10月譯著聯合書單｜華盛頓的假牙：非典型的十八世紀指南

《漢娜·阿倫特：20世紀思想家》

[德]托馬斯·邁耶著，強朝暉譯，索·恩｜社會科學文獻出版社

無論人生經歷還是創作，阿倫特始終追求“全然地活在當下”，直面其所處的劇變與深淵并存的時代。作者在本書中一路追隨這位哲學家從柯尼斯堡到巴黎直至紐約的人生軌跡，并將其與阿倫特的寫作緊密聯系在一起。他以凝練的語言逐一介紹其代表作，并揭示了這些作品作為當代歷史注釋的意義。正是這種當下性，讓漢娜·阿倫特在21世紀的讀者面前依然散發著強大的魅力。

《阿薩姆茶園：一部環境文化史》

[印]阿爾納布·戴伊著，王林亞譯，社會科學文獻出版社

阿薩姆茶園的歷史實質上是一部印度東部的農業生態史，自然成為茶葉種植園和商業資本之間的紐帶。自然生態系統既維持了茶樹的生長，又導致了茶葉枯萎病和蟲害的發生。茶葉種植園的發展推動了昆蟲學，肥料、土壤管理，病原體環境研究和植物操控學的發展，但農業科技的發展也無形中助長了種植園主對法律的控制和對勞工的壓迫，茶葉種植園主只關注利潤而忽視勞工健康的做法造成瘧疾、黑熱病的流行和勞工的高死亡率。本書跳出了學界關于英屬印度茶葉史研究的經濟史、勞工史等傳統研究敘事，從環境史的角度出發，綜合考察了19世紀中葉至20世紀30年代，法律、生態學和農學在阿薩姆茶葉種植園中的作用。作者以殖民政府檔案，種植者日記和《印度農業和園藝協會》的文獻等原始資料為基礎，揭示了茶葉種植園是一個巨大的跨國經濟機構，阿薩姆茶園不可避免地被逐漸卷入資本主義商品經濟大潮。

《世界簡史：變遷與延續的主要模式（第8版）》

[美]彼得·N.斯特恩斯著，楊蘭鋆譯，北京大學出版社

本書以1450年為歷史分界線，將全球聯系交往分為六個主要時期，以各文明之間的聯系互動與身份認同為發展主線，圍繞世界史的主題和模式，從人類的誕生、文明的起源和嬗變，直到21世紀初全球化（和逆全球化）的未來，勾畫了世界主要文明的全貌，重點講述區域和全球層面的政治、文化、社會、經濟特征及發展趨勢，并在此基礎上評價了全球背景下個體社會之間的交往聯系，比較并探討了其在漫長歲月中的變化和延續。

《大西洋現實主義：帝國與國際政治思想的德美交匯》

[美]馬修·斯佩克特著，李旭、王紫珠譯，東方出版中心

在20世紀帝國擴張與全球秩序重塑的過程中，美國與德國作為兩個重要的國際政治參與者，共同塑造了一種深刻影響國際政治的思想傳統——現實主義。本書以跨越一個多世紀的思想演變為線索，系統梳理現實主義理論如何在大西洋兩端形成、傳播并演化為當今國際關系的主導范式。作者指出，現實主義既非美國冷戰思維的產物，也非德國地緣政治學的簡單延續，而是一種跨大西洋的知識協作結果。通過對拉采爾、豪斯霍弗、施密特、摩根索、格雷韋等關鍵思想家的深入分析，書中揭示了“國家利益”“空間秩序”等核心概念的形成邏輯，也剖析了德國與美國如何在世界大戰與冷戰中吸收并重塑現實主義思想。

《華盛頓的假牙：非典型的十八世紀指南》

[美]羅伯特·達恩頓著，楊孝敏譯，劉北成校，商務印書館

看似完美的美國“國父”喬治·華盛頓其實長期佩戴假牙，飽受牙痛折磨。被譽為“現代世界之源”的啟蒙運動也有其“假相”；它并非遙不可及，而是發端于巴黎的沙龍、咖啡館與戲院。巴黎街頭巷尾的閑談、歌曲和詩歌，竟與法國大革命緊密相連。看似堅定的革命者布里索，背后卻有著不為人知的身份。伏爾泰、盧梭等思想大家，也藏著另一副面孔。達恩頓打破職業歷史學家的窠臼，用瑣細事件與斷續殘片，從全新視角揭開了十八世紀歷史的神秘面紗。

