從文明史視域看抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的深遠(yuǎn)意義

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是在中華文明面臨嚴(yán)重劫難、人類文明面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的歷史時(shí)刻，世界愛(ài)好和平與正義的國(guó)家和人民同人類文明的兇殘敵人進(jìn)行的一場(chǎng)殊死搏斗。中國(guó)共產(chǎn)黨為捍衛(wèi)中華文明成果、拯救人類文明，帶領(lǐng)中國(guó)人民譜寫了文明戰(zhàn)勝野蠻的輝煌篇章。

捍衛(wèi)中華民族文明成果。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代史上中國(guó)贏得的第一次完全勝利的反侵略斗爭(zhēng)，遏制了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族遭受的“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的沉淪勢(shì)頭，徹底終結(jié)了日本帝國(guó)主義對(duì)中華文明的毀滅性破壞，翻過(guò)了中華文明史上災(zāi)難深重的一頁(yè)。

中華民族的生存空間得以堅(jiān)決捍衛(wèi)。面對(duì)日本帝國(guó)主義的野蠻入侵，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、以血肉之軀筑長(zhǎng)城、以前仆后繼赴國(guó)難，“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)”。經(jīng)過(guò)艱苦抗?fàn)帲袊?guó)人民實(shí)現(xiàn)了“不讓日本帝國(guó)主義占領(lǐng)中國(guó)寸土”的目標(biāo)，使包括臺(tái)灣在內(nèi)被日本割占的領(lǐng)土回歸祖國(guó)，再次證明中華民族是不畏強(qiáng)暴、自立自強(qiáng)的偉大民族。

中華文明的記憶載體得以較好保護(hù)。文物遺存是中華文明的記憶載體，是中華民族5000多年文明成果的寶貴積淀，保護(hù)民族文化遺產(chǎn)是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變后，為防止日寇劫毀，故宮五批約1.3萬(wàn)箱文物于1933年2月至5月運(yùn)離北平，南遷至上海、南京，七七事變爆發(fā)后又在戰(zhàn)亂中疏散到西南后方，在抗戰(zhàn)勝利后回遷南京。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的偉大勝利，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中孕育出的偉大抗戰(zhàn)精神蘊(yùn)含著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)時(shí)期，西南聯(lián)大、西北聯(lián)大等文教機(jī)構(gòu)輾轉(zhuǎn)內(nèi)遷，譜寫了在抗日烽火硝煙中守護(hù)中華文脈的壯麗篇章。

保持中華文明連續(xù)性并開啟浴火重生新征程。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不僅“捍衛(wèi)了中華民族5000多年發(fā)展的文明成果”，而且致力于“建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家”，開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開啟了古老中國(guó)鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。

中華文明5000多年生生不息，雖飽經(jīng)滄桑磨難，卻成為世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。抗戰(zhàn)期間，中華兒女以變革圖生存、以創(chuàng)新求復(fù)興，使中國(guó)這一古老國(guó)度在舊邦中立新命，使中華民族這一“歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的古老民族”蛻變?yōu)椤白詮?qiáng)不息、朝氣蓬勃的青春民族”，使中華文明這一古老文明因被賦予現(xiàn)代力量而重新煥發(fā)勃勃生機(jī)。

在抗戰(zhàn)烽火的淬煉中，“新中國(guó)航船的桅頂已經(jīng)冒出地平線了”。中國(guó)共產(chǎn)黨在局部抗戰(zhàn)時(shí)期提出建立“蘇維埃新中國(guó)”的主張，在全面抗戰(zhàn)時(shí)期闡述了“新民主主義新中國(guó)”思想。毛澤東在《新民主主義論》中系統(tǒng)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于建立新民主主義新中國(guó)的構(gòu)想。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的改造舊中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的主張代表了歷史發(fā)展的正確方向，因而很快從藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在抗戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)上建立了新中國(guó)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是在“舊邦”中立“新命”，實(shí)現(xiàn)了中華文明連續(xù)性與創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一。

