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      教師節(jié),我想和你聊聊寧波這139位大體老師的故事

      2024-09-10 14:40
      來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
      字號(hào)

      作者:龔晶晶

      所以,什么樣的老師才算得上偉大呢?

      我在他們的故事里,找到了答案。

      2024年8月,寧波下了好大一場(chǎng)雨。

      凌晨時(shí)分,漆黑的校園,安靜極了,顯得雨滴砸在玻璃上的聲響格外清晰。偌大的教學(xué)樓空無(wú)一人,只有黃老師所在的值班室,還亮著唯一的燈。

      電話里,丈夫忍不住抱怨:你們學(xué)校是藏了什么寶貝嗎?為什么365天都要老師24小時(shí)值班?

      而事實(shí)上,他們學(xué)校確實(shí)藏了寶貝——在那個(gè)多數(shù)人不敢邁入的教室里,有這樣139位特殊的老師。他們來(lái)自這座城市不同的角落,不會(huì)說(shuō)話,其中多數(shù)一生都無(wú)法離開(kāi)這個(gè)校園。

      除了中層24小時(shí)值班制,寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院還專門組織了一支特殊的值班小組,準(zhǔn)備專車,隨時(shí)待命,只為等待下一位老師的到來(lái)……

      圖為寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院

      01 與大體老師的初見(jiàn)

      對(duì)于寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院的新生而言,C1樓的二樓,是一個(gè)神秘的禁區(qū)。學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們都說(shuō),那是他們成為醫(yī)學(xué)生需要邁過(guò)的第一道坎。不僅學(xué)生望而卻步,有的老師在學(xué)校任職多年,也始終不敢進(jìn)去。

      不久前,為了尋找一對(duì)特殊的夫妻,我推開(kāi)了這道門。

      這是一個(gè)幾乎從未對(duì)外開(kāi)放過(guò)的人體標(biāo)本陳列館,里面的所有標(biāo)本都來(lái)自真實(shí)的遺體。他們有著一個(gè)共同的名字——大體老師。

      出于對(duì)大體老師的尊重,部分畫(huà)面已做特殊處理。

      大體老師,是醫(yī)學(xué)界對(duì)遺體捐獻(xiàn)者的尊稱。在死后的日子里,有人選擇土壤,有人選擇海洋,卻只有極少數(shù)人愿意浸身福爾馬林,經(jīng)受稚嫩生疏的刀法與眾多求知目光的打量。

      人們常說(shuō),任何進(jìn)步都是建立在不斷試錯(cuò)的基礎(chǔ)之上,但醫(yī)生面對(duì)的是活生生的人。可以說(shuō),是這些大體老師,給了尚在學(xué)習(xí)中的醫(yī)學(xué)生試錯(cuò)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

      圖為人體標(biāo)本陳列館內(nèi)景

      目前我國(guó)可用于解剖研究的遺體全部來(lái)自于居民的自愿捐贈(zèng)。與國(guó)外相比,中國(guó)遺體捐獻(xiàn)事業(yè)起步較晚,20世紀(jì)90年代后,北京、上海、南京等一線城市才開(kāi)始接收遺體捐獻(xiàn)。

      很多人并不知道,其實(shí)早在上世紀(jì)八十年代,寧波就有市民自愿成為大體老師,成為學(xué)生們學(xué)習(xí)人體結(jié)構(gòu)、了解病癥,最重要,也是最珍貴的教具。

      2003年,寧波在全省率先頒布《寧波市遺體捐獻(xiàn)條例》。

      2004年10月,寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院成了當(dāng)時(shí)全市唯一的遺體捐獻(xiàn)接收站。

      截止目前,寧波已有4個(gè)遺體捐獻(xiàn)接收站,分別是寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院、寧波大學(xué)、浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院、杭州師范大學(xué)醫(yī)學(xué)院。

      2006年7月,24歲的寧波小伙任典寰成了這里的老師,2個(gè)月后,他和另一名年輕老師加入遺體捐獻(xiàn)接收小組,從老教授手上接過(guò)了24小時(shí)的值班電話,正式成為大體老師的擺渡人。

      20年的時(shí)間里,這里共計(jì)接收遺體139位。其中由任老師參與接收的,就有幾十位。他們有的成了解剖課上的教具,有的被做成標(biāo)本,永遠(yuǎn)留在了這里。

      他們是誰(shuí),為什么會(huì)做出這樣的人生選擇? 