《沿著流過的河水》

[葡]安東尼奧·洛博·安圖內斯著，呂婷婷譯，大方｜中信出版集團

本書是葡萄牙文學家安圖內斯的文學作品，講述了敘述主人公敘述者因切除惡性腫瘤后身體虛弱，終日忍受著病痛與屈辱，從而對生命和過往有了不同尋常的體驗。

2007年3月末到2007年4月上旬，經歷一場重大的手術后，敘述主人公在麻醉和藥物帶來的痛苦和混亂中，重新記起他生命的碎片和生命中遇到的那些人：他的父母和祖父母，他童年的村莊，山，愛與恨。此刻的疼痛、過去的回憶、幻想交織在一起。就像一條流動的河流，我們與它一起生活在疾病的恥辱、死亡的臨近和生命的呼喚中。安圖內斯的語言也像書名一樣，就像一條流動的河，以充滿張力的非線性敘事打破時空界限，讓人物聲音在多重時間維度中自然交織。

《古代中國的傳說與崇祀》

[瑞典]高本漢著，趙丙祥譯，商務印書館南京分館

本書發表于1946年，是高本漢最重要的作品之一，在國際漢學界有深遠影響。高本漢運用文獻學、訓詁學、音韻學等方法，考訂了先秦至兩漢時期中國神話傳說與崇祀的流傳情況，全面梳理了整飭文獻和散篇文獻兩種系統。至今對中國古代社會研究仍有十分重要的價值。本次亦收錄其續篇《周代的祭禮》，作為附錄一并刊行。

《壓縮現代性的邏輯》

[韓]張慶燮著，樸佑譯，江蘇人民出版社

東亞社會的現代化以一種快速而高度壓縮的方式發生——用幾十年完成西方幾個世紀的發展歷程，由此產生了一種被壓縮的現代性。正是這種“壓縮現代性”，為東亞社會普遍存在的極端變化、復雜性與不平衡作出解答。本書以韓國社會為代表，揭示“漢江奇跡”之下涌動的矛盾由何而來。

《我們賴以生存的隱喻（修訂譯本）》

[美]喬治·萊考夫、[美]馬克·約翰遜著，何文忠譯，啟真館｜浙江大學出版社

本書是當代學術經典，公認的認知語言學隱喻系統研究的肇始之作。此書讓我們能夠以全新的視角重新思考我們在日常生活中所使用的語言，作者指出隱喻不僅是語言中詞匯的問題，也是人類思維的重要手段，它直接參與人類的認知過程，是人類生存的基本方式。它深刻影響著我們的感知、思維與行為模式，使我們得以運用身體與社會經驗，去理解生活中的萬事萬物。隱喻決定了我們如何思考，當我們說“時間是金錢”“爭論是戰爭”“思想是食物”“理論是建筑物”……這些不是簡單的修辭，而是隱喻思維的底層邏輯。AI能否真正理解人類？而我們人類又能否真正理解彼此？隱喻與我們人類的語言、思維、文化、現實之間又是怎樣的關系？這些問題都會在書中找到答案。

《坐困窮途：“無限競爭社會”的苦惱》

[韓]金敬哲著，艾同立譯，萬有引力｜廣東人民出版社

韓國過度的新自由主義政策致使各個世代陷入極端的內耗和競爭：在殘酷的考試淘汰機制下，不得不提前學習高年級課程、周末奔波于各類補習班的學齡兒童；就業率不斷下降的人文科系畢業生，迫于經濟壓力放棄生活中的一切；由于子女教育費用高漲和經濟結構調整，中年人一方面要面臨隨時破產的風險，另一方面退休時間不斷延后；脆弱的社會保障體系導致近半老年人生活貧困，即使是退休后仍不得不繼續從事非正規的工作。本書以平實的語言記錄下了身處“無限競爭社會”的各色人群，帶領讀者一睹光鮮“韓流”之外的另一面韓國。

