老師好！這是一篇人類能力演化預警報告，請您過目

2025-09-11 13:55

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

又是一年教師節(jié)，朋友圈里充滿了對老師們的祝福與感恩。在這個特殊的日子里，我想送給各位老師們一件禮物，它不是鮮花，也不是賀卡，而是一份關乎教育本質、關乎人類未來的思考。

羅素的預警：教育何以使人愚蠢？

一百多年前，著名哲學家羅素曾經(jīng)說過：“人類生而無知，但并不愚蠢，而教育使人愚蠢。”

伯特蘭·羅素 Bertrand Russell

第一次聽到這句話，我們的直覺反應大概率是抵觸的。教育怎么會使人愚蠢呢？它明明是開啟民智、傳承文明的火炬啊。尤其是在今天這個知識爆炸、信息過載的時代，我們比任何時候都更需要教育來幫我們撥開迷霧，不是嗎？

別著急。

如果我們把這句話放進人工智能已經(jīng)滲透到生活方方面面的今天，再細細品味，或許會讓你驚出一身冷汗。因為羅素的這句話雖然經(jīng)歷百年，卻從未像今天這樣鋒利，因為它真的切中了這個時代的要害：在一個知識和答案唾手可得的時代，教育的真正價值是什么？我們的教育，是否真的在有意無意中，塑造著愚蠢？

傳道·授業(yè)·解惑：被顛倒的教育優(yōu)先級

讓我們回到孔子的時代來審視這個問題。孔子說：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。” 這三個詞的順序，意味深長。因為讓我們有點兒陌生的傳道，排在了教育的第一位。

什么是“道”？是世界觀，是價值觀，是判斷力，是我們生而為人的初心。在我們迷茫的時候，“道”回答了我們?yōu)槭裁匆枷蚰繕说淖罡締栴}。

那么，什么又是“業(yè)”呢？業(yè)是我們去往目標要用到的方法，在人生的旅途上，“業(yè)”就是一雙鞋、一輛車或者一艘船。

我們最熟悉的東西是“解惑”。因為解惑可以給我們的具體疑問提供答案，怎么換輪胎，去哪里加油，怎么修好壞掉的船槳……

圖源：AI

在我們當下的教育環(huán)境中，無論是在學校、家庭還是社會，似乎都將解惑這件事放大到了極致，甚至奉為圭臬。我們癡迷于答案，癡迷于效率。人工智能的出現(xiàn)，更是將這種“答案批發(fā)”的效率推到了頂峰。從珠穆朗瑪峰有多高，到宇宙常數(shù)是多少，從萬有引力的計算，到愛因斯坦場方程的求解……任何問題，人工智能都能在幾秒鐘里給你一個看起來完美無缺的標準答案。人類恍惚間產(chǎn)生了絕妙的幻覺：我們贏了，而且贏麻了。

于是，“傳道”這件無比重要的事情，被悄悄地忽略甚至徹底刪除。我們不再關心“為什么要問這個問題？”，不再追問“這個問題對我們意味著什么？”，我們只關心三件事：答案！答案！以及如何更快地獲得答案！

更危險的，是“知識”二字本身帶來的迷惑性。你以為知識是客觀的，是中性的。但你不知道的是，知識從來都不是中立的，它有語境、有前提、有立場、甚至有盲區(qū)。在人工智能時代，知識披上了“客觀”、“權威”、“數(shù)據(jù)驅動”的外衣，這讓人產(chǎn)生一種致命的錯覺：知道就等于理解，檢索就等于掌握，復述就等于思考。

不服氣嗎？那請你現(xiàn)在就點一下文末的“收藏”，我敢保證你會獲得一種“擁有了知識”的錯覺。其實，你只是用收藏這個動作，完成了認知閉環(huán)。你的心放下的那一刻，就注定你不會再去關心收藏夾里的內容。

吃灰的收藏夾，圖源：AI

羅素如果活在今天，看到我們使用人工智能的方式，恐怕會苦笑著說：“我當年說教育使人愚蠢時，只是想要批判 20 世紀初那些權威崇拜、教條主義、宗教狂熱，以及假借教育之名對人們進行洗腦的現(xiàn)象。沒想到你們搞出了終極版的答案至上。”

人類文明四次革命：從執(zhí)行者到定義者

這可不是危言聳聽。要理解這場危機的嚴重性，我們需要將視野拉到更宏大的尺度，回顧一下人類文明的三次重大革命，看看每一次技術浪潮重塑人類社會，并重新定義每一個人類個體的價值的過程。