      陳列館里,最讓我震撼的,是一個(gè)小小的顱骨,他是這里最小的大體老師,出生才十幾天,我問(wèn)館里的老師,他的父母為什么會(huì)選擇把他送到這里。老師答:可能是覺(jué)得他來(lái)人間一趟,總要給這世界留下些價(jià)值。

      和人們的想象不同,139位遺體捐獻(xiàn)者大多平平無(wú)奇,有的學(xué)歷不高,有的身居陋室,他們的身份各異,有教師、法官、醫(yī)生、退伍老兵、城市的清潔工……

      捐獻(xiàn)理由,也各不相同,有孤寡老人,選擇生不帶來(lái)死不帶去;有擠在集體宿舍的年輕父母,無(wú)力承擔(dān)也無(wú)法面對(duì)年幼孩子的葬禮;還有身患重病的他鄉(xiāng)客,因?yàn)樵谧咄稛o(wú)路時(shí)得到許多陌生人的幫助,所以想著把遺體作為禮物,回饋給這個(gè)曾短暫溫暖過(guò)他的城市……

      自古以來(lái),入土為安,是絕大多數(shù)中國(guó)人在和茫茫塵世作別時(shí),最后的執(zhí)念。人們?cè)敢庀嘈牛桓蓖暾娜馍恚瑫?huì)護(hù)佑故去之人順?biāo)彀矘?lè)的進(jìn)入下一程山水。

      很難想象,他們是邁過(guò)了多少座山,才走到這里。

      在這面寫滿遺體捐獻(xiàn)者姓名的墻上,我終于看到了那個(gè)尋找已久的名字——王德尚。

      02 也算是一種團(tuán)圓

      他叫王德尚,生前在這所學(xué)校里教了一輩子書(shū)。深知隨著近年來(lái)醫(yī)學(xué)院的不斷擴(kuò)招,用于教學(xué)的遺體數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,不僅影響教學(xué)質(zhì)量,更影響未來(lái)醫(yī)生的水平。

      所以,他選擇,死后以另一種方式,繼續(xù)做自己學(xué)生的老師。

      更特別的是,早在他之前,他的妻子——同為醫(yī)生的施福華也將遺體捐獻(xiàn)到了這里。

      任典寰和王老師并不相熟,入職時(shí)王老師早已退休,只知道他是位受人尊敬的老師,從醫(yī)從教50年,是寧波病理學(xué)當(dāng)之無(wú)愧的專家,不僅從事病理教學(xué),還進(jìn)行尸體解剖,解決醫(yī)療糾紛及法醫(yī)問(wèn)題,難得的是,王老師退休后又自發(fā)去了寧波十幾家基層醫(yī)院,堅(jiān)持為病理科醫(yī)生匱乏的地區(qū)送醫(yī)。

      沒(méi)想到再遇見(jiàn),居然會(huì)是在醫(yī)院的太平間里。

      2016年初春,王老師的夫人施福華因腎衰離世,印象里,施老師與王老師同年,曾是效實(shí)中學(xué)的醫(yī)生,看上去溫柔嫻靜,實(shí)則勇敢堅(jiān)毅。早在2004年11月,常年患有腎病的施老師就作出了將遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)研究的決定。她說(shuō)“寧愿醫(yī)學(xué)生在我身上劃千刀萬(wàn)刀,也不要在病人身上劃錯(cuò)一刀”,并提出喪事簡(jiǎn)辦,最后送行時(shí),也按照她的遺愿,沒(méi)有哀樂(lè),沒(méi)有人群,只有王老師和他們的女兒,一家三口,安靜等候來(lái)接遺體的車。

      前一天晚上,眼科醫(yī)院已經(jīng)取走了施老師的角膜。王老師平靜地簽完字,然后鄭重地把夫人交到同事們手里。沒(méi)有人知道,他是從何時(shí)下定決心:等走完這人間該走的路,就去和他深愛(ài)的妻子團(tuán)聚。

      后來(lái),任典寰又見(jiàn)過(guò)王老師一回。

      那是一個(gè)清明節(jié),他照舊帶著學(xué)生前往位于鎮(zhèn)海的九龍湖大同公墓祭掃。那里有塊遺體捐獻(xiàn)紀(jì)念碑,刻著寧波所有大體老師的姓名。他看見(jiàn)王老師站在紀(jì)念碑前,久久地望著妻子的名字,照片里施老師依舊年輕,笑容如春風(fēng)和煦。