《被雇傭的人：工業革命以來的私人企業和勞動關系》

[美]伊麗莎白·安德森著，柯振興譯，雅理｜中國科學技術出版社

為什么我們的工作場所是獨裁的私人政府，為什么我們看不到它？四分之一的美國工人表示，他們的工作場所是“獨裁場所”。然而，如果我們認識到雇主的真實面目，那么這個數字幾乎肯定會更高。許多雇主嚴格監管員工在工作中的言論、著裝和舉止，甚至還將他們的權力延伸到員工下班后的生活中，員工可能因為政治言論、娛樂活動、飲食以及雇主關心的幾乎所有其他事情而被解雇。針對這一問題，作者提出了一種更好的思考工作場所的方式，為發現工人如何享受真正的自由開辟了空間。

《奧維德〈擬情書〉譯注》

[古羅馬]奧維德著，劉淳譯注，商務印書館上海分館

《擬情書》是古羅馬詩人奧維德（Publius Ovidius Naso，公元前43—公元17 / 18年）的愛情詩集，由二十一封信組成，大多是詩人假托希臘羅馬神話中的著名女性，例如海倫、美狄亞，甚至還有女詩人薩福，用她們的口吻寫信給自己的愛人，愛人中有我們耳熟能詳的奧德修斯、阿喀琉斯、赫拉克勒斯等。奧維德以此二次創作了希臘羅馬神話故事，令女性成為故事的主角，從而譜寫了一部影響深遠的經典。《奧維德〈擬情書〉譯注》為奧維德作品的拉中逐句對照本，由北京大學外國語學院劉淳所譯，并提供詳盡注疏。

《帝國的生意：商業、政治與英國東印度公司的誕生》

[英]魯帕利·米什拉著，邱艷春譯，浙江大學出版社

1800年，處于鼎盛時期的英國東印度公司控制了世界一半的貿易，并在全球部署了一個龐大的政治影響力網絡。然而，該公司在17世紀早期的故事基本上不為人知。魯帕利·米什拉對東印度公司形成初期的描述，為世界歷史上最強大的公司之一提供了新的線索。利用大量被忽視和未充分利用的資料，米什拉重建了東印度公司的內部生活，并進一步揭示其中公共利益和私人利益之間的角逐，以及圍繞著權力的激烈斗爭。

《活力小規劃：簡·雅各布斯作品集》

[加拿大]簡·雅各布斯著，宋晨譯，譯林出版社

本書收錄了作家、活動家簡·雅各布斯自20世紀30年代至21世紀初的37篇精彩文章，依照時間與主題編排，廣泛涉及城市規劃、經濟、政治、倫理等諸多領域，全面呈現出這位傳奇女性整個生涯中的觀念發展和演進，是這位富有遠見的城市學家的一部思想傳記。

《“文學爆炸”那些年：加西亞·馬爾克斯、巴爾加斯·略薩和那群改變世界的朋友》

[西]哈維·阿延著，侯健、陳華譯，生活·讀書·新知三聯書店

盡管沒有紀念標牌，可20世紀西班牙語文學界最重要的文學運動——拉丁美洲“文學爆炸”——正是在1967—1976年間于巴塞羅那爆發的。在佛朗哥獨裁統治日漸衰弱的背景下，編輯、文學代理人和燈紅酒綠的生活都在那場運動中占據一席之地。我們還將在這部書中踏上墨西哥城、布宜諾斯艾利斯、哈瓦那、巴黎和紐約，這是一趟理解“文學爆炸”不得不走的旅程。

《美國現代財政國家的形成和發展》

阿賈耶·K.梅羅特著，倪霓、童光輝譯，上海財經大學出版社

在20世紀之交，美國的公共財政體制發生了一場翻天覆地的巨變：19世紀后期，占據主導地位的進口關稅和消費稅體系（間接稅體系，特點是隱匿、分散、累退并且充斥著黨派政治）在累進稅體系（直接稅體系，特點是透明、集權，并且由專業的方式管理）面前相形見絀。這次根本性的財政轉型的根源極具爭議，而它的后果也頗為矛盾。本書的目的正是揭示這種根源與后果。本書認為，這次稅收轉型——向直接稅和累進稅體系的轉變，標志著新財政政體的興起。在這個新財政政體下，財政的治理不再僅僅關注增加收入的稅收功能性需求，而且考慮經濟公正、公民身份、行政管理能力以及公共權力。總而言之，從重建時期的尾聲到大蕭條伊始的這段時間內，現代美國財政國家的思想、法律以及行政基礎已然塑造成型，而本書將具體解釋美國為何以及如何形成這種新財政政體。