在抗戰(zhàn)烽火的淬煉中，中華民族從自在的民族走向自覺(jué)的民族。近代以來(lái)民族危機(jī)不斷加深，尤其是日本帝國(guó)主義侵略使中華民族面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，民族危機(jī)激發(fā)了中華民族的覺(jué)醒與中華民族共同體意識(shí)的成長(zhǎng)。毛澤東在1939年12月發(fā)表的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中闡述了中華民族的形成和歷史，強(qiáng)調(diào)“中華民族的各族人民都反對(duì)外來(lái)民族的壓迫”，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨多元一體的中華民族觀念與中華民族這一國(guó)族名稱的確立。

在抗戰(zhàn)烽火的淬煉中，中華文明“道統(tǒng)”延至中國(guó)化馬克思主義。抗戰(zhàn)時(shí)期，在反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略、抵制殖民化教育的歷程中，中華民族的自力更生精神得以弘揚(yáng)，中華文化的自主性得到增強(qiáng)。1938年10月，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨六屆六中全會(huì)所作《論新階段》的政治報(bào)告中提出了“使馬克思主義在中國(guó)具體化”，并強(qiáng)調(diào)“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，形成毛澤東思想這一馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。延安成為抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)造中華民族新文化、建設(shè)中華民族新文明的中流砥柱。1941年6月10日，《解放日?qǐng)?bào)》在題為《歡迎科學(xué)藝術(shù)人才》的社論中指出：“延安不但在政治上而且在文化上作中流砥柱，成為全國(guó)文化的活躍的心臟。”

拯救人類文明并推動(dòng)文明形態(tài)轉(zhuǎn)換升級(jí)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)具有拯救人類文明、保衛(wèi)世界和平的重大意義，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利因推進(jìn)中華文明復(fù)興將永遠(yuǎn)銘記在中華民族史冊(cè)上，也將因推動(dòng)人類文明進(jìn)步而永遠(yuǎn)銘刻在人類正義事業(yè)史冊(cè)上。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利拯救了人類文明。法西斯主義是人類文明的毒瘤，制造了20世紀(jì)人類社會(huì)的最大災(zāi)難。面對(duì)人類文明成果損毀的浩劫，面對(duì)人類文明進(jìn)程逆轉(zhuǎn)的挑戰(zhàn)，中國(guó)人民率先奮起，與世界進(jìn)步力量聯(lián)手抗敵，共同戰(zhàn)勝了法西斯侵略者，從而挽救了人類文明。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利保衛(wèi)了世界和平。中國(guó)成為與美國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)并列的世界反法西斯陣營(yíng)的主要盟國(guó)與主要戰(zhàn)勝國(guó)，并作為“四強(qiáng)”之一于1942年1月1日與美國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)領(lǐng)銜簽署了《聯(lián)合國(guó)家宣言》，推動(dòng)制定了聯(lián)合國(guó)憲章和其他國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，形成了維護(hù)國(guó)際和平與安全的新機(jī)制，為維護(hù)世界和平發(fā)揮了重要作用。中國(guó)人民堅(jiān)定站在歷史正確一邊、站在人類文明進(jìn)步一邊，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，與各國(guó)人民攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)孕育了文明新形態(tài)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，推動(dòng)了亞洲、非洲、拉丁美洲民族解放運(yùn)動(dòng)的開展與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，促進(jìn)了和平、發(fā)展等全人類共同價(jià)值的傳播，對(duì)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生了持久而深遠(yuǎn)的影響。抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨基于對(duì)西方式現(xiàn)代化與蘇聯(lián)式現(xiàn)代化的深刻反省，提出了新民主主義理論，設(shè)計(jì)了“由新民主主義社會(huì)發(fā)展到將來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)”的路線圖，取得了新民主主義革命的勝利，為走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)進(jìn)行了初步的探索。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的偉大實(shí)踐表明，中國(guó)人民必將為維護(hù)世界和平、推動(dòng)人類文明進(jìn)步再次作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中共黨史的民族復(fù)興敘事研究”（24&ZD016）階段性成果）

（作者系浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授）

作者：俞祖華 來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)