每一次革命，本質上都在做同一件事：將人類從“執(zhí)行者”，升級為“定義者”。

農(nóng)業(yè)革命

在農(nóng)業(yè)革命發(fā)生之前，人類是食物的執(zhí)行者。全人類都疲于奔命地采集和狩獵，無人例外。農(nóng)業(yè)革命之后，人類成了食物的定義者。他們不再被動尋找食物，而是主動定義什么植物可以種植以及哪些動物值得養(yǎng)殖。圍繞這個定義，人類創(chuàng)造了村落、律法和璀璨的文明。

圖源：AI

工業(yè)革命

在農(nóng)業(yè)文明的支撐下，人類社會的人口總數(shù)得以增加，多出來的人就去從事手工業(yè)。于是，一大群人成了手工業(yè)的執(zhí)行者。

工業(yè)革命發(fā)生之后，人類成了商品的定義者。人類不再需要親手制造每一個零件，而是主動定義什么是可以被標準化的，哪些是可以量產(chǎn)的。圍繞這個定義，人類建立了工廠、城市，并且開展全球貿(mào)易。

汽車流水生產(chǎn)車間

信息革命

工業(yè)革命之后的人類開始前所未有地重視知識，并且成為了知識的執(zhí)行者。知識就是力量，就是這個時代最偉大的名言。而我們的大腦也成為了最主要的記憶和計算工具。

但在信息革命發(fā)生之后，情況又變了，因為人類成為了知識的定義者。人類不再需要背誦整本百科全書，而是努力去定義什么是值得相信的、有價值的知識。從此，知識的邊界開始變得模糊，不再單純指代科學結論和人類共識。越來越多的人成為了知識的傳播者，甚至算命先生的直播間里，也能飄滿了“感謝老師科普”的彈幕。

終于有一天，分辨知識的真?zhèn)纬闪嗣總€人都必須面對的難題，掌握更多正確的答案，才能適應這個信息過飽和的世界。

人工智能革命

工業(yè)革命和信息革命的余波猶在，人工智能革命就來了。在此之前，人類是答案的執(zhí)行者，通過學習和推理來解決問題。革命之后呢？人工智能正在接管所有存在固定路徑的答案生產(chǎn)。只要你想要，大多數(shù)答案都唾手可得。

那么，人工智能的時代，我們要定義什么？答案是，我們要成為問題的定義者：定義“什么問題是值得問的”。

看明白這個脈絡，我們再回頭看羅素那句話，就可以翻譯得更精確了：當教育還在訓練人去做即將被環(huán)境淘汰的事，它就是在系統(tǒng)性地制造演化滯后型的愚蠢。

而我們今天最焦慮的，莫過于此。

重塑教育：守護人類最后的優(yōu)勢

我們的教育系統(tǒng)，還在瘋狂訓練“記憶知識”、“復述答案”、“掌握標準解法”，這能力在人工智能時代，幾乎不具備任何競爭力。而真正稀缺的、決定人類未來價值的能力——敏銳觀察世界的能力，提出好問題的能力，發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力，跨界整合的能力，在不確定性中尋找新路徑的能力……很多人已經(jīng)意識到這些能力的重要，但教育系統(tǒng)的反應卻過于遲鈍。

更殘酷的現(xiàn)實是：孩子們與生俱來就擁有這些面向未來的寶貴能力，但我們的教育體系，卻在一步步、系統(tǒng)性地將它們修剪掉。

回顧一下教育的演化史，你會發(fā)現(xiàn)這并非某個時代的失誤，而是一種歷史的慣性。

農(nóng)業(yè)時代，教育強調服從與重復。孩子天性好奇、愛問為什么，但一個穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)社會需要的是遵守農(nóng)時，春種秋收。最好的品質就是埋頭苦干和墨守成規(guī)。于是，教育開始壓制探索，鼓勵尊崇。

工業(yè)時代，教育強調標準化與效率。孩子天性各異，稟賦不同。但流水線需要的是同一時間、同一動作、產(chǎn)出同一標準的零件。于是，教育開始用統(tǒng)一的課程、統(tǒng)一的考試、統(tǒng)一的評價，將多姿多彩的個體，打磨成規(guī)格一致的產(chǎn)品。這扼殺了對個體差異價值的尊重。

很遺憾，信息時代的到來過于迅猛，導致我們的教育尚未做出快速反應。當我們的教育還在思考信息時代的人才是什么樣子時，人工智能時代的大潮就已經(jīng)洶涌而來了。

孩子天生會觀察、會聯(lián)想，能從混亂中自己找出規(guī)律。但學校卻把“知道得多”、“答得快”當成競爭優(yōu)勢。把“關鍵詞提取”、“模板套用”和“掌握得分技巧”當作技能。對效率的無盡追求，把孩子們的深度思考，壓縮成了淺層的條件反射。這扼殺了孩子們深度理解知識背后規(guī)律的最后機會。