圓桌｜一份雜志的40年，何以見(jiàn)證中國(guó)書(shū)法的復(fù)興與反思

《書(shū)法》雜志第一期 

王立翔（上海書(shū)畫(huà)出版社社長(zhǎng)、總編、《書(shū)法》雜志主編）：作為《書(shū)法》雜志四十周年系列活動(dòng)之一的研討會(huì)，今天在這里召開(kāi)。首先要感謝大家。四十周年對(duì)個(gè)人來(lái)講不算是個(gè)短的歷程，對(duì)雜志來(lái)講，或者對(duì)其他事業(yè)來(lái)講，并不算長(zhǎng)。但人與雜志交集，就發(fā)生了很多重大的關(guān)系。這些交集與當(dāng)代書(shū)壇幾乎是同行，我覺(jué)得在這樣一個(gè)節(jié)點(diǎn)、從這樣一個(gè)視角出發(fā)，請(qǐng)今天在座的專(zhuān)家一起來(lái)作一點(diǎn)交流、討論，是非常有意義的。我要特別感謝大家的是，在座的都是我們雜志的作者、幫助者、支持者，直接參與了雜志的種種工作，所以我覺(jué)得從這個(gè)層面來(lái)講，我們今天齊聚一堂作一個(gè)交流，確實(shí)也別具意義。今天我們辦這個(gè)研討會(huì)，不是站在其他的立場(chǎng)上，更多還是站在學(xué)者、作者、雜志及其媒體平臺(tái)的角度來(lái)進(jìn)行研討。

蘇士澍（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席）：書(shū)協(xié)成立之時(shí)基本都依靠《書(shū)法》雜志來(lái)傳播

我就談兩點(diǎn)。

第一，不忘初心。四十年《書(shū)法》雜志，上?？梢哉f(shuō)對(duì)書(shū)法事業(yè)有不可磨滅的貢獻(xiàn)。第一個(gè)書(shū)法社成立在上海，是毛主席讓陳毅找沈尹默建立書(shū)法社，第一本雜志就是今天的《書(shū)法》雜志。書(shū)協(xié)成立之時(shí)，也沒(méi)有什么更多的雜志，基本都依靠《書(shū)法》雜志來(lái)傳播，在座的各位基本上都伴隨著《書(shū)法》雜志的歷程走過(guò)來(lái)，我們要緬懷為書(shū)法雜志做過(guò)貢獻(xiàn)的這些學(xué)者。首先是方老，方去疾先生。那時(shí)候跟周志高到在方老家里研究《書(shū)法》雜志怎么編、怎么做。后來(lái)是吳建賢，他很直率，做事不惜力，后來(lái)還有方傳鑫，在理論研究上還有沈培方，這都是我們歷歷在目的搞書(shū)法工作的編輯。編輯，編輯，“挨鞭”的“鞭”，“著急”的“急”。這些人對(duì)《書(shū)法》雜志作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，雖然人走了，但他們的精神留下來(lái)了，所以到今天，立翔社長(zhǎng)的再接任也是不忘前賢，把他們的精神傳承下去。

第二，砥礪前行。當(dāng)時(shí)一個(gè)是上?！稌?shū)法》雜志，到文物出版社的《書(shū)法叢刊》，再到《書(shū)法報(bào)》，直至現(xiàn)在，我們隊(duì)伍越來(lái)越龐大，說(shuō)明書(shū)法事業(yè)和國(guó)家興盛同總書(shū)記提出來(lái)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承的。

這兩年我走遍全國(guó)30個(gè)省市，深切感到當(dāng)代書(shū)法是蒸蒸日上的。我們?cè)谧倪@些有的是作者，有的是從事書(shū)法事業(yè)，總而言之大家看到了中國(guó)書(shū)法事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天。不管是《書(shū)法》雜志，還是我們各類(lèi)媒體報(bào)道、宣傳、邀請(qǐng)大家能到的，都會(huì)盡量到場(chǎng)。為什么？通過(guò)今天這么一個(gè)很好的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)好多朋友，特別是見(jiàn)到老朋友那種格外親的感覺(jué)，因?yàn)榇蠹曳珠T(mén)別類(lèi)都在自己的工作崗位上為書(shū)法創(chuàng)作、書(shū)法教育、書(shū)法理論研究都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。所以我覺(jué)得立翔社長(zhǎng)把大家聚在一起，大家利用這個(gè)時(shí)間好好談一談、說(shuō)一說(shuō)。

再一點(diǎn)，中國(guó)書(shū)協(xié)，現(xiàn)在很多事務(wù)性工作。未來(lái)這兩年之內(nèi)，我們一方面開(kāi)展十二屆國(guó)展；另一方面，計(jì)劃把20世紀(jì)書(shū)壇巨匠七個(gè)人：于右任、沈尹默、沙孟海、林散之、舒同、趙樸初、啟功。在兩三年之內(nèi)每人辦一個(gè)展覽。我們剛從陜西過(guò)來(lái)，陜西碑林辦于右任，延安辦舒老，我們爭(zhēng)取在上海博物館辦沈尹默展覽，南京辦林散之，浙江博物館辦沙老，最后啟老在北京收官。把20世紀(jì)書(shū)壇巨匠還要進(jìn)一步往前推。隨著改革開(kāi)放，書(shū)法事業(yè)可以說(shuō)取得了輝煌的成就，這是有目共睹的，跟我們的努力，跟上?！稌?shū)法》雜志從16頁(yè)到200多頁(yè)的努力分不開(kāi)，我想書(shū)法事業(yè)能有今天，跟在座的努力都分不開(kāi)，跟《書(shū)法》雜志的“引領(lǐng)”也是分不開(kāi)的。

我在文物出版社這么多年都是從事出版，書(shū)法只是一個(gè)愛(ài)好，要把書(shū)法出版物、古代的碑刻和當(dāng)代名家宣傳出去，這是出版人義不容辭的責(zé)任。

周志高（《書(shū)法》雜志原執(zhí)行主編、上海市書(shū)協(xié)原主席）：書(shū)法是上海國(guó)際大都市的名片之一

講四句話：第一句話，很感恩！《書(shū)法》雜志四十年，正好跟我們改革開(kāi)放四十周年相重合，沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有《書(shū)法》雜志這四十年。特別是鄧小平同志提出來(lái)要解放思想、實(shí)事求是，沒(méi)有這種思想，我們《書(shū)法》雜志在上世紀(jì)70年代、80年代，什么＂全國(guó)群眾書(shū)法大賽＂＂第一屆全國(guó)書(shū)法展覽＂，包括1981年9月份在紹興的＂首次書(shū)學(xué)理論討論會(huì)＂、1983年＂全國(guó)篆刻大賽＂等等都是不可能的，不敢想，想了也不敢做。