《現代世界女性史：1450年至今》

[美]邦尼·G.史密斯著，楊世祥、陳超美譯，上海教育出版社

本書是一部涵蓋1450年以來全球女性經驗的通史，以時間為經，以工作、家庭、政治、性態等女性生活的多個方面為緯，追溯了從早期現代、地理大發現時期、殖民時代、工業革命、世界大戰到今天的高科技全球化時代，各地域、各種族、不同身份女性命運的延續與流變：在權力體制的夾縫中，她們如何為社會所規約，又如何修正了社會規約與環境；她們如何與她們所繼承的世界相抗，又如何與世界相處——本書由此進一步揭示，女性極具復雜性與多樣性的存在如何使她們成為歷史的行動者，深刻影響世界歷史的進程。

《消失的牛馬：埃及大轉折時代的動物》

[美]阿蘭·米哈伊爾著，張丹丹譯，光啟書局｜上海人民出版社

奧斯曼史專家米哈伊爾代表作，一部從牛馬觀照人類，講述社會轉型中個體命運變化的歷史。除了法老和英國統治時代，被奧斯曼統治的時期在埃及歷史上同樣重要。埃及在這一時期經歷了傳統農業瓦解、城市化、從帝制行省到現代國家、被卷入全球市場等劇變。本書從動物的角度切入：被用于耕作和運輸的水牛、駱駝、馬匹，讓位給人力、鐵軌和蒸汽機，曾經的“城市清道夫”狗被認為是傳染病來源而遭到驅逐，大象、長頸鹿等動物從外交禮物變為跨國商品。在時代的轉折中，“牛馬”面臨著消失的命運。

《別忘了，我們也是動物！》

[英]梅蘭妮·查林杰著，耿麗譯，湖南人民出版社

爬上進化論頂端的我們，似乎一直羞于承認自己是動物。這種觀念從各個層面影響著我們的生活，甚至造成了物種滅絕、自然資源耗竭、科技狂想等種種現代困境，讓地球上的生命都付出了相當大的代價。本書作者集結科學、哲學、心理學、生物學等領域的大量論證，帶領讀者重思人類的起源和身而為人的意義，讓我們認知到“忘記自己是動物”是一種傲慢的態度。唯有將自身視為動物，我們才能更好地生存下去，珍惜我們動物身體的體驗，看見其他物種之美。

《浴火溫泉關：重塑世界歷史》

[英]保羅·卡特里奇著，王靜譯，上海社會科學院出版社

溫泉關戰役是希波戰爭中的一場關鍵戰役，具有重要的歷史意義。作者以史詩般的筆觸重構了這場公元前480年的血火交鋒，全面論述了溫泉關戰役的背景、過程、結果。從波斯鐵蹄下硫黃蒸騰的險峻隘口，到斯巴達勇士以血肉鑄就的銅墻鐵壁，從阿契美尼德王朝的帝國野心，到希臘城邦在生死存亡中進發的文明之光，卡特里奇強調了這場戰役對東西方歷史的重要影響：溫泉關戰役一方面體現了斯巴達人和其他希臘人與波斯人之間的沖突，另一方面體現了自由和奴隸制的沖突。事實上，這一戰役不僅是古希臘歷史的轉折點，而且是整個世界歷史的轉折點。

《活山》

[英]娜恩·謝潑德著，管嘯塵譯，文匯出版社

“我就像一條狗，氣味令我興奮不已；雨天過后，我享受水滴緩緩流過手掌的欣喜；有時我會在黎明時分從夢海浮上水面，看到一只狍子……”

娜恩·謝潑德是大山的終身游客：她吃野果、飲河水，在湖里游泳、在山腰入眠；清晨醒來，知更鳥的爪子搭在她赤裸的胳膊上；有些時候，是野鹿吃草時的呼吸把她喚醒。這是一曲獻給大山的頌歌，一本捕捉流水、雪花、鹿鳴的風土故事集，更是一次通往存在的旅途，一場長達數十年的感官實驗，向我們展示了一個人和外在世界之間能產生多少微妙的聯系：對山的生命體察得越深，對自己的了解就越深入。

