筆墨如何“構(gòu)城”？上海美院城市山水晉京展出

4月29日，“筆墨構(gòu)城——上海美術(shù)學(xué)院城市山水作品展”在北京中國美術(shù)館對外展出。展覽聚焦城市主題，以都市建筑景觀為主要題材，尤關(guān)注以筆墨繪寫上海城市景觀。

澎湃藝術(shù)獲悉，該展獲國家藝術(shù)基金支持，于2024年底曾在中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）展出，但此番赴京并非上海展覽的復(fù)制，不少作品為今年最新創(chuàng)作。35位師生共70余件城市山水作品涵蓋當(dāng)代建設(shè)成就和城市景觀、紅色遺跡、一江一河、工業(yè)遺存、名人故居題材等。

展覽現(xiàn)場，一位觀眾在田佳佳的作品《外灘源 蘇河?》（2024）前。

此次展覽是上海美術(shù)學(xué)院師生長期以來開展“城市山水”創(chuàng)作探索的一次階段性匯報。“城市山水”一詞的提出，最早或可追溯到1992年，錢學(xué)森在一封信中提到：“我國畫家能不能開創(chuàng)一種以中國社會主義城市建筑為題材的‘城市山水’畫?”他提出，將傳統(tǒng)山水畫移植到中國現(xiàn)在，注入中國的時代精神。

“城市山水”的歷史與20世紀(jì)中期朱屺瞻、陸儼少、謝之光等畫家描繪上海城市風(fēng)景和新中國建設(shè)的作品銜接。傳統(tǒng)畫家在筆墨技法上強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)意境的結(jié)合，但當(dāng)下的“城市水墨”更注重高樓、霓虹燈和交通網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代都市符號，并將抽象構(gòu)成、綜合材料融合，語言更加實(shí)驗(yàn)性和當(dāng)代化。

“‘城市’是中國畫進(jìn)入當(dāng)代必須面對的命題，不僅指題材，更有語言、形式和觀念等，這是一個可持續(xù)、深挖掘的課題。”上海美術(shù)學(xué)院院長曾成剛在開幕儀式說。據(jù)他介紹，2021年上海美術(shù)學(xué)院在中華藝術(shù)宮首次承辦了“城市·山水——全國高等藝術(shù)院校山水畫創(chuàng)作和教學(xué)研討會暨師生作品展”，2023年以“筆墨構(gòu)城”為名，成功申請國家藝術(shù)基金傳播交流推廣項(xiàng)目，2024年首站在中華藝術(shù)宮舉辦。在中國美術(shù)館的第二站，重新調(diào)整了三成新作，體現(xiàn)了上海美院師生對這一論題的不斷思考。

在中國美術(shù)館館長吳為山看來，“筆墨構(gòu)城”這一主題，不僅是對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的一次深刻探索，更是對當(dāng)代城市文化的一次創(chuàng)新性表達(dá)。當(dāng)筆墨與城市相遇，便產(chǎn)生了一種獨(dú)特的藝術(shù)張力，這里有沖突，更有機(jī)遇。在中國美術(shù)館展示大學(xué)的研究成果，有啟發(fā)意義。

陳家泠， 《貴美靜安》，紙本設(shè)?， 2020

呈現(xiàn)上海這座城市

在上海美術(shù)學(xué)院北京展出城市山水的前一日，上海西岸美術(shù)館開幕的來自巴黎蓬皮杜中心的“重塑景觀”和自主策劃的展覽“建造上海：1949年以來的建筑、城市與文化”亮相。三個展覽似乎互為注解——看現(xiàn)代藝術(shù)中，風(fēng)景的不同表達(dá)，以及從建筑和繪畫的不同角度，講述上海城市的變遷。

展覽現(xiàn)場，馮遠(yuǎn)作品《都市奏鳴曲》系列

在展覽中，中央文史研究館副館長、中國美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)以水墨描繪不斷生長的城市，讓人想到“建造上海”中關(guān)于上海的黑白攝影；陳家泠的一幅五聯(lián)屏彩墨《貴美靜安》一片色彩斑斕；王孟奇的《物換星移》趨于立體主義；王劼?的《光影之城》以抽象的語言，表達(dá)著光影之中的城市樓宇。

王孟奇作品《物換星移》

“上海這座城市給中國提供了高度都市化的景觀，這在過去中國畫中很少出現(xiàn)。那么山水畫要不要出新，尤其在上海這座城市？”中國文藝評論家協(xié)會原副主席毛時安在接受澎湃藝術(shù)采訪時說，“這批作品體現(xiàn)了上海美院作為中國現(xiàn)代都市美術(shù)教育的基地最新的探索成果，展示了上海城市新的景觀、格局、空間感。”

展覽現(xiàn)場，張培礎(chǔ)和王劼?的（右）的作品

上美國畫系的師生通過不同的探索，營造出屬于自己的城市風(fēng)景。上海美術(shù)學(xué)院副院長毛冬華的《觀海系列》用墨骨積墨法畫大都市，描繪現(xiàn)代建筑玻璃幕墻反襯下的城市場景；倪巍用中鋒焦墨勾勒著大都市的造型；田佳佳以俯視視角畫下上海的蘇州河流經(jīng)外灘源，匯入黃浦江……這些表現(xiàn)上海城市，尤其是浦東開發(fā)開放以來都市新景觀的作品成為一大亮點(diǎn)；另一個重要亮點(diǎn)，是著力表現(xiàn)在江南文化背景下的上海紅色文化遺跡，如中共一大會址，毛澤東舊居、周公館、漁陽里、四行倉庫等等。這些作品，均以創(chuàng)新的筆墨語言表達(dá)歷史的厚重與城市的肌理。