第二句話，沒(méi)有我們?cè)谧膹V大專(zhuān)家、學(xué)者、讀者的支持?！稌?shū)法》雜志要想成功也不可能。我們《書(shū)法》雜志走過(guò)四十年，特別是最近幾年，在盧輔圣、王立翔領(lǐng)導(dǎo)下越辦越好，今天這樣的活動(dòng)，這樣的聲勢(shì)，說(shuō)明他們的能量以及對(duì)待工作的態(tài)度，我覺(jué)得很感恩。《書(shū)法》雜志的同時(shí)在你們努力下一步一步走下來(lái)。

第三句話，不要忘記上海這座城市。上海市委李強(qiáng)書(shū)記提出的“打響上海四個(gè)品牌”中就有文化品牌。2007年舉辦了“海派書(shū)法進(jìn)京展”，擔(dān)任上海市委書(shū)記七個(gè)月的習(xí)近平同志，他在上海唯一看的展覽會(huì)就是“海派書(shū)法進(jìn)京展”回來(lái)以后的匯報(bào)展，希望把書(shū)法藝術(shù)打造成上海國(guó)際文化大都市的名片之一。這里一個(gè)是“國(guó)際文化大都市”，還有一個(gè)是“重要的名片”，因此希望書(shū)法雜志在今后的歷程中，不忘記國(guó)內(nèi)的發(fā)展，同時(shí)在國(guó)際上我們發(fā)行了39個(gè)國(guó)家和地區(qū)，但在“一帶一路”影響多少？我看我們?nèi)允乔啡钡摹１M管《書(shū)法》雜志1985年就參與國(guó)際大展，但在這方面仍是薄弱環(huán)節(jié)，這是一個(gè)希望。

最后一句話，提個(gè)建議。今天有幸作為我們《書(shū)法》雜志顧問(wèn)之一，希望這個(gè)工作是不要僅僅在雜志里寫(xiě)寫(xiě)名字，建議所有顧問(wèn)每年拿出一定的精力和時(shí)間在一起聚會(huì)幾天，可以在上海，也可以到其他城市，大家一起來(lái)討論研究《書(shū)法》雜志怎么一步一步取得更大的成果。

言恭達(dá)（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)）：三個(gè)建議與三個(gè)優(yōu)化

我作為《書(shū)法》雜志的老朋友、老讀者。《書(shū)法》雜志四十周年，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，不但是見(jiàn)證者、親歷者，更是受益者。

《書(shū)法》雜志在當(dāng)下它到底有哪些時(shí)代的文化意義，我想至少有三點(diǎn)：首先《書(shū)法》雜志有三個(gè)引領(lǐng)：一，引領(lǐng)了我們改革開(kāi)放以來(lái)全民生活方式的傳承和轉(zhuǎn)換，因?yàn)樵谖母镩_(kāi)始，把形而上的東西全部打破以后，它注重于物態(tài)的器的東西，要把中國(guó)書(shū)法生活這種傳承打破。因此在這里我想，對(duì)以書(shū)法這種生活方式為代表的傳統(tǒng)文化的回歸，從那時(shí)候我的理解開(kāi)始起步了。因此一直到現(xiàn)在，40年來(lái)，不管現(xiàn)在社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化回歸到底什么狀況，書(shū)法作為一個(gè)意識(shí)形態(tài)，作為我們?nèi)裨谖幕钪斜匾囊环N方式，我想起到了非常重要的作用；二，引領(lǐng)了我們?nèi)珖?guó)有志于書(shū)法事業(yè)的各界書(shū)法人士對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的敬畏和研習(xí)，尤其在四十年不斷發(fā)展的高潮中，對(duì)全民的書(shū)法教育，一直到高校的書(shū)法教育奠定了非常好的基礎(chǔ)；三，引領(lǐng)了我們逐步從四十年以后，以學(xué)院為代表的高校和社會(huì)的書(shū)法藝術(shù)的學(xué)理性思考，一直到學(xué)術(shù)性的研討大潮。應(yīng)該說(shuō)，《書(shū)法》雜志在中國(guó)書(shū)法四十年中，從群眾文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入到學(xué)理性思考研究的從熱運(yùn)行到冷思考過(guò)程中，起了非常重要的作用。

作為顧問(wèn)，我對(duì)研討會(huì)提三個(gè)建議，或者是三個(gè)優(yōu)化。

一，新時(shí)代的《書(shū)法》雜志，作為全國(guó)，也是國(guó)際上有影響的書(shū)法專(zhuān)業(yè)刊物，它應(yīng)該要優(yōu)化書(shū)法篆刻藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)的活化，也就是說(shuō)中國(guó)書(shū)法、中國(guó)篆刻從傳統(tǒng)性進(jìn)入到當(dāng)代性的活化。

二，要優(yōu)化書(shū)法篆刻的學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)世批判精神。之所以提現(xiàn)世批判精神，也就是一個(gè)雜志、一門(mén)文學(xué)藝術(shù)、一種文化現(xiàn)象在一定的時(shí)代空間必須要弘揚(yáng)的一種人文精神。因此在這里面，要從傳統(tǒng)的書(shū)學(xué)、史學(xué)的研究和當(dāng)下的藝術(shù)批評(píng)這種份量的加重能夠結(jié)合起來(lái)。三，要做優(yōu)化書(shū)法篆刻藝術(shù)傳播的新媒體時(shí)空融合。能進(jìn)入到新的“天命”。

黃惇（南京藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)）：思考雜志的“成熟性”

我覺(jué)得我們不僅是《書(shū)法》雜志的“老作者”，更應(yīng)該是《書(shū)法》雜志培養(yǎng)的對(duì)象。我曾經(jīng)說(shuō)《書(shū)法報(bào)》培養(yǎng)了我們的報(bào)刊，《書(shū)法》雜志也是一樣的。

《書(shū)法》和《書(shū)法研究》這兩本刊物各有分工，《書(shū)法》偏重于普及，《書(shū)法研究》偏重于純學(xué)術(shù)。今天看到2018年第10期的《書(shū)法》雜志是2019年改版試刊樣，試刊樣在開(kāi)本、內(nèi)容、板塊等方面都比較合理，但所刊文章大部分偏短，而且批評(píng)的文章比較多?！芭u(píng)”在學(xué)術(shù)上包括褒獎(jiǎng)與批判，但雜志現(xiàn)在的批評(píng)文章觀點(diǎn)不夠鮮明；大量刊發(fā)偏短的文章又容易跟報(bào)紙接近。雖然兩個(gè)刊物各有分工，但我希望《書(shū)法》雜志還要刊登一些比較有份量的文章，尤其是涉及某個(gè)專(zhuān)題的時(shí)候。

