內(nèi)娛抽象的神，正面開撕

原創(chuàng) 毒Sir Sir電影

過去的2024，一個關鍵詞——

抽象。

“玩抽象”“這太抽象了”“先天抽象圣體”……

就連電影都越來越抽象了。

但是先別誤解。

抽象，不完全是個貶義詞。

它也可以被喜愛，成為一種特殊的交流頻道。

△ 《一年一度喜劇大賽》的抽象舞臺《先生請出山》

如果說2024是抽象元年。

那么背后影射出來的，是一種巨大的不可知、不可說。

我們更應該為2024年的抽象，留下一個明確的印記。

01

抽象藝術年度大賞

過去一年，有什么抽象大事件？

Sir熬夜到6點趕著去背最新的抽象梗，看看下面有沒有你最pick的抽象冠軍。

最抽象聲樂獎：謝帝與迪士尼《謝天謝帝》。

這看似是一首rap圈內(nèi)彼此diss的例行產(chǎn)出。

但表演者諾米這溫馨的唱腔、遲緩的表情，還有健身器材上魔性的姿態(tài)，讓這首歌意外出圈。

這個大爺大媽光顧的平凡小區(qū)公園，成為了亞文化的打卡地。

從此，除了香港和上海，抽象樂子人有了自己朝圣的“迪士尼”。

除了新曲。

還有音樂界去年被頒發(fā)了抽象終生成就獎的：陶喆。

憑借多年持之以恒的抽象，給網(wǎng)友提供了源源不斷的素材。

給他一個二重唱，他能逼胡彥斌你讓我哭；

給他一張CD，他能突然來一段女聲“老公”發(fā)嗲；

陶喆在演藝圈，就像他后期即興時刻的那些略帶失控的音符，沖得內(nèi)娛死水們抱頭鼠竄。

電影界。

最抽象臺詞獎：“自↓己↘嚇↗自己↘~”。

Sir羨慕你們玩梗的人，因為你們只是嚇了自己一次，而Sir體驗了整整86分鐘。

看著這個歪嘴霸道男主抱著一根紫色呼啦圈狀的人魚尾巴，以及一老太婆靠打傘硬扛了黑社會老大十分鐘的神跡。

《美人魚的夏天》突然爆火成全網(wǎng)模仿的熱梗。

而這部動畫的口碑和票房卻都與熱度倒掛。

抽象的并不只是這部電影，而是，電影本身已經(jīng)不再是大眾關注的一個焦點了。

最抽象形體表演者：《晚安大小姐》。

一年來多少梗來來去去，但是一句“呀嘞呀嘞”的開場都可以讓你生理性頭皮發(fā)麻的二位，著實不多。

這兩位黑執(zhí)事打扮的男子像是偷喝了整個國內(nèi)的地溝油，再運功逼到指尖和腳心，不然怎么可以每個關節(jié)，都如此具有攻擊力？

油膩賽道向來人才輩出，感慨他們以獨特的舞姿讓我們知道，一山還有一山高。

看完都想魂穿夢女，用古風小生發(fā)言拒絕這樣子的貼心服務：

小女子不才竟得公子青睞擾公子良久，公子勿怪

最抽象角色：奶龍。

一開始，這個萌萌的黃胖子只是表情包里賣萌的一角。

但隨著各種聯(lián)名、無腦短視頻的入侵，該生物的抽象化也變成了Z世代劍指10后審美的頭一號實驗場。

“我是奶龍”的標志性發(fā)音成了一種新樂器單位。

而它和“太好了是XX我們有救了”的結合更是彰顯了智障與荒誕的美。

別以為我不知道，你們今年diss奶龍，是為了維護去年你們童年男神GGbond的流量地位。

最抽象直播獎：大冰及其他十幾位老師。

從前的他，我們用嘴角一歪“不過是暢銷書”表示不屑。

今天的他，手握西梅，嘴角一歪，我們卻看得如癡如醉。

畢竟，早早成為斜杠青年的大冰老師擁有一人抵上十幾個人的經(jīng)驗與資本，他還愿意對我們說些掏心窩子又不毒雞湯的話。

讓觀眾連連道歉，自己不該玩“投宿”梗，清空了大冰書本內(nèi)封的十幾個朋友。

當然，不管他是在么么噠，還是說出什么金科玉律，我知道，你們最想看的還是這一幕：

一只

狗突猛進把他創(chuàng)飛。

頒獎結束，鏡頭對準這次真正的主角，“搞抽象”大軍，臺下的你們。

別笑了，接下來，我要變成陶喆的胡彥斌，讓你們哭。

02

太好了是抽象我們有救了

以上說了這么多，也許，你有八成都搞不明白。

為什么火了？

是誰在追捧這些？

過去，追不上潮流熱梗，你或許會遺憾自己老了，落伍了。

但現(xiàn)在。

大可不必。

與其說抽象是娛樂，不如說它更像是一種癥狀。

在這看似無表達的表達背后，其實是在心態(tài)的廢墟中自我掙扎。