      看到任老師帶著學(xué)生過(guò)來(lái),王老師拿出一張紙,托他拿回學(xué)校。

      他在紙上寫到:“我是一位病理科醫(yī)生,我熱愛(ài)病理事業(yè),現(xiàn)在82歲了還在一家醫(yī)院上班。一方面是由于病理科醫(yī)生匱乏,他們醫(yī)院至今招不到接替我的醫(yī)生,同時(shí)也因?yàn)榉蛉巳ナ篮笪以诩覍?shí)在太孤單,還不如上班。生命就是奮斗,只有奮斗中才能獲得精神上的享受。我也貪生,但不怕死。當(dāng)死亡不可避免地降臨到我的面前,我將學(xué)習(xí)夫人的生死觀,勇敢冷靜地面對(duì)……我在此鄭重承諾:我崇尚自然優(yōu)逝,當(dāng)我年邁壽終正寢時(shí),請(qǐng)醫(yī)生停止治療,更不要搞什么‘搶救’,讓我平靜安詳自然優(yōu)逝,將我的遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)……”

      一字一句,情真意切。

      在分別四年后,夫妻倆終于再次重逢,在他們熱愛(ài)的講臺(tái)上,死生契闊,與子成說(shuō)。

      03 愿望的重量

      這樣感人的故事,還有很多很多。

      有位姓梁的老師,生前極為節(jié)儉,卻一直默默資助家境困難的孩子求學(xué),其中就有兩位寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生。最后留下遺言:不僅要把遺體捐獻(xiàn)給學(xué)校,還要把自己?jiǎn)试豳M(fèi)的結(jié)余作為貧困孩子的助學(xué)金。

      2015年,梁老師病逝,享年84歲,女兒按照她的遺愿,不僅送來(lái)遺體,還送來(lái)了10萬(wàn)元的喪葬費(fèi)結(jié)余。

      筆者注意到,在學(xué)校對(duì)外公開(kāi)的檔案里,許多大體老師都像梁老師一樣,沒(méi)有留下完整的姓名。而是尊重家屬意愿,僅留下某醫(yī)生、某老師、某英雄的字樣。

      死者,愿望達(dá)成,生者,卻仍需面對(duì)遺體捐獻(xiàn)后來(lái)自輿論的諸多壓力。

      資料顯示,雖然遺體捐獻(xiàn)已在中國(guó)推行20多年,但在根深蒂固的傳統(tǒng)觀念面前,依舊舉步維艱。截止2011年,遺體捐獻(xiàn)登記人數(shù)僅占我國(guó)人口的0.01%左右,而實(shí)際捐獻(xiàn)的遺體也僅占登記人數(shù)的4%~20%。根據(jù)我國(guó)31個(gè)省市區(qū)紅十字會(huì)和官網(wǎng)相關(guān)報(bào)道,2023年我國(guó)各省份累計(jì)遺體捐獻(xiàn)平均數(shù)量?jī)H為1485位。

      這數(shù)字背后,是遺體捐獻(xiàn)面臨的一道道難題。

      在我國(guó)的人體捐贈(zèng)實(shí)踐中,不僅需要捐贈(zèng)者本人向當(dāng)?shù)丶t十字會(huì)進(jìn)行相關(guān)申請(qǐng),更要在其逝世后,得到成年的全部直系親屬的同意。子女、父母、配偶,但凡有一人表達(dá)出相左的意見(jiàn),捐贈(zèng)的行為就要終止。

      成為大體老師,是一個(gè)人對(duì)世界播散的善意。但這個(gè)決定背后,卻是一整個(gè)家庭的掙扎與成全。

      因?yàn)閻?ài)而痛苦,因?yàn)閻?ài)而輾轉(zhuǎn),也因?yàn)閻?ài),所以妥協(xié)…… 

      而他們所愛(ài)的人,除了用于醫(yī)學(xué)事業(yè),也將成為生命教育最重要的教具。

      在這個(gè)特別的人體生命科學(xué)館里,除了二樓只對(duì)醫(yī)學(xué)生開(kāi)放的人體標(biāo)本陳列館外,還有一個(gè)對(duì)公共開(kāi)放的科普館。部分大體老師也被陳列在這里。目前已接待市民2萬(wàn)有余。

      此時(shí),正巧來(lái)了一群學(xué)生,喧鬧聲打斷了我的思緒。

      孩子啊,我多想告訴你,眼前的他們,也曾生活在這座城市,是別人的父母,兒女,兄弟姐妹,也是別人視若珍寶的存在。

      2023年,學(xué)校曾組織大體老師家屬為他們寫信,很多人久久都無(wú)法落筆,紙短情長(zhǎng),思念也好像和他們一樣,定格成永恒的模樣。

      我的媽媽是一位中學(xué)語(yǔ)文老師,一手小楷寫得特別漂亮。她善良、豁達(dá),在偏癱的17 年中,勇敢地與病魔抗?fàn)帯H绻皇且驗(yàn)榈怯洷硇枰覍俸炞郑腋静粫?huì)知道,爸爸媽媽做出了遺體捐獻(xiàn)的決定。我沒(méi)有想到我的父母是這么的偉大。我以他們?yōu)闃s,我也很想她。

