扒一扒建造金字塔的古王國時期人們生活的二三事 | 科學(xué)世界·特輯

或許，你了解古埃及，古埃及歷史極其悠久，從納爾邁國王建立第一個統(tǒng)一王朝，到托勒密王朝覆滅，一共經(jīng)歷了約3000年。在這期間，文化、風俗習(xí)慣，以及人們的思想等，都隨著時代的變遷發(fā)生了巨大的變化。但是你知道當時的人們是怎么生活的嗎？

接下來，我們通過考古學(xué)和歷史學(xué)的最新研究，來看一看建造金字塔的古王國時期的人們的生活。

飲食相當豐富

長期以來，埃及學(xué)認為古埃及人只居住在尼羅河?xùn)|岸，而建有金字塔的西岸是所謂的“死者之城”（即墓地）。直到1989年，美國考古學(xué)家馬克·萊納（Mark Lehner）博士才在吉薩三大金字塔東南側(cè)發(fā)現(xiàn)了一個巨大的城市遺址（金字塔城）。在隨后的發(fā)掘中，考古團隊發(fā)現(xiàn)了埃及古王國時期勞動者居住的聚落和貴族府邸遺跡，由此揭開了當時生活的冰山一角。

 金字塔城發(fā)掘現(xiàn)場 

圖片展示了萊納博士的考古隊發(fā)掘金字塔城的情景。金字塔城是位于吉薩三大金字塔東南側(cè)的古代城市遺跡，正式名稱為“Heit el-Ghurab”（意為“烏鴉之墻”）。考古學(xué)家推測這里曾是建造金字塔的工人、王室及貴族居住的地方。從出土的封泥（印有印章的黏土封印）等文字資料可以知道，這處遺跡至少可以追溯到孟卡拉和卡夫拉時期。圖片背景中的兩座金字塔，左邊是卡夫拉金字塔，右邊是胡夫金字塔。

金字塔城考古發(fā)掘的一個重要發(fā)現(xiàn)是：當時人們的飲食相當豐富。通過分析出土的面包作坊遺址，推測當時的工人每月可以得到7～8塊大面包作為報酬，每塊面包的熱量超過了9400千卡。此外，還從工人的居住遺跡中出土了山羊、綿羊、羅非魚及鯰魚的骨頭，這些應(yīng)該是他們的蛋白質(zhì)來源。

建造金字塔的工人是否像奴隸一樣被迫勞動？這一點一直存有爭議。有專家表示：“從金字塔城出土的糧食看，當時的工人不可能是奴隸。當時人們攝入的食物熱量已經(jīng)很高了，這說明建造金字塔的工人的生活并不差。”

此外，從貴族府邸遺跡中還出土了啤酒儲藏庫，而在住宅垃圾堆中則發(fā)現(xiàn)了大量牛仔骨，可以想象當時貴族的日常生活畫面—每天享用著大量啤酒、吃著柔嫩多汁的牛肉。

 該圖是萊納博士的考古隊成員躺在金字塔城聚落遺跡上的情景，這些院落由數(shù)個被稱為“長廊”的狹長房屋組成，一個“長廊”長約35米，進深約7.6米，估計可容納40～50名工人。按整個金字塔城聚落區(qū)域的面積推算，當時可能有數(shù)千名工人在此住宿。 

 該圖是“長廊”的復(fù)原圖，很可能是一種帶拱形天花板的兩層建筑。 

一邊建造金字塔一邊享受娛樂的工人

那么，工人的工作環(huán)境又如何呢？對此，專家表示：“目前沒有發(fā)現(xiàn)當時與勞動者工作狀態(tài)相關(guān)的資料，但在大約1000年后的新王國時期的資料中，記錄有‘工人每工作10天就能休息’的信息。”此外，有些讀者可能聽說過“建造金字塔的工人因宿醉缺勤”的傳言，其實這不是發(fā)生在古王國時期，而是記錄在新王國時期的文獻中；并且缺勤的原因并非宿醉，而是因為“飲酒”。這被專家解釋為因參加祭祀等活動的缺勤。

塞尼特是古埃及一種廣受歡迎的棋類游戲，也是世界上最古老的棋類游戲。用象形文字書寫“阿蒙-拉”或“孟卡拉”（Menkaure）等文字時，其中一些符號的形狀與塞尼特棋盤的形狀（呈矩形或門形）很像。由此可見，塞尼特似乎是深深植根于古埃及社會的娛樂活動。此外，狩獵也是廣受古埃及貴族喜愛的娛樂活動，在貴族住宅遺跡中出土了諸如大羚羊、瞪羚等動物的骨骸，它們都是生活在距吉薩較遠的沙漠地帶的野生動物，因此推斷這些動物骨骸應(yīng)該屬于狩獵捕獲的獵物。

金字塔城或許可以追溯到胡夫時代

隨著金字塔城的發(fā)掘范圍不斷擴大，新的發(fā)現(xiàn)也不斷涌現(xiàn)。專家表示：“金字塔城南側(cè)之前是一塊足球場，一直沒有清理，現(xiàn)在對這個區(qū)域的發(fā)掘工作已經(jīng)開始了。最初，我們還發(fā)現(xiàn)了糧倉遺跡，通常糧倉只是神廟、宮殿的附屬設(shè)施，因此我們期待能找到宮殿的遺址。在隨后的發(fā)掘中，又發(fā)現(xiàn)了更多糧倉的遺跡。”

迄今為止，金字塔城出土了卡夫拉和孟卡拉時代的遺物。然而，近年來也新發(fā)現(xiàn)了一些可能屬于胡夫時期的文物。專家談道：“了解古埃及人的生活也是對人類本身的探索。通過了解幾千年前的社會，也許我們可以從中吸取教訓(xùn)，更重要的是能了解我們共同的‘人性本質(zhì)’。從衣食住等方面看，古埃及人不僅追求實用性，也講究美感，哪怕隔了幾千年，我感覺人性的本質(zhì)并沒有變。”

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