《書(shū)法》雜志已經(jīng)創(chuàng)刊四十年了。四十年的定位應(yīng)該是“成熟”，我們能拿出什么來(lái)證明我們的“成熟”，這是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。《書(shū)法》雜志誕生之前，日本有本比較有名的書(shū)法雜志叫《書(shū)菀》?！稌?shū)菀》雜志在體例設(shè)計(jì)上比較有深度，到今天也有一定的參考價(jià)值。所以，我們是不是能把雜志的“成熟性”從未來(lái)來(lái)思考，一本雜志能給子孫后代，或者四十年后看今天，能有怎樣的深度，我相信，《書(shū)法》雜志在現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)王社長(zhǎng)帶領(lǐng)下，有一批年輕的骨干，雜志會(huì)越辦越好，路越走越寬廣。

華人德：（蘇州大學(xué)研究館員、博導(dǎo)）：繼續(xù)增加有關(guān)文化方面的文章

我兩個(gè)多月前就收到《書(shū)法》雜志通知，為此，寫(xiě)成了一篇書(shū)面稿。四十年來(lái)，這個(gè)雜志確實(shí)是越辦越好。

我想講的是以后雜志還可以繼續(xù)增加有關(guān)文化方面、對(duì)讀者進(jìn)行潛移默化的文章。昨天（上海書(shū)畫(huà)出版社）王立翔社長(zhǎng)與我討論，他跟我的看法一樣，我覺(jué)得這個(gè)方針是非常英明的?，F(xiàn)在書(shū)壇缺什么，我們這個(gè)雜志補(bǔ)什么。這個(gè)雜志跟我們?nèi)珖?guó)性大賽、大展一樣，它有一個(gè)引領(lǐng)的作用。對(duì)于書(shū)法而言，無(wú)論“丑”、“美”，文化都很要緊，文化包括什么？就是剛才言主席講的，有些跨界的東西，比如文字學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)這些都跟書(shū)法有關(guān)系，但如果全部談這些，跟書(shū)法掛不上鉤，可能讀者有意見(jiàn)，他會(huì)講不是“書(shū)法”雜志。

再比如鑒賞，我們看一篇東西好壞，要知道好在什么地方，壞在什么地方。有些文章是看圖作文，我覺(jué)得這個(gè)意義不大，最好要有相關(guān)的文獻(xiàn)支撐。關(guān)于“鑒賞”，要落在“鑒”上，比如真?zhèn)?，怎么判斷它的真?zhèn)?，或者有沒(méi)有張冠李戴。

以前大學(xué)里面，這些老教授都是擔(dān)任公共課的，就算學(xué)理科也要學(xué)這些中國(guó)傳統(tǒng)文化，比如歷史、文學(xué)。為什么？提高他們的素質(zhì)。這個(gè)很要緊，是潛移默化的。不是人家看了一期以后，文化素養(yǎng)就起來(lái)了，它是一點(diǎn)點(diǎn)積累的。現(xiàn)在我們一些理科老教授，像那時(shí)候西南聯(lián)大出來(lái)的學(xué)生，詩(shī)也作得好，寫(xiě)得文章也很好，文言文也精通，知識(shí)面非常豐富，這說(shuō)明文化是非常重要的。寫(xiě)出來(lái)的字只關(guān)注技法，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)是個(gè)“工匠”。

叢文?。执髮W(xué)教授、博導(dǎo)）：還應(yīng)該有一些思想的碰撞

從雜志創(chuàng)辦到1990年，我都是《書(shū)法》雜志的鐵粉，一直從《書(shū)法》雜志汲取關(guān)于書(shū)法的知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)。后來(lái)1990年以后，我開(kāi)始在《書(shū)法》雜志上發(fā)表文章，一直到現(xiàn)在，就變成一個(gè)參與者。在參與過(guò)程中，也不斷地觀察和學(xué)習(xí)。所以這幾十年下來(lái)，我很多知識(shí)、能力的提升和《書(shū)法》雜志越辦越好是有直接的關(guān)系。

關(guān)于《書(shū)法》雜志四十年以后怎么走？我也有點(diǎn)想法和建議。雜志一般來(lái)說(shuō)就是介紹當(dāng)代或者古代書(shū)法的平臺(tái)，就很多欄目，我想光提供平臺(tái)還不夠，還應(yīng)該有一些思想的碰撞。

當(dāng)下很多專(zhuān)題介紹的評(píng)論，說(shuō)的話大部分都是套話，這些話往往不會(huì)給人留下印象。比如某一個(gè)人說(shuō)他從顏真卿學(xué)起，后來(lái)又上追“二王”，然后又師魏碑，這些套話說(shuō)了以后其實(shí)是不負(fù)責(zé)任，無(wú)非是幫別人炫耀，或者幫自己炫耀他學(xué)的東西多。這種東西為什么會(huì)是炫耀呢？因?yàn)樵谧髌防锟床坏竭@個(gè)東西。大家知道其實(shí)當(dāng)代人的作品更多的都是“時(shí)尚”，都是你學(xué)我，我學(xué)你，“江湖氣”很重。這里你要說(shuō)上追“二王”，言之太過(guò)，所以這樣的文章是不負(fù)責(zé)任。當(dāng)然一方面是書(shū)寫(xiě)水平有限，即寫(xiě)文章的能力，包括修辭和表達(dá)方式。上海有一位叫張偉生的先生，我對(duì)他有印象是他當(dāng)年在《書(shū)法報(bào)》發(fā)表一篇文章，很多人批評(píng)他，說(shuō)他用的古代書(shū)論中的那些標(biāo)準(zhǔn)件。當(dāng)然我也寫(xiě)了一篇文章，大意是標(biāo)準(zhǔn)件用好了是可以用的，問(wèn)題是標(biāo)準(zhǔn)件離我們生活太遙遠(yuǎn)了。

當(dāng)代人寫(xiě)文章最難的是就是要克服現(xiàn)有的毛病，現(xiàn)在主張弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，但真正能把古代書(shū)論的詞匯、修辭方式以及和作品對(duì)應(yīng)的深度掌握好的人確實(shí)很少。我們現(xiàn)在隨便用一個(gè)“雄強(qiáng)”，其實(shí)在作品里什么樣算雄強(qiáng)，可以說(shuō)幾乎沒(méi)有人想到如何去對(duì)應(yīng)。所以濫用辭藻是當(dāng)代文章的一大弊端?；蚴庆乓膶W(xué)、或是炫耀思想深刻，但都和作品關(guān)系不大。我想辦雜志能不能提倡一些比較實(shí)在的學(xué)風(fēng)，比如一個(gè)古人的詞匯，能不能再深入一步，把“雄強(qiáng)”這個(gè)詞在作品中找到一些印證，我覺(jué)得這樣的文章值得提倡。因?yàn)槲覀兘裉於颊f(shuō)白話，白話文是缺乏美感的，談藝術(shù)的問(wèn)題光用白話不夠的，當(dāng)然光會(huì)哲學(xué)、美學(xué)也不夠用。