      ——賈玉珍之女:王紅珠

      我們一家來(lái)自紹興,父母一直在寧波做著保潔工作。小時(shí)候,父親像極了電視里的大俠,他總是見(jiàn)義勇為,后來(lái),父親被檢查出鼻咽癌,他說(shuō):“我這輩子也沒(méi)做什么事,如果我的遺體能幫助到別人的話,就捐給社會(huì)吧。”

      ——鐘友苗之子:鐘勇

      父親在彌留之際,曾感嘆道“雖然現(xiàn)在的醫(yī)療水平有限,他的病不能被治愈,但是身體的其他部分依然有著旺盛的工作力,希望‘它們’能夠繼續(xù)發(fā)揮力量,給需要的人和事業(yè)帶來(lái)幫助。”

      ——邱中華之女

      我想,沒(méi)有一個(gè)子女面對(duì)剛剛離世的親人被摘去眼球、不能馬上入土為安而不動(dòng)容。我們作為子女雖然心痛,但還是尊重他的決定,讓他這個(gè)平凡的父親完成他最后不平凡的選擇。

      ——陳柏林之女: 陳煉佳

      世上沒(méi)有什么比“求而得之”更為欣喜。作為家屬,我們希望實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)者的愿望,支持他為國(guó)家醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)出一份力。同時(shí),我們也希望你們能像我們一樣尊敬他、愛(ài)護(hù)他,幫助他實(shí)現(xiàn)他的遺愿。

      ——王德溥家屬

      幾天前,一位大體老師的姐姐帶著兒子來(lái)到這里,她不知道弟弟的身體,成為了這里的哪些標(biāo)本,可即便找不到你,我卻知道這里處處是你。

      “最初的誕生和最后的死亡一樣,都是人生的必然;最初的晨曦和最后的晚霞一樣,都會(huì)光照人間。”

      到訪這天,正巧趕上一堂解剖課。

      課程開(kāi)始前,任老師帶領(lǐng)著所有學(xué)生安靜肅立,向這堂課最重要的老師鞠躬致意。

      而這些參與解剖的同學(xué),正快要畢業(yè),將正式從醫(yī)學(xué)生成為真正的醫(yī)生。

      同學(xué)們,你們即將從事的是關(guān)乎人類幸福生活的事業(yè),每一位“大體老師”在立下遺愿時(shí),都渴盼著你們能夠?qū)W有所用,學(xué)有所成,以仁心仁術(shù)讓更多的生命重獲希望!

      在這個(gè)靜謐的陽(yáng)光午后,有人用長(zhǎng)眠的身體作為禮物,給你們,也給這世界。

      謹(jǐn)以此文,致敬所有為人類醫(yī)學(xué)事業(yè)做出貢獻(xiàn)的大體老師。

      人間觀察計(jì)劃第五期:大體老師(06:30)

      本文部分資料來(lái)源:《生命的絕唱——基于遺體捐獻(xiàn)的新時(shí)代生命教育研究》(阮美飛、侯曦煜、黃文軍著,2023年出版)

      特別鳴謝寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)本文采寫提供支持。

      版權(quán)聲明:本文所有內(nèi)容著作權(quán)歸屬于明州世相,未經(jīng)授權(quán),不得轉(zhuǎn)載、摘編或以其他形式使用。 

      作者:龔晶晶,非虛構(gòu)作家,獨(dú)立調(diào)查人,浙江省青聯(lián)委員,曾任南都周刊、鳳凰網(wǎng)首席記者,主攻深度調(diào)查。辭職后,創(chuàng)辦公眾號(hào)“明州世相”,長(zhǎng)期致力于非虛構(gòu)寫作,深度挖掘鮮為人知的歷史事件及社會(huì)邊緣群體。出版有長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《向海而生:寧波1200年開(kāi)放史》《寧波往事》《追魚(yú)》等。

        本文為澎湃號(hào)作者或機(jī)構(gòu)在澎湃新聞上傳并發(fā)布,僅代表該作者或機(jī)構(gòu)觀點(diǎn),不代表澎湃新聞的觀點(diǎn)或立場(chǎng),澎湃新聞僅提供信息發(fā)布平臺(tái)。申請(qǐng)澎湃號(hào)請(qǐng)用電腦訪問(wèn)http://renzheng.thepaper.cn。

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