《西游記》數據可視化

唐僧師徒一路降妖除魔，歷經九九八十一難，終于取回真經，我們詳細看看唐曾師徒的取經路線以及這一路上經歷的險阻、遇到的神仙。

1.取經隊伍不斷壯大

唐僧肩負唐王重托，開始了漫長的出差取經旅程，經過道道關卡，取經的隊伍不斷壯大，陸續(xù)加入了悟空、八戒、沙僧，組成了以唐僧為首的師徒四人取經團隊。

將取經途徑地名按順序展示，用唐僧師徒四人的圖標表示經過這些地名的過程中取經隊伍人數不斷增加的過程，唐僧先后在五行山收服了孫悟空，在高老莊收服了豬八戒，在流沙河收服了沙僧，師徒四人共同經歷了取經的大半路程。

取經途徑地點及對應地點的師徒組隊情況

2.取經道路艱難曲折

唐僧師徒取經之路以大唐長安為起點，最后到達天竺國大雷音寺取得真經，這條取經之路剛好繞著青藏高原兜了一大圈，除了距離，取經團隊途徑地的海拔高度變化，能夠更真切的感受到取經團隊翻山越嶺的艱辛。

《西游記》小說中出現的地點在當今都有跡可循，起點大唐長安就是現在的西安，兩界山大致位置為臨夏，蛇盤山就是現在的烏鞘嶺，浮屠山就是現在的阿爾金山脈，黃風嶺大致位置在哈順沙漠，流沙河大致位置在羅布泊，寶象國就是現在的焉耆縣，烏雞國就是現在的庫車縣，號山就是現在的托木爾峰，黑水河就是現在的伊塞克湖，車遲國就是現在烏茲別克斯坦的塔什干，金皘山就是現在烏茲別克斯坦的布茲嘎拉山口，祭賽國就是現在阿富汗的馬扎里沙里夫，小西天就是現在阿富汗的巴米揚，那里有一座舉世聞名的巴米揚大佛，朱紫國就是現在阿富汗喀布爾河流域，獅駝國大致位置在現在巴基斯坦西北部的斯瓦特河谷，比丘國就是現在的克什米爾地區(qū)，滅法國大致位置在巴基斯坦旁遮普地區(qū)，鳳仙郡就是現在印度的羅茲普爾地區(qū)，終點天竺國大雷音寺就是現在印度的那爛陀。

主要途徑地的海拔(km)

我們再看81次劫難數據分析，受難地詞云圖顯示唐僧師徒在八百里獅駝嶺獅駝洞、西梁女兒國、車遲國、金皘山金皘洞、八百里號山火云洞、通天河等地方遭遇的劫難較多。

途徑地詳細地點詞云(字體大小代表在該地經歷的劫難多少)

對《西游記》小說中唐僧師徒遇到的劫難按季節(jié)進行統計，可以看到取經之路不僅在劫難中一次次輪回，也是在四季中一次次輪回，其中發(fā)生在春秋季節(jié)的劫難數相對較多。

不禁想起86版《西游記》電視劇片尾曲《敢問路在何方》中的那句“一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下”。《西游記》小說的精髓在于一次次劫難的輪回與重復，這一次次的輪回與重復是相同的，也是不同的，如同樂曲卡農一般，在輪回與重復之中堅定、執(zhí)著、升華。

唐僧師徒遇到的劫難按季節(jié)分類統計占比

在取經路上的重重關卡中，唐僧師徒遇到了很多神佛、人類和妖怪，將師徒四人在每個途徑地遇到的神佛數量、人類數量和妖怪數量用折線圖表示，我們可以看到，總的來看神佛還是多于妖怪，如同生活中辦法總比困難多，挺一挺，總能過去。

師徒四人在每個途徑地遇到的神佛數量、人類數量和妖怪數量

我們將受難地按時間排序作為橫軸，將劫難次數與妖怪數分別用氣泡圖表示，不難看出，妖怪越多，對應的劫難次數相對就越多，幾個較大的氣泡相對平均的分布在取經的歷程中。

而在這些劫難中，有的，需要戰(zhàn)勝敵人；還有的，需要戰(zhàn)勝自己：比如唐僧在女兒國的遭遇。

戰(zhàn)勝敵人更難還是戰(zhàn)勝自己更難？大概每個人心中都有不同的答案。在不同的境地，兩種都是我們每個人需要面對的考驗。

受難地的劫難次數與妖怪數量氣泡圖(按時間排序)

