈青青 牟一凡 譯，中信出版集團(tuán)，2025年10月
薪酬過低、工作過載、心理創(chuàng)傷、版權(quán)掠奪，無數(shù)工人、工程師、創(chuàng)作者，成為“投喂AI”的餌料。當(dāng)自動駕駛汽車平穩(wěn)駛過路口時，當(dāng)你網(wǎng)購點擊“立即下單”時，當(dāng)AI幫你生成圖片、PPT、視頻時，你是否想過，是誰在為這些“智能”提供運行養(yǎng)料？這本書帶你穿越人工智能發(fā)展的狂歡與喧囂，直擊產(chǎn)業(yè)最隱秘的源頭：在肯尼亞，有人在審核用戶上傳的斬首視頻時被嚇到崩潰；在烏干達(dá)，有人每天標(biāo)注模糊的圖像，時薪僅為1.16美元；在英國，有人每小時要處理300件中轉(zhuǎn)快遞，速度不達(dá)標(biāo)就會被系統(tǒng)抓出；在愛爾蘭，有配音演員被擅自用AI生成新聲音而丟了飯碗……這本書聚焦那些被數(shù)字浪潮吞噬的底層勞動者，他們是喂養(yǎng)人工智能的“隱形父母”，卻鮮少出現(xiàn)在技術(shù)的贊歌中。他們的血汗匯成數(shù)據(jù)流，他們的困境拷問技術(shù)時代的公平與正義。翻開這本書，讀懂這個時代最該被看見的沉默與吶喊。3位牛津大學(xué)學(xué)者，穿越6個大洲，訪問200余人，直擊全球人工智能盛世背后的“數(shù)字勞工”真實困境。
《科玄論戰(zhàn)與馬克思社會科學(xué)的當(dāng)代闡釋》
王時中 著，江蘇人民出版社，2025年10月
本書是國家社科基金項目“五四以來科學(xué)觀念的變遷與馬克思主義的深度中國化研究”的結(jié)項成果。20世紀(jì)20年代，圍繞科學(xué)觀與人生觀之間的關(guān)系議題爆發(fā)了科玄論戰(zhàn)，馬克思主義也在這次論戰(zhàn)中閃亮登場。本書從科玄論戰(zhàn)切入，以呈現(xiàn)馬克思的社會科學(xué)家形象為線索，通過提煉馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的否定的辯證法的特征，論證了從否定的辯證法推進(jìn)到相異的辯證法的必要性、可能性、可行性，并以此作為闡釋馬克思社會研究方法之當(dāng)代性的內(nèi)容。本書的研究對于推進(jìn)馬克思主義的深度中國化具有一定的參考價值。
《撐起TA的晴天：當(dāng)你愛的人深陷抑郁》
[荷]胡布·布伊森 著，張軼弛 譯，廣西師范大學(xué)出版社·廣雅，2025年10月
當(dāng)摯愛之人被抑郁癥困擾，你是否感到茫然無措、心力交瘁？不知該如何溝通，害怕一不小心就造成傷害；想盡力支持，卻又擔(dān)心自己也會被消極情緒淹沒？《撐起TA的晴天》正是一本專為抑郁癥患者親友所寫的書。作者結(jié)合豐富的臨床案例，從認(rèn)識抑郁癥的真實面貌開始，一步步引導(dǎo)親友走出誤區(qū)、掌握科學(xué)有效的陪護(hù)方法——包括如何溝通、如何設(shè)立邊界、如何協(xié)助治療、如何利用各種資源等，提供全方位的指導(dǎo)。本書還特別分享了“家屬自我關(guān)懷”的實用技巧，幫助親友在付出之余學(xué)會守護(hù)自己的內(nèi)心能量，避免耗竭，從而更好地給予患者支持。對抗抑郁從來不是一個人的戰(zhàn)爭，科學(xué)陪護(hù)，讓愛不再成為負(fù)擔(dān)。
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