展覽現(xiàn)場，毛冬華《觀海系列》

天津美術(shù)學(xué)院副教授王牧羽特別從天津趕來參加開幕活動，他過去認(rèn)為他生活的天津和上海在城市面貌上類似。通過展覽，他看到了層層繁華之下，更深層次的文化底蘊(yùn)。“當(dāng)一個城市以某種形式活躍在、復(fù)現(xiàn)在，甚至是停留在藝術(shù)家的作品當(dāng)中，我覺得在凝固的同時，它可能真的活了過來。這些作品中，看到在上海藝術(shù)家們，對自己生活的城市從內(nèi)到外的熱愛。”王牧羽說。

將上海風(fēng)景通過繪畫的方式呈現(xiàn)在北京，也讓更多人了解上海這座城市。

展覽現(xiàn)場，關(guān)于上海“紅色文化”的呈現(xiàn)。

“山水”還是“風(fēng)景”，圍繞“城市山水”的探討

中國山水畫的歷史源遠(yuǎn)流長，它不僅展現(xiàn)自然景觀，更寄托文人的精神追求和哲學(xué)思想。山水畫的源頭，可至魏晉。到了隋唐之際，山水畫從裝飾走向自足。與中國藝術(shù)不同，西方很晚才將風(fēng)景確立為一個獨(dú)立的繪畫類型。作為獨(dú)立主題的風(fēng)景畫要到巴比松畫派才出現(xiàn)，在19世紀(jì)隨印象派的興起達(dá)到鼎盛，20世紀(jì)以來，在一場場先鋒藝術(shù)運(yùn)動的推動下，風(fēng)景的圖像語言不斷變化。隨著中西方交流的頻繁和全球化的來臨，“山水”與“風(fēng)景”之間互相影響。那么，“城市山水”與“山水”有著怎樣的傳承？

“如果傳統(tǒng)山水畫是營造自然景觀，那么城市山水描繪的是人造景觀。我把它理解為高樓大廈是山，川流不息的街道，流經(jīng)城市的河流是水，人類居住于自己營造的城市花園之中。”馮遠(yuǎn)說，“如何體現(xiàn)現(xiàn)代意境，以及現(xiàn)代人文的關(guān)懷和現(xiàn)代城市山水的精神，這成為當(dāng)代中國畫家必須努力思考的。”

展覽現(xiàn)場，倪巍作品

對于“山水”與“風(fēng)景”之辨，“筆墨構(gòu)城”項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人，上海美術(shù)學(xué)院國畫系教師倪巍認(rèn)為，重提“城市山水”，希望將其重新回到狹義層面的繪畫上。筆墨構(gòu)城、城市山水，重心在筆墨和山水。中國山水有一個標(biāo)準(zhǔn)，對標(biāo)準(zhǔn)的延續(xù)意味著邏輯關(guān)系由筆墨表現(xiàn)對象變成通過對象來表現(xiàn)筆墨本身。

展覽現(xiàn)場

在展覽中，丁小真用多層平染，淡墨平染的方法，找到了一種韻味和意境；周雋以勾線拼染表現(xiàn)了鮮活的老建筑，白瓔以城市風(fēng)景與人物交疊的形式，重新構(gòu)建水墨表現(xiàn)形式和語言；李戈曄虛實(shí)結(jié)合，營造出城市的豐富性……在更多校友和學(xué)生作品中，水墨演繹著各式城市景觀。

中國美術(shù)館研究部主任、研究館員裔萼將以都市景觀為題材切入的“城市山水”視為語言上的一個革新。“‘筆墨’是傳統(tǒng)的語言，‘構(gòu)成’（構(gòu)城）是西方現(xiàn)代語言。這是中西融合，也是傳統(tǒng)筆墨借鑒西方現(xiàn)代形式語言，營造當(dāng)代城市山水的面貌——這既是人文的，又是自然的，如何把傳統(tǒng)山水精神注入到現(xiàn)代都市的景觀當(dāng)中，并將兩者結(jié)合，是當(dāng)下‘城市山水’的探索方向，在這個展覽中看到了一些成果。”

展覽現(xiàn)場

據(jù)悉，此次展覽為國家藝術(shù)基金2023年度傳播交流推廣項(xiàng)目立項(xiàng)資助項(xiàng)目，由上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院、中華藝術(shù)宮(上海美術(shù)館)、上海市美術(shù)家協(xié)會主辦，在展覽開幕當(dāng)日舉辦的研討會圍繞 “城市山水”概念的界定與辨析、城市圖像與山水精神等議題展開，研討會由尚輝主持，唐勇力、毛時安、殷雙喜、徐虹等京滬兩地的專家學(xué)者參與討論。展覽將持續(xù)至5月7日。