在五千多座古建筑的晉城，看當代藝術回應古建文化

如何以當代藝術回應古建筑？9月29日，山西晉城的“古建新語”當代藝術展對這一話題給予了回應。該展覽以晉城的城市體驗中心開館為契機，以雙展：群展“斗轉星移”和藝術家鄔建安個展“第八十天”的形式，展現了十多位藝術家對于古建文化的解讀與詮釋。

山西晉城，有“中國古建博物館”之美譽，現存古建筑5447處，其中全國重點文物保護單位72處，數量位居全國第四，宋金以前木構建筑更占全國總數的三分之一。這些歷史瑰寶共同構筑了這座城市“一步一千年”的厚重歷史底蘊。

晉城高平崇明寺中佛殿

晉城高平定林寺山門

澎湃新聞了解到，此次“古建新語”展意挖掘晉城古建文化，將古人對宇宙的洞察、文明的傳承與對土地的敬畏，轉化為可感知、可觸摸的體驗，以當代藝術重新解讀與詮釋古建文化。

“古建新語”展也是晉城城市體驗中心的開館展。該場館位于鳳臺公園內，總占地面積約9.3萬平米，周邊景觀綠化面積6.3萬平米，總建筑面積3.06萬平米，室內布展面積1.24萬平米。建筑設計以“天圓地方、天人合一”為哲學根基，主體呈圓形，斜向米白色陶板雙層幕墻承載著“螺旋上升、蒸蒸日上”的寓意。

晉城城市體驗中心

晉城城市體驗中心共分六層，該場館意在通過沉浸式場景、數字交互、全景數字沙盤等展陳方式，構建從“觀看”到“感知”的多維互動體驗，系統呈現晉城的歷史文脈、規劃藍圖、產業創新與未來愿景。

晉城高平鐵佛寺二十四諸天

在晉城城市體驗中心的展廳中，“古建新語”展為雙展聯動：包括群展“斗轉星移”和藝術家鄔建安個展“第八十天”。其中，群展“斗轉星移”分為“蒼穹”“天機”“厚土”三個章節，以晉城玉皇廟二十八星宿彩塑為靈感，匯集裝置、繪畫、雕塑、攝影等多元媒介的創作。參展藝術家包括陳哲、成瑞嫻（美國）、加布里埃爾·萊斯特（荷蘭）、聶士昌、石至瑩、童昆鳥、王凝慧（美國）、解群、葉梓頤、趙瀟瀟，以及空間設計師閻洲。

“斗轉星移”展覽現場

“斗轉星移”展覽現場

解群的《女媧山》以女媧補天神話為基，通過虛構的山水村莊與五色土的物質敘事，探討神話如何源于人類對環境的適應與改造；童昆鳥作品《守護》則將靜態建筑構件中的元素轉化為當代藝術裝置。

加布里埃爾·萊斯特，《小人物，大身影》，2024年

“天機”板塊則進一步探討人類探索宇宙方式的演進軌跡。王凝慧的《角錐體與拋物線II》對人類如何以有限生命感知無限宇宙展開哲學追問；聶士昌的《滴動儀》從彩塑中汲取靈感，借助機械傳動模擬水面漣漪的自然動態，賦予裝置持續變化的視覺美感；作品《碎天書》則是藝術家葉梓頤于夏秋之交在山西多地拍攝的星夜影像。這些影像既是對天象的真實記錄，亦是對早期宇宙觀的藝術轉譯；荷蘭藝術家加布里埃爾·萊斯特的《鄉間道路上的展望》等作品，以工業傳送帶循環運載微縮景觀，在機械律動中隱喻生命輪回與自然節律。

“厚土”部分則回歸大地本源，如陳哲的作品《星骨儀》中將人體顱縫、出生星圖與多文明觀測儀結構交融，闡釋了“人體即第一個量天尺”的理念；趙瀟瀟的《云圖》則通過傳感器實時捕捉晉城空氣質量數據，將不可見的大氣狀態投射在機械裝置上；石至瑩的《觸覺1》從古建壁畫的細微之處出發，將浮雕的痕跡轉化為繪畫的形色節奏。

“斗轉星移”展覽現場，聶士昌《滴動儀》

趙瀟瀟，《云圖》，2022年

除了古建筑，晉城也有著女媧補天、精衛填海等創世神話的原始記憶。在此次“古建新語”中的另一個展“第八十天”中，藝術家鄔建安聚焦女媧補天神話，在展館的圓形展廳內構建了一個沉浸式展示。

該展覽聚焦補天行動的第八十日——蒼穹即將完整的臨界時刻。鄔建安運用生牛皮、天然石材與綜合媒材，塑造出一道象征“天空裂痕”的空間意象，邀請觀眾進入一個介于破壞與修復、混沌與秩序之間的空間，串聯起遠古想象與當下感知。

鄔建安個展“第八十天”展覽現場

主辦方表示，希望通過古建與藝術的聯結，激活古建文化的當代生命力，以當代藝術語言推動古建文化走出歷史、融入當下，以此邀請觀眾共同書寫“古建之城”未來故事。

注：此次活動由晉城合為城市體驗中心有限公司主辦，UCCA尤倫斯當代藝術中心旗下的UCCA Lab領銜策劃。

展覽將持續至12月31日。