視頻｜王弘治：作為INFJ型人格的荊軻

荊軻刺秦王的故事讓兩千多年來的中國人記住了俠士荊軻的名字。但是，荊軻刺秦的任務(wù)最終是失敗的，為什么還有很多文人騷客稱頌他？本期視頻，上海師范大學(xué)語言學(xué)副教授王弘治老師來談?wù)劺硐雸远?、行動果斷的荊軻。

大家都知道，荊軻是刺殺秦始皇的大英雄。但是，荊軻的前半生，實際上都是在顛沛流離、碌碌無為當(dāng)中度過的，最后在燕國的薊城，流落于市井之間。因為燕國的長者田光的推薦，他答應(yīng)太子丹去刺殺秦王。在秦國的宮廷上，可能就是那么短短的幾分鐘，圖窮匕見、電光石火之間的一段傳奇的場面，使得荊軻的名字被兩千多年來的中國人牢牢記住了。

他并不是一個成功的人，他的刺殺任務(wù)最后失敗了。那么他的所作所為究竟有什么意義呢？

有人說他妄圖去阻止秦國統(tǒng)一天下的歷史車輪，是個不自量力的螳臂當(dāng)車者。當(dāng)時的太子丹感覺到燕國快要滅亡了，不斷地催促荊軻上路：你什么時候可以走啊？你再不去的話，我們燕國都亡了。所以，他是一個所謂“知其不可為而為之”的人。他知道這個事情必然會失敗，但是他仍然勇敢地去做。所以也難怪中國古代的這些文人騷客，對于荊軻這個人物，都有非常深的寄托。比如說唐代的文學(xué)家韓愈，“燕趙古稱多感慨悲歌之士”，說的就是荊軻在易水邊悲歌送別的場景；大詩人駱賓王，他寫的“昔時人已沒，今日水猶寒”；非常具有俠客情懷的李白，他也寫過“擊筑向北燕，燕歌易水濱”。荊軻與眾人告別的易水之濱，已經(jīng)成為了古人向人類的勇氣和決絕致敬的人文圣地。

荊軻最后生活在燕國的薊都，也就是現(xiàn)在的北京。所以在《古代散文中的北京》中，講到易水送別的這個場景，太子和賓客去送別荊軻的時候，“皆白衣冠而送之”，穿著好像是喪服的白色衣冠。然后，“高漸離擊筑，荊軻和而歌”，“士皆垂淚涕泣”，大家紛紛都流下了眼淚。荊軻又為歌而曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”“復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠?！贝蠹冶凰倪@種英雄決絕的氣概所折服，也知道他是向著必死之地而去的。被這種悲劇場景渲染，大家眼睛都睜得極大，仿佛要噙住眼眶當(dāng)中飽含的淚水。這種無比激動的心情，讓每個人的頭發(fā)都紛紛上指，頂?shù)搅俗约侯^上所戴的帽子。

《古代散文中的北京》，馬東瑤/主編，文津出版社，2024年10月版

荊軻他不是一個嗜血的狂徒。我們不要把他看成只是一個刺客，受了燕國之托，就要去刺殺秦始皇，完成一個政治上不可能完成的任務(wù)。他并不是為了要出名，才去追求這一瞬的光輝。田光以死相托，他既然千金一諾，承諾了田光會去做這件事情，他才毅然決然地走上這條不歸路。

“士為知己者死?！?/p>

在成長過程當(dāng)中，經(jīng)常有人說會遇到貴人。貴人并不是說我們一定要巴結(jié)他，實現(xiàn)人生的飛躍。我覺得更重要的是，所謂的貴人，他能夠理解我們，能夠發(fā)現(xiàn)我們身上的才能，能夠知人善任。

把荊軻套到MBTI的人格類型來看，我覺得荊軻可能最接近于INFJ的類型：理想堅定、行動果敢、情感深沉、人格整一。

這種人格型的人物，在歷史上常常是以烈士、改革者、詩人、孤勇者的形象出現(xiàn)的。他們未必一輩子活得非常順?biāo)?，但是卻往往在歷史上留下了自己濃墨重彩的存在印記。

荊軻是不惜一切代價，守護(hù)自己內(nèi)心中信念的人。希望像荊軻這樣的人物，能夠為正在風(fēng)雨中努力打拼的你，帶來一絲堅持的勇氣。