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      只道“斗笠”是尋常

      2025-08-04 14:28
      來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客
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      宋人飲茶,點茶之法盛行。茶沫旋舞如雪,聚散之間,杯盞之內(nèi)便見天地。彼時窯術(shù)盛章,制瓷技術(shù)成熟而多樣,各地窯爐林立,瓷窯百花齊放,五大名窯,八大窯系,皆為后人稱頌。其時窯器,更是萬千不同,恰有一種嘉器應(yīng)運而生,在各地各窯均觀見其身影,那便是“斗笠碗/盞”,其廣口小足斜壁之形制,宛若農(nóng)夫頭上那頂尋常斗笠,故得其名。宋人也藉此點化案頭松風(fēng)茗韻,于素樸器形上綻放出深邃玄妙之美。

      斗笠碗盛行于宋代,主因是茶飲習(xí)慣的普遍化造成的,隨時代的更迭,元代飲茶習(xí)慣的改變,斗笠碗數(shù)量急劇減少,到明清有所增加,但主要為對宋代斗笠碗的慕古仿制。

      清雍正 白釉暗刻龍紋斗笠碗

      觀復(fù)博物館藏

      宋代的飲茶習(xí)慣多種多樣,但多為混飲,南宋吳自牧在《夢粱錄》中有寫:“四時賣奇茶異湯。冬月,添賣七寶擂茶、馓子、蔥茶,或賣鹽豉湯”文中的“七寶擂茶”是以茶葉為基,加入果干、花蜜、草藥等,經(jīng)精細研磨后加以熬煮,呈現(xiàn)出一種帶有茶香等復(fù)合香氣的養(yǎng)生飲品。蔡襄在其著作中也提到過這種養(yǎng)生飲品。蘇軾詩中所說:“偶為老僧煎茗粥,自攜修綆汲清泉。”中的“茗粥”或即與“七寶擂茶”相類,當(dāng)品飲此類有一定粘稠度或會有湯渣沉淀的茶飲時,使用底窄璧陡的斗笠碗,不借助勺筷,隨傾勢就能將茶湯飲盡。這也可能是斗笠盞在宋代風(fēng)行的實際原因之一。

      另在宋時上層貴族喜以金銀制器,金質(zhì)斗笠茶器較少實例,但以銀或銀鎏金為工藝的斗笠茶器有實物可堪欣賞。因金銀材料稀缺,用成本相對較低的制瓷技術(shù),制成同形制的斗笠茶器就更容易被大眾所喜,除了造型的模仿以外,還有模仿金銀器加工時特有的花紋及工藝。

      南宋 銀鎏金花鳥紋斗笠碗

      美國大都會博物館藏

      南宋 鎏金銀碗

      福建博物館藏

      宋代斗笠碗若依窯口加以區(qū)分,主要有龍泉窯、定窯、耀州窯、吉州窯等為代表。論其裝飾工藝,首先是單純的素色釉面,主以各類青瓷為主。再以傳統(tǒng)刻劃花技法,及后續(xù)衍生出的印花工藝,多樣的花紋隱藏在釉層一下,在若隱若現(xiàn)的變化中發(fā)人遐想。再有就是多種釉面裝飾,結(jié)晶釉的窯變斑紋,組合釉的仿生擬形等等共同豐富斗笠碗的表現(xiàn)語言。

      素色青瓷占斗笠碗裝飾中的很大一部分,北宋范仲淹在《和章岷從事斗茶歌》中寫道:“黃金碾畔綠塵飛,碧玉甌中翠濤起。”其中的“碧玉甌”很可能就是指青瓷斗笠碗。

      五代 耀州窯青釉斗笠碗

      觀復(fù)博物館藏

      南宋至元 龍泉窯青瓷撇口盞

      臺北故宮博物院藏

      南宋 龍泉窯青瓷盞

      臺北故宮博物院藏

      南宋 龍泉窯青瓷斗笠碗

      浙江省博物館藏

      金 鈞窯月白釉撇口碗

      日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏

      刻劃花是以率真嫻熟的技法,把最本真的審美,通過寥寥幾刀的刻劃,成就一副具有獨特韻味的景致,不強求規(guī)矩和刻板的標(biāo)準(zhǔn),記錄的都是伴隨指尖的瞬間感動。

      宋 白釉盞

      韓國國立中央博物館藏

      印花是在社會需求發(fā)生轉(zhuǎn)變,對精細程度,標(biāo)準(zhǔn)化,以及數(shù)量上有了更高的要求,通過刻印的標(biāo)準(zhǔn)模具把最美好的圖紋,通過重復(fù)拓印的方式,讓更過的人感受普通器物上所蘊含的向往和美好。

      北宋 耀州窯青釉海浪魚紋小斗笠盞

      觀復(fù)博物館藏

      宋 定窯印花碗

      臺北故宮博物院藏

      玳瑁釉似熔金琥珀,窯火天成,褐黃紋路恣意流淌,似玳龜甲紋,又若潑墨凝霞,霧靄煙嵐,因無定式,卻是自然大道。

      北宋 定窯仿玳瑁紋斗笠盞

      觀復(fù)博物館藏

      木葉紋擷天然葉片為靈物,經(jīng)窯火凝煉吸附釉中,葉脈如金絲游走,深釉襯底,殘缺處尤顯靈動,似秋葉浴火重生,定格瞬間與永恒之思。

      南宋 吉州窯烏金釉葉紋碗

      臺北故宮博物院藏

      鷓鴣斑紋是墨底浮金斑,似星墜天河,點染盞心凝香雪。

      宋 定窯黑釉鷓鴣斑碗

      臺北故宮博物院藏

      剪紙貼花紋以民間巧思入瓷,盞心梅影簡樸生動,煙火氣中透宋時清心雅意。

      宋 吉州窯剪紙貼花梅花紋碗

      故宮博物院藏

      南宋 玳皮梅花紋斗笠碗

      日本東京博物館藏

      點繪滿天星紋,黑釉為底,淺色斑點韻律點落,疏密有致,宛若深邃夜空中繁星閃爍,為人與自然的完美統(tǒng)一。

      南宋 吉州窯黑釉滿天星紋斗笠碗

      觀復(fù)博物館藏

      柿紅描金,柿紅釉溫潤如熟柿,金彩勾勒花枝翩然綻放,釉色流淌間金蕊生輝,似秋陽映照的果實與繁花共敘的自然詩。

      北宋 定窯柿釉金銀彩牡丹文碗

      日本東京博物館藏

      斗笠之形,倒映的是整個大宋的風(fēng)雅頌。宋人審美早已脫略繁縟,歸向清簡真意。一笠在手,它無冗余炫目紋飾,無奇崛造型,只以謙抑內(nèi)斂的弧度,素面素心,默默承托著茶茗的溫?zé)帷_@看似尋常的斗笠,悄然立于案幾之上,既非純粹茶器,亦非孤傲陳設(shè)。它盛過茶煙,也映君心素雅。

      縱使斗笠形樸如常物,卻也做到了凡入圣。尋常器物里所盛放的,也許就是千年文化的瑩潤光輝。

      觀復(fù)大耀酌塵系列耀州窯斗笠盞

      耀州窯,唐始宋興,因地為耀州所轄故名(今陜西銅川)。其釉色如橄欖青綠,運刀如筆,刻劃翎毛花卉,最為寫意,為世人稱道。

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