嶺南文化名家大講堂舉辦：上海是嶺南畫派重要的奠基地

結(jié)合正在上海美術(shù)館舉辦的“其命惟新——廣東美術(shù)百年大展”，上海美術(shù)館與廣東美術(shù)館聯(lián)合舉辦了“中華藝術(shù)大家說之嶺南文化名家大講堂——締造中國現(xiàn)代美術(shù)的海上嶺南” 學(xué)術(shù)對(duì)談。

“‘其命惟新’深刻凝練了中國美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的精神。”上海美協(xié)副主席陳翔在對(duì)談環(huán)節(jié)說，“嶺南三杰”在民國時(shí)期都有長期的上海生活經(jīng)歷，在上海施展他們的藝術(shù)抱負(fù)。事實(shí)上，嶺南畫派重要的確立期與奠基地就在上海，這座城市是各種藝術(shù)思潮交匯的“碼頭”。

嶺南文化名家大講堂三人對(duì)談現(xiàn)場

“中國現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)生既是中國邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)而自我變革的必然，也是積極引鑒西方美術(shù)為我所用的結(jié)果。”中國美協(xié)理論委員會(huì)主任尚輝表示，“上海與廣州作為中國開得最早的通商口岸，在建立現(xiàn)代城市的過程中均曾得益于口岸文化的開放性，從而形成了這兩地的互動(dòng)與對(duì)中國現(xiàn)代美術(shù)的共同締造。”

他通過詳實(shí)的文獻(xiàn)與圖片梳理滬粵兩地文化交流的歷史脈絡(luò)：豫園書畫會(huì)中的廣東人，辛亥革命后來到上海的“二高一陳”，康有為以碑入書與海上碑學(xué)書風(fēng)，魯迅“新興木刻運(yùn)動(dòng)”對(duì)廣東新興木刻家的影響，以及海上現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中的廣東籍藝術(shù)家。

展覽現(xiàn)場 

在中國藝術(shù)發(fā)展史上，嶺南藝術(shù)家與海派藝術(shù)家有大量互動(dòng)互鑒。無論是嶺南畫派還是海上畫派，都在清代“碑學(xué)中興”的背景下，形成“以碑入書、以書入畫”的書畫變革方向。海上花鳥畫與嶺南山水畫、花鳥畫，也都形成了相近似的雄強(qiáng)、厚重、蒼茫的畫風(fēng)，深刻影響了20世紀(jì)中國畫的現(xiàn)代性探索。

此外，“二高一陳”的新國畫，以及海派畫家錢慧安、“海上三任”任熊、任薰、任頤等人的作品，都著重表現(xiàn)勞苦民眾的生存現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)代中國畫在創(chuàng)作理念上走向現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)探索。

上海與廣州均很早成立現(xiàn)代美術(shù)社團(tuán)，粵籍美術(shù)家是海上畫壇多元格局中的重要組成。林風(fēng)眠從上海出發(fā)開啟藝術(shù)求學(xué)之路，并在上海創(chuàng)作了其生涯中最重要的一批作品；關(guān)良留學(xué)回國后，在上海美術(shù)專科學(xué)校執(zhí)教；趙獸于1935年在上海舉辦展覽；與魯迅直接交往的木刻青年中，粵籍青年占三分之二……這些案例生動(dòng)展現(xiàn)了兩地在美術(shù)領(lǐng)域的緊密聯(lián)結(jié)。

怒吼著的中國 賴少其 版畫 1938年 廣州藝術(shù)博物館（廣州美術(shù)館）藏

魯迅先生遺容（1936年） 黃新波 作

劉海粟、林風(fēng)眠、倪貽德、關(guān)良等人在現(xiàn)代繪畫領(lǐng)域的實(shí)踐，也為20世紀(jì)80年代以來的現(xiàn)代藝術(shù)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。“劉海粟、林風(fēng)眠都是20世紀(jì)中國現(xiàn)代美術(shù)的高峰，林風(fēng)眠對(duì)中西藝術(shù)融合的深入實(shí)踐，成為中國現(xiàn)代美術(shù)最鮮明的符號(hào)。” 尚輝表示，林風(fēng)眠的成就，正是上海與廣東共同推進(jìn)中國現(xiàn)代美術(shù)的有力證明。

 趙獸《飲早茶》 油畫/57cm×79.5cm/1969年 廣東美術(shù)館藏

“‘其命惟新’深刻凝練了中國美術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的精神，而‘折衷中西、融匯古今’則為轉(zhuǎn)型指明了一條鮮明的實(shí)踐路徑。”陳翔在對(duì)談環(huán)節(jié)說，“嶺南三杰”在民國時(shí)期都有長期的上海生活經(jīng)歷，在上海施展他們的藝術(shù)抱負(fù)。事實(shí)上，嶺南畫派重要的確立期與奠基地就在上海，這座城市是各種藝術(shù)思潮交匯的“碼頭”。

展覽現(xiàn)場

陳翔從“折衷中西”到“其命惟新”，從題材拓展到筆墨革新，追溯嶺南與海派共同的藝術(shù)基因。在他看來，現(xiàn)代美術(shù)轉(zhuǎn)型的目的在于通過藝術(shù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連，改造美術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)而提升大眾的審美水平。

談及粵滬兩地藝術(shù)創(chuàng)作的共同性，李勁堃形象地比喻道：“如果說廣東是火種，那么上海則是放大器，共同推進(jìn)中國近現(xiàn)代美術(shù)的革新。”他指出，粵滬兩地具有相近的海洋文化基因，兩地都深刻意識(shí)到求新求變是生存發(fā)展的關(guān)鍵。他特別期待，本次展覽能夠進(jìn)一步為兩地未來的交流與合作提供契機(jī)。