《第三帝國：一部納粹德國史》

[美]托馬斯·奇爾德斯著，楊楠譯，后浪｜中國友誼出版公司 

本書講述了希特勒和納粹德國從崛起到滅亡的故事，讓我們得以了解《凡爾賽條約》和經濟危機是如何促使曾經默默無聞的納粹黨攫取了魏瑪德國的最高權力，以及他們為何能在短短6個月內，就將這個功能失調的民主國家轉變為極權主義的獨裁國家，并將整個國家拖上戰爭與屠殺的道路。

《貓頭鷹的智慧：世界上最神秘鳥類的新科學》

[美]珍妮弗·阿克曼著，任晴譯，人民文學出版社

千百年來，貓頭鷹被視為智慧的象征，它所散發的神秘氣質一直吸引著人類。它們善于偽裝和隱蔽，大多只在暗夜里活動。本書闡釋了貓頭鷹豐富的生物學特征和自然史。作者與科學家一起深入密林，她以優美的筆觸細致描繪貓頭鷹在不同季節溝通、狩獵、求偶、交配、繁育等活動，揭示了關于其大腦和行為的新發現。

《一投制勝：庫里自述》

[美]斯蒂芬·庫里著，黃祎譯，金城出版社 西苑出版社

他是NBA歷史三分王，唯一全票當選的賽季最有價值球員，以一己之力改變籃球比賽，被媒體評為NBA歷史前十球星。跳不高、跑不快，沒有頂級天賦，為何能在籃球世界取得極致成功？本書由庫里親筆撰寫，濃縮了他極具啟發性的成功哲學——以“時刻準備、持續精進、無界創造、深度聯結、極致專注、快意人生”為核，以“新秀、領袖、老將”的職業生涯時間線為軸，完整記錄他從寂寂無名到改寫籃球史的真實經歷。

《破形記：童話內外，那些殘障之身》

[加拿大]阿曼達·勒迪克著，張書嘉譯，上海書店出版社·也人

就像童話總是從一道難題或一個障礙開始，主人公由此踏上探尋之旅，作者阿曼達·勒迪克的人生也是如此。她自幼確診腦癱，坐過輪椅、拄過拐杖，一瘸一拐地走過童年與青春，為了逃避殘障身份、擺脫霸凌記憶，她遠走他鄉，卻又跌回原點，甚至墜入抑郁的深淵。兒時她便熟讀西方童話，而今才意識到：殘障就像纏繞著睡美人城堡的荊棘，早已與她的人生緊密交織。可為什么童話里從來沒有跛行的公主？為什么殘缺、丑陋總屬于反派？為什么只有完美的軀體才配得上圓滿結局？寄托世間最美好幻想的童話，竟在不斷將“殘障”推至不見陽光的暗處。作為一位曾幻想自己成為公主的殘障者，勒迪克重新解讀經典童話，狠心戳破絢麗的泡沫，她迫使自己，也迫使我們，直視那些故事在對待殘障和邊緣群體時的偏狹與殘忍。

《日落落日——緬甸：最長的一戰（1941—1945）》

[英]路易士·艾倫著，朱浤源、楊力明等譯，生活·讀書·新知三聯書店

1941年太平洋戰爭爆發后七天，日本自緬南進攻緬甸。當時英軍不敵潰退，致中國十萬遠征軍援緬失利；日軍聯合昂山領導的“緬甸獨立軍”攻陷毛淡棉，迅速控制全緬。盟軍被迫在雨林、泥濘與疫病中艱困撤退，緬甸的美麗地貌遂成為殘忍的殺戮戰場。這片被戰爭烙印的土地見證了20世紀30至40年代軍國化日本向西擴張的極限，及其隨之而來的災難性敗北。從1941年的黑暗開端到1945年盟軍的疲憊勝利，此戰不僅成為英國在“二戰”中持續時間最長的戰爭，也深刻影響了參戰方的命運。對英國而言，這場戰爭不過暫時延長了其殖民統治的壽命；至于緬甸，獨立并未帶來和平與繁榮，反而繼續陷入恐怖的內戰中；日本在戰后不久又重返緬甸，在政治和經濟方面持續滲透。

