【社論】共啟思想交流盛宴，共繪文明互鑒圖景

10月13日至15日，第二屆世界中國學大會在上海國際會議中心舉行。本次大會以“世界視野下的歷史中國與當代中國”為主題，并設五個平行分論壇議題。大會從學術層面貫通歷史中國和當代中國，深入交流中華文明的賡續和創新，充分探討中國道路的文明內涵、經驗啟示和世界意義。

或許很多人會對何為“世界中國學”感到陌生。中華文明綿延悠長，世界對中國的關注與研究也由來已久，最早在歐洲形成了“漢學”。在幾經范式轉換之后，迎來世界中國學的新篇章，這一由中國倡導、世界參與的學術范式，是匯聚了世界各國學者智慧的中外交流之學、文明互鑒之學。

文明的繁盛、人類的進步，離不開文明交流、互學互鑒。從世界視野出發，讀懂中國理念、中國智慧、中國故事，觀照中華文明與中國道路，推進世界中國學研究，是為了回答“人類向何處去”的世界之問、時代之問、歷史之問。

此次大會，約500位海內外知名專家學者將齊聚浦江之畔，共啟思想交流盛宴，共繪文明互鑒圖景。他們中有國際資深政要，如意大利前總理羅馬諾·普羅迪、波蘭經濟轉型的“核心設計師”格澤高滋·科勒德克等；還有一大批世界級的學術巨擘，如中西比較哲學界的旗幟性人物安樂哲、英國知名學者馬丁·雅克、德國東亞文學與文化資深學者施寒微等。

群賢畢至，“星光”熠熠。因為世界中國學正力圖通過跨文化對話，打破話語的失衡，也打破不同地域研究“各自為政”的局面，建立起“共話”與“眾學”的“合聲”。世界中國學是“中國”的，更是“世界”的。“世界”二字，就是強調克服文化間的交流障礙，倡導通過平等對話，增強彼此理解來彌合國與國、文明與文明之間的認知鴻溝。

回顧歷史，從馬可·波羅到利瑪竇，傳統“中國學”受西方古典學的影響，側重語文學研究和文本分析，強調對古代中國的考據與解釋，這就容易使得中國成為東方主義下的“他者中國”。不容忽視的現實是，改革開放以來，中國書寫了經濟快速發展、社會長期穩定的奇跡；進入新時代以來，中國更在脫貧攻堅、科技創新、生態文明等方方面面取得巨大的成就。

兩年前的世界中國學大會·上海論壇主題是“全球視野下的中華文明與中國道路”，而本次大會將主題從“歷史中國”擴展至“當代中國”，從文本解釋走向跨學科的理論分析，也將研究主題從以歐洲學者為主發展為全球學者共同參與，體現出歷史與現實并重、學科交叉和全球互動的特點。

“中國學是歷史中國之學，也是當代中國之學。”中國崛起的秘訣究竟何在？發展中國家實現現代化有何新的選擇？破解全球性增長乏力、治理赤字等迫切難題有何可行方案？旨在為人類文明和世界現代化作出貢獻的中國，樂于與世界分享經驗與理路。

“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越，攜手促進人類文明進步”。當今世界正處于文明發展的十字路口，第二屆世界中國學大會將為繁榮人類文明百花園注入思想與文化活力，通過文明對話幫助人類尋找通往共同家園的路徑。