一個(gè)雜志生存的能力是和受眾有關(guān)，讀者的接受能力是有差異的，當(dāng)然我們不能由于部分受眾者的水平有限，就把雜志辦得太粗俗。雜志是要有標(biāo)志性的。但這些東西如何去做？有時(shí)候是需要靠編輯，我不知道咱們有多少個(gè)編輯。過(guò)去雜志社經(jīng)常會(huì)把文章退回來(lái)，告訴你在哪兒修改，修改好了再寄回去，或者兩者再溝通，哪些地方有誤解，文章應(yīng)該寫(xiě)成什么樣。這個(gè)比較好。所以編輯對(duì)發(fā)文、發(fā)作品應(yīng)該有個(gè)監(jiān)督和考核標(biāo)準(zhǔn)。

不管怎么樣，我對(duì)咱們《書(shū)法》雜志還是非常有信心的，尤其是我很相信上海人。我小時(shí)候最喜歡吃的是上海的大白兔奶糖，我就認(rèn)為上海人做得好，沒(méi)任何懷疑。同樣的雜志我也沒(méi)任何懷疑，祝愿咱們的雜志越辦越好！

邱振中（中央美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)）：借助對(duì)書(shū)法的思考，推進(jìn)中國(guó)文化

我講兩個(gè)小事。第一，一說(shuō)到《書(shū)法》雜志，我總是會(huì)想到《書(shū)法研究》，可能《書(shū)法研究》晚刊發(fā)幾年，所以還沒(méi)趕上跟《書(shū)法》雜志一起來(lái)慶祝，但在我心里完全這兩個(gè)雜志完全不可分割。由于那時(shí)候?qū)懙恼撐谋容^多，一寫(xiě)好文章就寄《書(shū)法研究》，所以在《書(shū)法》雜志發(fā)的文章很少，但也有幾件事我記憶是非常深的。

2015年我在美術(shù)館做了一個(gè)展覽，題目叫“起點(diǎn)與生成”，這個(gè)展覽里三個(gè)鏡框放了三件實(shí)物，這是我?guī)资陙?lái)記憶尤深的幾件事，其中有一件是《書(shū)法》雜志第一期還是第二期附的一個(gè)《古詩(shī)四帖》的彩色長(zhǎng)卷，這件作品拿到以后太興奮，那時(shí)候好的印刷品太少了。《古詩(shī)四帖》在那時(shí)候印得最好的作品，所以這件作品陪伴了我很多年，掛在我宿舍墻上。到大學(xué)工作以后還掛在我房間里，邊上圖釘破了怎么辦呢？把它糊好再裱上去。我用這件作品印證我那個(gè)時(shí)段的生活。我講這么一件小事，說(shuō)明《書(shū)法》雜志跟我們的生活、跟我們的專(zhuān)業(yè)進(jìn)步的過(guò)程它是何等緊密地連在一起！下面我提一點(diǎn)建議。

《書(shū)法》雜志跟整個(gè)書(shū)法領(lǐng)域一樣，在四十年取得很大的進(jìn)展，積累了很多有意義的成果，但坦率地說(shuō)問(wèn)題還是非常多。由于待在這個(gè)領(lǐng)域，不能說(shuō)天天沉浸在這種氛圍里，在生命的這四十年里絕大部分時(shí)間是沒(méi)有離開(kāi)書(shū)法的。因?yàn)檫@樣沉浸在這個(gè)領(lǐng)域，對(duì)它的長(zhǎng)處、短處、局限、收獲都會(huì)一一經(jīng)驗(yàn)、一一加以思考，所以對(duì)它的問(wèn)題也就感受特別強(qiáng)。其中有一點(diǎn)是：書(shū)法今天的繁榮在很大程度上是圈子里的事情。書(shū)法曾經(jīng)是一個(gè)偉大的文化現(xiàn)象，對(duì)整個(gè)中國(guó)文化那種密切的關(guān)系，所有使用漢字的人的書(shū)寫(xiě)上關(guān)聯(lián)太強(qiáng)了。但今天的書(shū)法，它的繁榮也好、贊揚(yáng)也好、熱愛(ài)也好，都是在一個(gè)圈子里。

如果在前四十年我們必須這樣做，那么后四十年我覺(jué)得應(yīng)該有一個(gè)想法。我讀過(guò)一本書(shū)說(shuō)：“應(yīng)有的生活絕不是現(xiàn)有的生活?！蔽铱梢蕴自谶@里，《書(shū)法》雜志未來(lái)的四十年絕對(duì)不是過(guò)去的四十年，它是跟書(shū)法領(lǐng)域應(yīng)有的狀態(tài)緊緊連在一起。

剛才我說(shuō)了它是一個(gè)圈子里事情，是不是它要變成圈子外的事情。圈子里還要做。圈子外是指書(shū)法對(duì)當(dāng)代的益處，對(duì)文化、對(duì)哲學(xué)、對(duì)整個(gè)社會(huì)有沒(méi)有可能產(chǎn)生影響。有一次我學(xué)生坐在我車(chē)子后面，我說(shuō)要借助對(duì)書(shū)法的思考，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、中國(guó)文化能不能有一種推進(jìn)，他說(shuō)這太難了。但是我要問(wèn)，是不是未來(lái)的四十年應(yīng)該做得到。如果過(guò)四十年還做不到這樣的話，我覺(jué)得書(shū)法真不行了。

我說(shuō)一件跟雜志有關(guān)的建議，我沒(méi)做過(guò)雜志，也沒(méi)做過(guò)報(bào)紙，但我直接感覺(jué)到雜志選題極為重要的，但目前的選題我認(rèn)為還是常規(guī)的思路。這一期做一個(gè)黃賓虹，下一期再做一個(gè)黃道周等等，這是不是四十年前的思路？我覺(jué)得要改變。這樣的選題還可以做，但是我覺(jué)得要有問(wèn)題意識(shí)。

第二，書(shū)法教育。經(jīng)?？吹介_(kāi)國(guó)際書(shū)法討論會(huì)的通知，坦率來(lái)講我基本都不去，參加過(guò)幾次，都是聽(tīng)過(guò)的。比如碩士生課程的設(shè)置等等不說(shuō)了。我認(rèn)為對(duì)解決當(dāng)前書(shū)法教育問(wèn)題有價(jià)值，但價(jià)值不大，最讓我震撼的是關(guān)于書(shū)法教育的是什么，很多學(xué)校畢業(yè)的本科生、碩士生，他們對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)的隔膜、無(wú)知讓我震撼。最后這個(gè)畢業(yè)生又去當(dāng)老師，帶什么樣的學(xué)生，這個(gè)領(lǐng)域怎么辦？這些年發(fā)展太快了，一百多個(gè)院校里，我們合格的博士生根本就不夠，所以培養(yǎng)的學(xué)生會(huì)這么爛，我真的想不到。