3.取經途中神妖皆有

對《西游記》中的主要角色關系進行梳理，關聯關系越多的角色對應的圓圈越大，四種不同的顏色分別代表取經團隊、神佛、人類和妖怪。

《西游記》主要角色關系圖

西游記中有名有姓的妖怪可以按照不同出身進行分類，包括：無背景、靈山背景、道家背景、神仙背景、坐騎下凡、寵物下凡等。對幾種分類的占比數據進行可視化，可以看到沒有背景的妖怪占比最多，其次是靈山背景。

各類背景的妖怪占比

除了第一類無背景的，其余幾類都可以看作是有背景的（此處的“背景”為中性詞）。

有背景的妖怪相對于無背景的妖怪更容易存活。在被打死的妖怪中，只有兩個是有背景的(分別為靈山背景和道家背景)，其余都是無背景的。

再看一下不同類別妖怪的結局，我們可以看出雄性妖怪更容易存活，活著的雄性占比明顯高于妖怪總數中雄性的占比，這或多或少與古代男尊女卑的思想有關，默認男性妖怪的戰(zhàn)斗力更強，不容易被打死。

不同類別妖怪的結局

4.《西游記》小說譯本與相關影視作品

《西游記》小說中唐僧的原型是玄奘法師，小說講述的故事原型就是中國唐代高僧玄奘于如今的“一帶一路”絲綢之路上波瀾壯闊的求法、弘法故事，在400多年的傳播中，《西游記》小說在“一帶一路”國家廣為流傳，被翻譯成16種語言，小說版本多達60個。

《西游記》中燦爛絢麗的藝術想象、性格鮮明的人物、跌宕起伏的故事情節(jié)，為東亞、東南亞以及南亞等佛教流行地區(qū)的人們所津津樂道，同時，也為中亞、中東歐的國家和人民所廣泛接受。

《西游記》小說在“一帶一路”國家的譯本與語言分布

迄今為止，根據《西游記》小說拍攝的相關影視作品達百余部，上映、播出和演出地覆蓋多個國家和地區(qū)，可以說，《西游記》是世界文學中的一個流量大IP。

匯總豆瓣網上有評分的影視作品數據進行分析，評分最高的兩部作品分別是1986版電視劇《西游記》和1961年的動畫片《大鬧天宮》，經過時間的沉淀，評分9分以上的作品都是經典中的經典。

豆瓣網評分9分以上的《西游記》相關影視作品

根據豆瓣網上有評分的影視作品信息進行統計分類，可以看出除了中國之外，日本、韓國、以及歐美多個國家都曾上映和播出過《西游記》小說相關影視作品。

豆瓣網有評分的《西游記》相關影視作品分類統計

對這些影視作品按年代、拍攝國家、類型進行分類，用桑基圖進行展現，可以看出最近20多年里《西游記》小說相關影視作品產出數量較多。

在國外拍攝的《西游記》相關影視作品中，日本拍攝的數量較多，拍攝起始時期較早，時間跨度也較大，說明《西游記》小說和西游文化在日本尤其受歡迎。

《西游記》相關影視作品國別、分類桑基圖

將拍攝年份與當年國內劇集/電影得分最高值數據匯總做散點圖，并且擬合出得分趨勢線，可以看到，無論是劇集還是電影，隨著時間的推移，作品的得分都有越來越低的趨勢。

我們分別在兩張圖上定位出最高得分和最低得分，不難發(fā)現最高得分的經典作品都出現在早期。

同時，電影得分分布更離散，從2.5分到9.4分不等。

《西游記》相關劇集得分隨年代變化趨勢

《西游記》相關電影得分隨年代變化趨勢

5.結語

唐僧師徒歷經九九八十一難終于取得真經，“81”只是一個象征性的數字，如同歌中所唱“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”，人生是一次次的面對，一次次的跨越，一次次的告別，一次次的感悟，斗罷艱險，面對下一個艱險，愿我們都有不變的勇氣和堅定，一次次的，又出發(fā)。

《西游記》的故事不斷被翻譯、改編、改寫成各個民族語言的作品，各國文學家用各種體裁進行演繹，如今的電影、電視、動漫、游戲等多種現代藝術形式仍在從《西游記》中汲取營養(yǎng)，它不斷給世人帶來深刻的啟示和感悟。中華文化作為世界上唯一從未中斷、綿延至今的文化，蘊藏著取之不盡的寶藏，這是中華文化獨有的優(yōu)勢。

參考資料：

1. 西游記小說.

2. 豆瓣.

3. 《西游記》的漫漫“西游”路（文學新觀察·四大名著在“一帶一路”）.