路易士·艾倫為緬甸戰爭期間英方的翻譯與情報專家，戰后深入參與對日軍戰俘的訊問。他以親歷者與觀察者的雙重視角，結合珍稀一手史料，歷時四十年嘔心瀝血寫成此書。

《古代中國人的不死幻想》

[日]吉川忠夫著，曹星譯，商務印書館文津公司

在古代封建社會，長生不老和長生不死不僅是位居高權者所追求的目標，普通百姓當中追求長生者也不乏其人。遠離死亡，長生不老，是人類自古以來的普遍愿望。中國古人對神仙的崇拜，就是這種愿望的具體體現。從齊威王、齊宣王、燕昭王，到秦始皇、漢武帝，這些至尊帝王都癡迷神仙，屢屢派人出海求仙、尋不死之藥，就是希望自己能像神仙一樣，超越時空的束縛，擁有永恒的生命。這種追求長生、成仙的信仰，后來被道教繼承和發揚，成為其核心教義與宗旨之一。不過，求仙尋藥畢竟太過虛妄和渺茫，秦皇漢武以帝王之尊、舉全國之力尚屢求屢敗，更遑論尋常百姓。本書梳理了中國古代的這一現象，深層揭示這一現象背后的思想源流及發展。

《宙斯》

[英]肯·道登著，華銀譯，西北大學出版社

本書從神話、崇拜、藝術、哲學、戲劇、神學、歐洲繪畫等諸多領域，首次嘗試在一部書中全面展現宙斯神的形象。宙斯不僅是希臘人的神主，更是整個地中海世界的主神，作為“朱庇特”他又是羅馬人的神主。宙斯神的理念形象在中世紀依托“七藝”（ 文法、修辭、辯證法、算數、幾何、天文、音樂）不絕如縷，甚至引領了古典文明在文藝復興時期的回歸，也在現代以后的文藝乃至電子游戲中頻頻現身。讀者可在了解古希臘人如何崇拜宙斯的同時，追溯和感知這種崇拜及其文化產物所產生的綿長影響力。

《斷裂與延續：從奧斯曼帝國到現代土耳其》

[法]哈米特·博扎斯蘭著，董涵宇、李建勇譯，浙江人民出版社

奧斯曼帝國誕生于13世紀的安納托利亞，在塞爾柱帝國的余燼中崛起，逐步發展成為橫跨歐亞非的世界性帝國。然而，這長達六個多世紀的輝煌背后同樣暗藏危機。民族與宗教的多樣性，既為帝國提供了廣闊的人力與資源，也成為不斷累積的隱憂：族群沖突、宗派對立、地方離心與中央集權衰落等，成為帝國揮之不去的陰影。為了避免歷史學家伊本·赫勒敦所言的“三代滅亡”的宿命，奧斯曼人努力救亡圖存，到了19世紀，深陷內憂外患的帝國啟動坦志馬特改革，試圖以開明專制與現代化舉措挽救頹勢，但終究未能逆轉衰落。臨近第一次世界大戰，它已被歐洲譏為“病夫”，最終在1923年徹底解體，讓位于凱末爾主義共和國。

至此，土耳其歷史與奧斯曼歷史發生了斷裂，新生的共和國一方面否認帝國的政治傳統，轉向民族國家的現代模式；另一方面，又在認同與記憶層面延續了某種“奧斯曼性”的遺產，而帝國時代的記憶、制度與認同仍在不同程度上塑造著現代土耳其的政治與社會。

《亨利·貝爾坦的“中國閣”》

[法]約翰·芬利著，王子童譯，萬川｜中國工人出版社

本書聚焦18世紀的中法文化交流，以法國國務秘書貝爾坦與在華耶穌會士的合作為主線，揭示了啟蒙運動時期中西文明對話的復雜性。通過法蘭西國王贈禮、圓明園記述、中國園林理論西傳、儒家思想譯介等關鍵事件，生動展現了器物、知識與觀念的雙向流動。