還有書(shū)法跟書(shū)寫(xiě)的關(guān)系，這么多年出土那么多書(shū)寫(xiě)資料太重要了，足以顛覆我們對(duì)原來(lái)書(shū)法的許多看法，引出無(wú)數(shù)重大的問(wèn)題，當(dāng)代整個(gè)研究根本不看這個(gè)。

再談日常書(shū)寫(xiě)的觀念，最近上海書(shū)協(xié)組織了一次關(guān)于日常書(shū)寫(xiě)的報(bào)告會(huì)，但我談的日常書(shū)寫(xiě)跟許多人談的日常書(shū)寫(xiě)完全不一樣。書(shū)法跟書(shū)寫(xiě)關(guān)系怎么樣，未來(lái)的十年、四十年里我們有許多可能對(duì)它進(jìn)行深入探討，寫(xiě)出“中國(guó)書(shū)寫(xiě)史”，跟過(guò)去書(shū)法是不一樣的，能不能今天就開(kāi)始為它做一點(diǎn)準(zhǔn)備。像這樣的課題還有很多。

徐建融（上海大學(xué)教授、博導(dǎo)）：書(shū)法總體形勢(shì)受《書(shū)法》雜志的影響

《書(shū)法》雜志辦得很好，這四十年來(lái)書(shū)法一片繁榮，當(dāng)然缺陷也是有的。有些專(zhuān)家認(rèn)為總體形勢(shì)不好，這個(gè)我是不同意的，我認(rèn)為總體形勢(shì)越來(lái)越好。包括今天中青年書(shū)法家的作品，80年代有批書(shū)法展覽，老一輩我們先不說(shuō)（像啟先生）。我們這批人，80年代我們也就30、40歲，我們30、40歲寫(xiě)的書(shū)法作品同現(xiàn)在30、40歲書(shū)法作品比比看，我覺(jué)得現(xiàn)在這批年輕人水平高得多，“70后現(xiàn)象”，這批70后年輕人真厲害，當(dāng)然他們?nèi)兆舆€長(zhǎng)，今后還不知道。所以我的看法，書(shū)法總體形勢(shì)越來(lái)越好，這當(dāng)然受《書(shū)法》雜志的影響，同《書(shū)法》雜志辦得好分不開(kāi)。我跟邱振中老師幾十年不見(jiàn)了，他在專(zhuān)業(yè)圈里很有影響力，今天見(jiàn)到了他，他哲學(xué)的思維越來(lái)越高深，他們研究美術(shù)不是解決美術(shù)這個(gè)狹隘學(xué)科的狹隘問(wèn)題。

有些人也問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題：“現(xiàn)在社會(huì)浮躁，你怎么看？”我說(shuō)我看不出浮躁，如果你認(rèn)為社會(huì)浮躁，說(shuō)明你自己浮躁，這是我的想法。因?yàn)槟阕约盒膽B(tài)浮躁，看到社會(huì)就浮躁。我對(duì)社會(huì)是感恩的，我對(duì)《書(shū)法》雜志也是感恩，雜志已經(jīng)辦得很好了，希望辦得越來(lái)越好。

汪涌豪（復(fù)旦大學(xué)中文系教授、上海文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）：文化修養(yǎng)永遠(yuǎn)都不能忽視

我是圈外人，今天能認(rèn)識(shí)這么多書(shū)法大家，感覺(jué)很幸福。《書(shū)法》雜志是自己一直喜歡翻看的雜志之一，歷屆主編不懈努力，堅(jiān)持下來(lái)，一直到王社手上，能夠辦到今天的模樣，非常不容易。特別是我自己現(xiàn)在也辦雜志，深知其間的甘苦。 剛才有人說(shuō)書(shū)法是圈子里面的生存，但我認(rèn)為它最為大眾接納，也最接地氣。我家門(mén)口有一個(gè)賣(mài)涼席的鋪?zhàn)樱习鍘缀醪焕砩?，一直在?xiě)字。還有我的鄰居，是做生意的，訂了《新民晚報(bào)》雜志，還訂了一份《書(shū)法》雜志。我說(shuō)你訂《新民晚報(bào)》我理解，怎么還訂《書(shū)法》雜志？他說(shuō)他小時(shí)候字寫(xiě)得很不好，現(xiàn)在做生意又常常覺(jué)得腦子亂，寫(xiě)字的時(shí)候，感覺(jué)心里像被洗了一樣，很清凈。所以我說(shuō)，書(shū)法是最有民間基礎(chǔ)的一種藝術(shù)。書(shū)法能夠在今天的中國(guó)有這樣的成就，水平有整體性的抬升和發(fā)展，與此大有關(guān)系。