他們不想去配合主流、正常、權威。

于是解構、抽離和顛覆。

比如黃磊做飯的視頻多年后被翻出，何炅則被冠以“暗黑梔子花”之名，再佐以“小作坊下料就是猛”的AI。

事實是什么不重要。

抽象只需要——事情看起來別和往常一樣。

網(wǎng)上玩的抽象，其實是對生活的無意義與荒誕的再現(xiàn)。

愛玩抽象的年輕人，往往剛剛體會學歷、職場以至于消費環(huán)境，根本不是自己所想的那樣堅實、講秩序。

有太多的灰色地帶把握不了。

作為一顆螺絲釘積攢了太多失望，不如就把自己變成一顆無法觀測的旋風小陀螺吧，好歹躺平的時候，還能出點兒聲響。

“世界是一個巨大的草臺班子”，那我又何必規(guī)規(guī)矩矩。

從前要么追求瘋批、要么追求松弛，在兩種極端態(tài)度中來回跳動。

如今，抽象卻巧妙地涵蓋了內(nèi)核穩(wěn)定與瘋癲，“淡淡的死感”與“抽抽的活感”并存，逐漸成為一個統(tǒng)一體。

為什么我們總在表達無意義？

因為我們要表達的客體，本身無解啊。

如今的世界，憤怒與實指已經(jīng)趨向于無力。

在分眾時代，人們更能感覺到自己不過滄海一粟，被信息流的碎片化浪花和算法把你隨意沖到某個海域。

在太多的事情三天遺忘、三年即不可見之后，人們不再追求一座具體的行動力的島嶼。

而是站在一塊抽象的木板上，語無倫次地呼喊：我其實還活著。

已經(jīng)不追求答案，只是想發(fā)泄一下自己的委屈。

雖然是以一種半死不活的狀態(tài)。

03

乖巧的樂子人“先鼠一步”

Z世代在表達這種逆反的時候，其實已經(jīng)極度溫和。

你或許會覺得，今天的抽象，如同是當年港片的無厘頭。

但無厘頭仍然是有表達、有態(tài)度的。

以潦草，表達了對權威的不信任。

嘲諷愛說教的傳統(tǒng)道德，趨炎附勢的狗腿子，或者虛偽的演繹圈。

但抽象呢？

它從根本上，就在回避指出某個具體的問題。

退居到完全虛化和錯亂的語境中，做著不愿意被人讀懂的無用功。

真的夠“服服帖貼”了。

這些群體站出來，卻不是有力地站出來，他們往往刀刃向內(nèi)。

說著：“踢到我就是踢到棉花啦”“那我就先鼠一步了”。

就像資深抽象表演藝術家金廣發(fā)，你以為他拍攝那些調(diào)侃文物造假、禮金的段子是在諷刺時事。

他卻只是憨厚笑笑，念一首現(xiàn)代詩。

抽象成了一種黑暗中的安全感。

大家的眼睛，已經(jīng)敏感到開始害怕光線的刺眼。

就像去年網(wǎng)紅羊毛月的翻車，他三句話讓網(wǎng)友們破防了——

有人說他何不食肉糜，吃飽了的猛踹找飯碗的。

或許這是他的傲慢。

可是，大家為什么會覺得，這比漠視真正的問題、讓巨大的情緒失語，來得更可惡呢？

就像金廣發(fā)有一個模擬《大佛普拉斯》的行車記錄儀視角的短視頻作品。

眾所周知，這部電影通過一段行車記錄儀，意外打通了階級的壁壘，也讓矛盾暴露得更加尖銳。

但模仿這部電影。

佛像卻只能變成抽象。

但最終的結果是，刺頭兒把老油條中途在天通苑放下車。

看你不載我，老油條又踹了車蓋幾腳，仿佛自己很有道理似的，罵罵咧咧走開了。

終究是一笑泯恩仇。

主流情緒越激烈、價值觀越強硬，抽象文化就更荒誕不經(jīng)。

就像曾經(jīng)的殺馬特用自己特定的語法抵抗流水線的壓榨與枯燥。

抽象樂子人們不想舉起旗子反對誰，就把幽默這個曾經(jīng)的攻擊性武器，變成了維護自己心靈自由的防御buff。

畢竟，上網(wǎng)全是感謝情緒的時候，真的不多。

Sir寫到這，你會發(fā)現(xiàn)，抽象是漫無邊際的。

但抽象其實也很好概括，它只是一個最簡單的動機，不停地原地踏步。

它通向哪里？

沒有人再愿意追問了。

只知道所有的抽象，都有同一個終點，那就是——

今天瘋狂星期四，v我50。

本文圖片來自網(wǎng)絡

編輯助理：就是涂怡樂

原標題：《內(nèi)娛抽象的神，正面開撕》

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