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      觀看愛情:在傳統與現代之間的瓊瑤劇

      曹書樂、帕孜麗婭·阿力木
      2024-12-06 12:32
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      【編者按】

      作為文化領域產物的浪漫劇,反映著社會的情感結構,定義著時代的文化與文藝特點。《觀看愛情:浪漫劇的生產、敘事與消費》一書聚焦國產浪漫劇并展開多維度研究,從學術脈絡梳理到產業趨勢分析,再到觀眾觀看行為探討,深入挖掘編劇創作機制,關注觀眾的浪漫理想與婚戀觀,為我們理解愛情與婚姻提供了思考。本文摘自該書關于瓊瑤劇的討論,澎湃新聞經華東師范大學出版社授權發布。

      瓊瑤劇是由臺灣女作家瓊瑤所著的浪漫愛情小說改編而成的電視劇。瓊瑤小說具有愛情至上神圣化、人物完美理想化、故事傳奇虐戀化、氛圍古典唯美化的特征。其早期小說風格受到歐美哥特浪漫小說(Gothic romance)的影響,具有懸疑推理成分和異常人格描述,常安排一位年少純真的女孩在無意間闖入陌生而可怖的空間,邂逅一名成熟的男子,如《菟絲花》和《庭院深深》等。而以“三廳”(客廳、咖啡廳和餐廳)為主要活動場所的瓊瑤故事,則更多呈現出中產的價值觀和現代生活,強調了個人價值與純真美德,如《我是一片云》和《一簾幽夢》。

      《一簾幽夢》劇照

      總體來看,瓊瑤的作品繼承了“鴛鴦蝴蝶派”中“才子佳人”的浪漫敘事和溫情感傷的情調,又“深受五四傳統影響,針對五四話語所帶來的啟蒙民主、婚戀自由、青年革命思潮”,推崇個人自主以及自由戀愛為基礎的婚姻。瓊瑤作品中的男女主角常面對強勢父母的阻撓。父母被設定為保守而強大的一方,主角對愛情的追逐、對家庭的反抗實則是對自由、自主的追求,具有鮮明的解放性。

      但瓊瑤也并非一味追求解放。作為傳統文化與現代精神裂變與交融的特殊時期的作家,瓊瑤對情感的書寫有著矛盾的一面,既倡導愛情至上,又宣揚理想的家庭與婚姻。她的傳統性主要體現在對婚姻倫理的重視。男女主角在經歷跌宕起伏、多姿多彩的愛情后,最終仍會回歸到傳統言情劇的大團圓結局,“家庭仍然是完滿愛情的理想歸宿,夫唱婦隨的兩人世界仍然是現世愛情的典范”。即使是婚姻中的第三者,一邊信奉“不被愛的才是小三”這樣的愛情觀念,一邊也還是以和男主人公結為夫妻、建立家庭作為自身愛情的最終目標。

      瓊瑤小說八十年代開始在大陸流行,成為當時市場上影響頗大的通俗小說類目。第四代導演史蜀君曾受其純粹愛情主題的吸引,將《月朦朧 鳥朦朧》拍成電視劇。該劇在中央電視臺播出后受到許多觀眾的喜愛,《月朦朧 鳥朦朧》的主題曲一時間也成為唱響大街小巷的流行歌曲。一向關注女性題材的史蜀君導演進一步將瓊瑤的小說《庭院深深》拍成電影,在其愛情主題的基礎上增加了文學色彩,并獲得了金雞獎和百花獎的獎項。

      《青青河邊草》劇照

      九十年代,央視和各衛視相繼引進了“六個夢”(《婉君》《啞妻》《三朵花》《雪珂》《望夫崖》《青青河邊草》)、“梅花三弄”(《梅花烙》《鬼丈夫》《水云間》)、“兩個永恒”(《新月格格》《煙鎖重樓》)。此后湖南衛視與瓊瑤合作,推出了《情深深雨濛濛》《還珠格格》等商業上取得巨大成功的劇集,承載了一代觀眾的記憶。

      瓊瑤小說的特征也體現在了瓊瑤劇中。瓊瑤劇將愛情推向了一個至高無上的神圣地位。在這些劇集中,愛情擁有超越一切、永不磨滅的力量,無論有多少阻礙,無論發生何事,都無法阻止兩個人相愛。整個世界可以坍縮為兩個人、一場愛。在個體重新被發現之際,屬于人的所有情感都顯得如此可貴、如此動人,而愛情正是個體情感最直接的表現形式。

      《水云間》劇照

      瓊瑤劇中的男女主人公都是浪漫愛情的信奉者,生活的一切都圍繞愛情的甘苦展開,被猜疑折磨又為甜蜜所陶醉。男主人公多是風度翩翩的癡情種,將愛人捧在手心,以其財力和社會地位守護愛人;而女主人公多具溫柔善良的性情,為愛可以犧牲一切。這樣的“唯愛”傾向和男女主人公的完美愛人設定,即使不能說影響了之后的霸總言情劇的創作,至少可以看到在霸總劇中有著豐富的延續。

      為強調愛情在愛人生活中的中心性和主導性,瓊瑤劇中的愛情常常一波三折,遇到各種外部阻撓,內部也常誤會猜忌重重,令一心追愛的角色備受折磨、痛苦不已。在晚清和民國時期大眾就喜聞樂見的“苦情”戲在瓊瑤手中發揚光大,例如“梅花三弄”系列便將觀眾虐到“肝痛”。這樣的“苦情”愛,進一步發展便是網絡文學繁盛時期的“虐戀”小說和以《千山暮雪》為代表的“虐戀”劇。

      《還珠格格》中哪怕是加入了“小燕子”這樣的勇敢有闖勁的新鮮人設,引入了喜劇元素,全劇都熱熱鬧鬧的,但依舊延續著瓊瑤劇“鐘情—遇阻—回歸”的敘事結構。男女主角的愛情為父母、社會和所處環境不容,但在世俗偏見或家庭仇怨的絞殺中,愛情最終仍將獲得勝利。《還珠格格》中,民間出生的紫薇和小燕子與清朝皇宮生活格格不入,她們的愛情也總是受到以皇后為代表的傳統封建禮教的反對與阻礙,但最終,代表父權也象征君權的皇帝與她們達成和解,為她們的愛情送上了祝福。

      《還珠格格第二部》中對自由愛情的追求表現得更加明確。小燕子和紫薇等主要角色因深深同情被送來和親的含香,幾次出生入死幫助身不由己的含香逃離皇宮,最終讓含香贏得了自由,和青梅竹馬的愛人蒙丹相聚。主要角色為了朋友的真愛,甘愿與父權、君權為敵,這種對至真至純的愛情的追求有著明顯的瓊瑤式的浪漫色彩。最終,這場反抗被定性為“家庭事件”,離開皇宮的主角團重回“家庭”和“父親”的懷抱,在長輩的祝福中走入了婚姻,達成了大團圓的結局。

      可以說,承上啟下的瓊瑤劇,將有通俗小說以來的中國文學中至情至性的純愛發揚光大,將中國式浪漫的感覺結構與新的經濟社會發展語境相結合,勾連傳統與現代,潛移默化地影響了后續浪漫劇的發展。

      《觀看愛情:浪漫劇的生產、敘事與消費》,曹書樂、帕孜麗婭·阿力木著,華東師范大學出版社2024年11月。

        責任編輯:方曉燕
        澎湃新聞報料:021-962866
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