當(dāng)然，正如書(shū)法藝術(shù)還要發(fā)展，《書(shū)法》雜志也總要不斷地往前走。剛才幾位老先生談得很好，看會(huì)議手冊(cè)，我特別同意上面刊印的趙撲初先生的題詞：“尊傳統(tǒng)以啟新風(fēng)，先器識(shí)而后文藝”。中國(guó)的一切藝術(shù)都有很強(qiáng)烈的程式化傾向，唱戲，怎么樣打馬跑車(chē)，都有固定的程式。文學(xué)也是如此，寫(xiě)到竹子，總是這些詞匯、意象和典故，翻來(lái)覆去，脫化翻新。書(shū)法也是這樣，講究筆筆見(jiàn)本源。從某種意義上說(shuō)，程式化特征更明顯。如果脫棄傳統(tǒng)的帖學(xué)、碑學(xué)，那就是“野體”，甚至完全不到位。所以它里面固有的技術(shù)因素你必須要把握好。當(dāng)然，有的人因此鉆到這種程式或技術(shù)中出不來(lái)了，是所謂“匠氣”。這一路字常常與文人字發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，我覺(jué)得不要爭(zhēng)，要合作，要取長(zhǎng)補(bǔ)短。我現(xiàn)在確實(shí)看到不過(guò)“匠氣”過(guò)重的作品。剛才有人提到大國(guó)工匠，那是在說(shuō)科技，特別是工程科技，當(dāng)然要一絲不茍，一個(gè)毫米都不能差的，但書(shū)法需要這樣嗎，我覺(jué)得可以商榷。技能之外，它還須為人為學(xué)構(gòu)成的那個(gè)“器識(shí)”。 我最近在網(wǎng)上看到一篇批評(píng)孫曉云先生的文章，傳得很廣，作者對(duì)她的書(shū)法用筆多有指斥，看似很專(zhuān)業(yè)，但我覺(jué)得他持論過(guò)苛了，完全用程式化甚至匠氣化的東西要求孫先生，不盡合理。當(dāng)然終究還要有我在，還要講暢神抒懷，不然，書(shū)法的生機(jī)在哪里呢。我蠻喜歡她的字，覺(jué)得幾十年的功力，寫(xiě)到這種境界不容易，她最近辦了大展，把自己寫(xiě)禿的筆都擺出來(lái)，讓人看了印象深刻。但最近微信傳孫曉云給一個(gè)雜志題字，說(shuō)自己三歲開(kāi)始寫(xiě)字，弱冠以前就遍臨了法家各家法帖——這就有冋題了，因?yàn)榕氖恰笆寮绑恰?，“弱冠”這個(gè)詞——專(zhuān)指20歲的男子。所以我覺(jué)得文化修養(yǎng)對(duì)搞藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永遠(yuǎn)都不能忽視的問(wèn)題。 因?yàn)槲覀冊(cè)趧?chuàng)作藝術(shù)的時(shí)候，我們不是工匠，我們是把自己交給一個(gè)神圣的時(shí)刻，希望進(jìn)入到一個(gè)藝術(shù)空間中。如果沒(méi)有器識(shí)學(xué)養(yǎng)做基礎(chǔ)，有時(shí)候字就會(huì)浮在紙面上的。所以請(qǐng)理解我們這些外行，因?yàn)槲覀兣u(píng)，全基于對(duì)書(shū)法與書(shū)家的崇拜，就是覺(jué)得你們不該犯這個(gè)錯(cuò)誤。但有些書(shū)法家比較排斥，覺(jué)得我是寫(xiě)字的，好像不需要這個(gè)角度的批評(píng)。是這樣嗎？ 所以我希望《書(shū)法》雜志以后能不能辟出一小塊版面，聚焦書(shū)家的主體器識(shí)與修養(yǎng)問(wèn)題，尤期待刊出一些批評(píng)性的文章，不要長(zhǎng)篇大論，高頭講章，千字文，說(shuō)清楚問(wèn)題就好。剛才有先生談到有的文章難懂，如講“雄強(qiáng)”，到底是什么意思？似是大言欺人，所以有些技術(shù)性的問(wèn)題和理論性問(wèn)題要兩相結(jié)合。就像詩(shī)歌講意境，不能王維有意境，杜甫有意境，李商隱的也有意境，這三個(gè)人的詩(shī)風(fēng)是不一樣的，你都用“意境”，人家聽(tīng)的會(huì)一頭霧水，所以我們批評(píng)的時(shí)候要言之有物。

怎么有意境？要有具體的例證，有明確的技術(shù)支撐。你的批評(píng)要盡量把這些揭示出來(lái)并落到實(shí)處。所以《書(shū)法》雜志一方面可以登載不同的作品，推展老人、新人，還需要有這樣一些能結(jié)合理論與技術(shù)，接地氣，能解決問(wèn)題的文章。不然，別人看不懂，藝術(shù)家也不認(rèn)同，這就沒(méi)用。  如果說(shuō)我對(duì)《書(shū)法》雜志有要求的話，這就是。如果經(jīng)常有這樣的文章出來(lái)，我想書(shū)法家會(huì)看一看?？傊覀冝k雜志不一定老說(shuō)好話，有時(shí)候還需要一些溫和的、中肯的批評(píng)，而且是把自己也放在里面的那種。我自己做文藝批評(píng)的時(shí)候也是這樣的，當(dāng)我批評(píng)一個(gè)人，并不是我比別人高明，而是把自己也放在里面，我為什么知道這是不對(duì)的，因?yàn)槲乙步?jīng)常會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)，這樣我就不會(huì)趾高氣揚(yáng)，盛氣凌人。所以希望《書(shū)法》雜志做一個(gè)引導(dǎo)，提供這樣一個(gè)平臺(tái)，編輯稍微用心一點(diǎn)，以建成一個(gè)中肯的、有廣泛參與度的建設(shè)性和開(kāi)放性的批評(píng)。    

文藝批評(píng)，文藝批評(píng)，主要在批評(píng)，不在表?yè)P(yáng)，所以我希望能看到這樣的文章。如果以后自己有了體會(huì)，也會(huì)積極向雜志投稿。

劉彥湖（中央美術(shù)學(xué)院教授）：“從我做起”是第一步

能參加這個(gè)研討會(huì)我很榮幸，我從開(kāi)始喜歡書(shū)法的時(shí)候，《書(shū)法》雜志就已經(jīng)誕生了，我就讀《書(shū)法》雜志。

上海對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要，是因?yàn)槲以诩执髮W(xué)讀書(shū)的時(shí)候，吳振武老師也在讀博，我快畢業(yè)的時(shí)候我們認(rèn)識(shí)了，他原來(lái)跟單曉天先生學(xué)過(guò)篆刻。那時(shí)候于老師不讓大家分心，于老師主張大家不要練字，免得像中山大學(xué)那些學(xué)生要浪費(fèi)太多的精力，所以他把自己用的東西送給我。

上海的確確算是中國(guó)書(shū)法很重要的策源地。建國(guó)之后，傳統(tǒng)文化受到很大的沖擊，但唯獨(dú)書(shū)法，我記得好像在60年代，郭老、沈尹默先生提倡小學(xué)生寫(xiě)毛筆字，后來(lái)我們刻印的時(shí)候有一些民間諺語(yǔ)，包括寫(xiě)簡(jiǎn)化字，這都是上海書(shū)法界前輩做的工作，這些工作《書(shū)法》雜志在創(chuàng)辦之前在陸陸續(xù)續(xù)在做，當(dāng)時(shí)影響非常大。