該書依托大量原始檔案與圖像，如《中國溫室》畫冊、《中國雜纂》文獻等，深入分析了歐洲對中國文化的接受、轉化與重構過程。貝爾坦致力于收集中國科技、建筑與哲學資料，雖最終未能完全實現其交流愿景，卻為后世留下了珍貴的文化遺產。本書不僅重構了那段跨越重洋的對話圖景，更反思了文化轉譯過程中的誤解與創新，為理解全球化早期的文明互鑒提供了深刻的歷史視角。

《從馬車到登月：20世紀美國，一代人的光榮與漂泊》

[美]小理查德·A.賽特斯坦、小格倫·H.埃爾德、麗莎·D.皮爾斯著，萬麗瑩譯，中國科學技術出版社

1928年，加州大學伯克利分校的伯克利兒童福利研究所（即后來著名的伯克利人類發展研究所）開啟了一個針對200多對夫婦的長期追蹤研究項目。這些人出生于1885—1908年，生于歐洲或美國，20世紀20年代末均已定居伯克利。在長達半個多世紀的時間里，研究所通過觀察和訪談，對這些人及其父母子女的生活狀況進行了詳細的追蹤記錄。

本書的寫作，便是源起于1972年社會學大師小格倫·H.埃爾德于休假期間接觸到該項目檔案。在兩個合作者的協助下，歷經50余年的整理分析，埃爾德得以梳理出這一代人的人生轉變、轉折點和路徑。他們身處美國歷史上變化最為迅猛的一個年代，從農業國向工業國的轉型，席卷世界的大蕭條，兩次世界大戰，戰后大繁榮……諸多重大歷史事件，深深影響了其間個體和家庭的選擇與命運軌跡。

《大設計師威廉·莫里斯》

杰拉爾德·H.克勞著，歐陽鳳譯，中央編譯出版社

本書采用傳記的形式介紹了威廉·莫里斯的藝術創作和經歷故事。威廉·莫里斯，出生于英國沃爾瑟姆斯托，19世紀英國設計師、詩人、早期社會主義活動家、自學成才的工匠。他設計、監制或親手制造的家具、紡織品、花窗玻璃、壁紙以及其他各類裝飾品引發了工藝美術運動，一改維多利亞時代以來的流行品味。

莫里斯的藝術從來就不是緣于藝術的發展，而是源于個人的成長。在莫里斯內心深處，他作為藝術家幫助人們達成需求，這樣他對于無常和約束的恐懼將得到緩解，他的躁動將停歇下來，他的孤獨及其失敗的親密關系將獲得慰藉，他的社會責任感將不再如此沉重，他對英雄行為的渴望和對溫柔的渴求將得以安撫，而沖突的各個階段也將一一呈現，這些沖突塑造了他最終的信仰。

《手工藝的發明》

[英國]格倫·亞當森著，陳聰譯，江蘇鳳凰美術出版社

本書探討了現代手工藝的源起，并將其追溯至工業革命時期。作者展示了手工藝如何被塑造為工業的“他者”，成為進步與激蕩思想的必然對照。書中所討論的對象涉及制鎖、木雕、鑄鐵甚至時尚、建筑和設計等多個范疇。時間上也跨越了從18世紀至今的不同歷史時期，通過研究手工藝在其形成階段的歷史經驗，為當代手工藝實踐提供了一定啟示。

《土民嗷嗷：1441年的社會史》

[日]今谷明著，金亞奇譯，崇文書局

1441年，正值日本的室町時代。這一年，結城氏擁立足利持氏的遺孤起兵叛亂，與幕府為敵，守城而戰。結城合戰雖以幕府勝利告終，但早已失去民心的將軍足利義教旋即在宴會上遇刺身亡。值此動蕩之際，京都地區農民蜂起，幕府被迫頒布法令，宣布民眾可無償收回抵押物……整個國家仿佛陷入了一場無法逃脫的混亂漩渦。歷史學家今谷明以新聞紀實般的生動筆觸，帶領讀者深入這個動蕩時代，看幕府、大名、地方武士、公家、寺社、平民等各路勢力如何應對這場風暴。嘉吉元年的紛爭，猶如一面鏡子，映射出室町時代復雜而有趣的社會特質。