今天在這樣的機(jī)會(huì)中發(fā)表意見(jiàn)，有的是給雜志提一些建設(shè)性的意見(jiàn)。從我自己來(lái)講，這四十年我們走過(guò)這一個(gè)路程，成就是顯而易見(jiàn)的，但是我想提醒大家的是，我們能不能像清華、北大學(xué)生當(dāng)時(shí)那樣，第一從我做起，第二件事是振興中華。據(jù)說(shuō)“從我做起”是清華的人提出來(lái)，然后北大就給它拔高一下。我想“從我做起”特別特別重要?！皬奈易銎稹本褪遣灰o別人提意見(jiàn)，更多要反思自己的認(rèn)知，或者說(shuō)我們做得哪些地方不好。如果僅僅看到我們這四十年的成就，我覺(jué)得還不足以把這件事做得更深入，可能在座每個(gè)人都需要反思反思自己這么多的認(rèn)知是不是有些值得反思的地方。因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代跟我們的前一輩是不太一樣的。我幸運(yùn)接觸過(guò)一些老前輩，他們很博學(xué)，懂得很多，但說(shuō)得比較少。而我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我覺(jué)得越來(lái)越多人越來(lái)越會(huì)說(shuō)，但是做得怎么樣，就不知道了。比如我在教學(xué)過(guò)程中，我從來(lái)是對(duì)學(xué)生只說(shuō)他的問(wèn)題，我?guī)缀鹾苌俦頁(yè)P(yáng)。然后我跟學(xué)生說(shuō)，你覺(jué)得我們對(duì)他們嚴(yán)厲，或者對(duì)你們很苛刻，其實(shí)我對(duì)我自己的作品可能更嚴(yán)苛。我前一段時(shí)間寫(xiě)的作品，我去審視的時(shí)候發(fā)現(xiàn)就會(huì)有問(wèn)題。我這么多年是這樣過(guò)來(lái)的，我對(duì)自己要求比對(duì)別人要求更嚴(yán)。

四十年是個(gè)很好的節(jié)點(diǎn)，應(yīng)該好好想想我們這個(gè)時(shí)代的認(rèn)知是不是跟過(guò)去比有一些地方出現(xiàn)了問(wèn)題？整個(gè)民國(guó)時(shí)期，大家都寫(xiě)毛筆字?，F(xiàn)在用毛筆寫(xiě)字的人，從顏真卿上溯到“二王”，都寫(xiě)得很多，也寫(xiě)得很用功。為什么我們現(xiàn)在在技法上，不要跟遠(yuǎn)的比，就是跟民國(guó)整個(gè)一代人的書(shū)寫(xiě)狀況比，我覺(jué)得還仍是沒(méi)法比。因?yàn)楦贻p的人我們沒(méi)辦法講，我們?cè)谧?，我想這代人能夠跟民國(guó)隨隨便便拿出的20個(gè)人、50個(gè)人能比嗎？我覺(jué)得還不能比。所以我想我們應(yīng)該冷靜對(duì)待一些事，可能“從我做起”是第一步。

張森：（上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)）：關(guān)鍵是書(shū)法要講究傳承

《書(shū)法》雜志辦了四十年，從上海開(kāi)始，影響全國(guó)，功不可沒(méi)。四十年來(lái)推介和培養(yǎng)了許多名家，為什么？關(guān)鍵是書(shū)法要講究傳承。

從《書(shū)法》雜志開(kāi)始的“書(shū)法熱”，實(shí)際上是因?yàn)闀?shū)法長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有被人重視。上海的書(shū)法水平在當(dāng)時(shí)是比較超前的。早在20世紀(jì)60年代沈尹默等一批書(shū)法家就提倡書(shū)法的傳承，所以上海搞《書(shū)法》雜志，底子比較厚。所以我的觀點(diǎn)是書(shū)法一定要講究傳承，但現(xiàn)在這方面的文章深入研究的比較少。所以我覺(jué)得《書(shū)法》雜志要提高質(zhì)量，就要在這方面多刊登一些精的東西，多推介青年書(shū)家，無(wú)論是研究文章還是書(shū)法作品要“少而精”，這樣才具有指導(dǎo)作用。

劉恒（中國(guó)文聯(lián)書(shū)法藝術(shù)中心主任）：現(xiàn)在很多是“書(shū)法選手”，缺少文化底蘊(yùn)

這本雜志等于是書(shū)法入門(mén)的一個(gè)平臺(tái)，而且這么多年一直沒(méi)有間斷。我家里第一期是1977年白色封面，印的字是綠色那本，一直到今天我家里都是全的，包括我上大學(xué)的時(shí)候，這個(gè)雜志一直沒(méi)斷過(guò)。

我想這本雜志能夠這么多年，四十年連續(xù)不斷辦下來(lái)，還在書(shū)法界有這么大的影響，當(dāng)然這里面因素很多，但是我感覺(jué)很重要的一點(diǎn)是它一直在變，根據(jù)書(shū)法的發(fā)展形勢(shì)一直在變，變了幾次。我們連續(xù)看下來(lái)是很明顯的。上海做事就是認(rèn)真。

這么多年下來(lái)，換了幾任主編，雜志也根據(jù)書(shū)法界的形勢(shì)在變。如果說(shuō)一點(diǎn)希望，或者說(shuō)點(diǎn)稍微不足的話，我感覺(jué)也不能太配合當(dāng)前的書(shū)法界的風(fēng)氣。現(xiàn)在是什么？配合展覽，主要的文章都在談中國(guó)書(shū)協(xié)辦各種展，全國(guó)展怎么樣，各種展怎么樣，登的很多作品都是展覽。我在書(shū)協(xié)這么多年，前面負(fù)責(zé)書(shū)學(xué)研究工作，最近這些年一直在搞展覽，我就發(fā)現(xiàn)展覽的確有導(dǎo)向性，同時(shí)這里面有負(fù)面的作用。

前一段我們?cè)跒鹾ｉ_(kāi)了一個(gè)關(guān)于當(dāng)代創(chuàng)作的論壇會(huì)，我在那上面發(fā)言了說(shuō)了一個(gè)觀點(diǎn)，后來(lái)下來(lái)黃惇一直說(shuō)我說(shuō)得太狠了。我說(shuō)展覽選了一批全國(guó)得獎(jiǎng)的作品，我覺(jué)得這里有書(shū)法家，但有相當(dāng)一部分不是書(shū)法家。在我看來(lái)他們是“書(shū)法選手”。我為什么說(shuō)他們是選手呢？你看《好聲音》比賽，都是一首歌在后面有人幫忙，有人糾正，有人當(dāng)教練，然后上來(lái)唱得很精彩，你把他拉到KTV，唱一首跑調(diào)一首，水平根本達(dá)不到。我們這些作者也是這么回事，在家里費(fèi)一刀紙，弄了一個(gè)內(nèi)容，然后寫(xiě)寫(xiě)、調(diào)整，找人來(lái)弄，再拿煙熏、怎么作秀，弄出這么一件作用去入選、獲獎(jiǎng)，你把他拉到筆會(huì)上寫(xiě)，我親眼看到寫(xiě)的跟獲獎(jiǎng)作品簡(jiǎn)直你不相信這是一個(gè)人寫(xiě)的，所以他只能算是選手，不能算是書(shū)法家。那缺什么？缺的就是文化的底蘊(yùn)。

總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)雜志這么多年在我們心目中還是一個(gè)豐碑、紀(jì)念碑一樣的感覺(jué)，很厲害，非常佩服。

鄭曉華（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)分黨組副書(shū)記、秘書(shū)長(zhǎng)）：直接影響當(dāng)代書(shū)法

我想說(shuō)四句話，表達(dá)兩個(gè)感謝一個(gè)希望，一個(gè)祝愿。

《書(shū)法》雜志創(chuàng)刊四十年，為中國(guó)當(dāng)代書(shū)法事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。在過(guò)去四十年中，《書(shū)法》雜志通過(guò)舉辦各種活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)術(shù)、繁榮創(chuàng)作、推出人才，可以說(shuō)直接影響了當(dāng)代書(shū)法的繁榮發(fā)展。第二，中國(guó)書(shū)協(xié)為了更好地圍繞中心，服務(wù)大局，服務(wù)書(shū)壇，近五年來(lái)按照上級(jí)部署，在很多工作領(lǐng)域做了改革探索嘗試。這些改革嘗試得到了媒體界，包括業(yè)內(nèi)主流媒體——上海《書(shū)法》雜志的大力支持。每當(dāng)有重大的活動(dòng)推出，《書(shū)法》雜志都積極刊登報(bào)導(dǎo)評(píng)論文章，對(duì)書(shū)協(xié)的工作給予積極的肯定。當(dāng)然，也包涵對(duì)我們的不足的善意的批評(píng)；對(duì)當(dāng)代書(shū)壇亟待解決的一些問(wèn)題，也有很多觀察、分析、建議。第三，上海《書(shū)法》雜志是行業(yè)大刊，影響力很大，在某種程度上說(shuō)也是行業(yè)媒體的領(lǐng)頭羊，她的導(dǎo)向?qū)ξ覀儤I(yè)界整個(gè)業(yè)態(tài)會(huì)產(chǎn)生很大的影響，希望上海《書(shū)法》雜志能夠繼續(xù)積極關(guān)注、支持我們的工作。

最后一點(diǎn)，新的形勢(shì)下，所有的媒體都遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。社會(huì)在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展、傳統(tǒng)媒體形式、出版形式都遭到各種各樣的挑戰(zhàn)，衷心祝愿《書(shū)法》雜志在王社長(zhǎng)帶領(lǐng)下積極探索，勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓新思路，充分利用上海東方國(guó)際大都市深厚的歷史文化底蘊(yùn)和優(yōu)越的國(guó)際傳播“地利”形勢(shì)，帶領(lǐng)《書(shū)法》雜志團(tuán)隊(duì)在前四十年輝煌的基礎(chǔ)上，能夠再創(chuàng)輝煌，對(duì)當(dāng)代書(shū)法的發(fā)展起更大的推進(jìn)作用！

徐本一（湖北省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席）：《書(shū)法》的影響并不僅僅在上海與中國(guó)

我對(duì)《書(shū)法》雜志的印象，可以從今天我們看到這個(gè)上海文藝會(huì)場(chǎng)建筑時(shí)的一些感受來(lái)表明。我問(wèn)了一下，這是舊建筑拆了以后做的，上海有格調(diào)，能夠做這么好的建筑，成為一個(gè)文化的地標(biāo)場(chǎng)所，說(shuō)明上海市的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化的重視，也說(shuō)明上海人善于做實(shí)事。

第一，上海是務(wù)實(shí)而領(lǐng)先，或者說(shuō)領(lǐng)先而務(wù)實(shí)。雖然《書(shū)法》雜志是改革開(kāi)放1978年的誕生物，其實(shí)上海書(shū)法在文革后期已經(jīng)逐漸復(fù)興了。在我印象中，來(lái)楚生先生就寫(xiě)過(guò)“綱舉目張”四個(gè)大字，好像是1973年左右，一進(jìn)展廳他的字放在最顯眼的地方，雖然“綱舉目張”是文革的口號(hào)，但他用大字草書(shū)表現(xiàn)出來(lái)，仍然把他的風(fēng)格嶄露無(wú)遺。我從武漢偶然來(lái)看到這個(gè)展覽，感受到上海的書(shū)法沒(méi)有斷過(guò)。

那時(shí)候朵云軒櫥窗掛著費(fèi)新我的字，在淮海中路水果店里能看到趙冷月、單孝天等先生的字，所以不管在街店市井，還是文化場(chǎng)所，書(shū)法都沒(méi)斷過(guò)。在上海文化氛圍中能夠做《書(shū)法》雜志，是有物質(zhì)基礎(chǔ)和精神引領(lǐng)的。

當(dāng)然《書(shū)法》雜志不僅僅局限于上海，也不僅僅局限于中國(guó)，今后也應(yīng)在東亞漢字文化圈和西方文化界也顯現(xiàn)出影響力。我今天看到《書(shū)法》雜志有個(gè)撰稿人畢羅，他在《書(shū)法研究》上也發(fā)表過(guò)文章，在《書(shū)法》雜志有他的＂書(shū)法行走20年”。今年我們到意大利旅游，他陪我們幾天。這個(gè)人是對(duì)中國(guó)書(shū)法非常熱心的研究者，他辭去高薪的商務(wù)活動(dòng)，潛心研究中國(guó)書(shū)法，也是個(gè)特立獨(dú)行的人。我問(wèn)他當(dāng)時(shí)學(xué)漢語(yǔ)言有幾個(gè)同學(xué)，他說(shuō)兩個(gè)人，他說(shuō)另外一個(gè)人現(xiàn)在也不做了，他曾在那不勒斯東方大學(xué)里教中國(guó)古典漢語(yǔ)，現(xiàn)在也辭去了。他說(shuō)我要潛心研究王羲之，寫(xiě)一部王羲之的著作，我想這樣一位意大利年輕學(xué)者，這樣執(zhí)著于研究中國(guó)的書(shū)法，很少，在歐洲能把中國(guó)書(shū)法研究這么好的，畢羅是一個(gè)非常好的學(xué)者。據(jù)說(shuō)他很想到中國(guó)來(lái)從事他喜歡的工作，當(dāng)然是從事書(shū)法研究工作。我們雜志也應(yīng)該關(guān)注國(guó)外的書(shū)法研究者，這樣更有利于中西的書(shū)法交流。上海有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是善于引進(jìn)全國(guó)的高端人才，《書(shū)法》雜志也能夠引進(jìn)有影響的、實(shí)干的人才，所以它的視野就不一樣。

剛才周志高先生說(shuō)了，上海定位是世界大都市，那么我們的文化也要之相匹配。書(shū)法是中國(guó)原創(chuàng)的一種藝術(shù)，而且它的標(biāo)準(zhǔn)是由我們中國(guó)人來(lái)制定的。這就像企業(yè)界，一流的企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)主要是中國(guó)書(shū)法史所奠定的。所以我們?cè)趺礃油ㄟ^(guò)各種各樣的方法，使中國(guó)書(shū)法不僅被東亞漢字圈所接受，也需要在世界范圍內(nèi)，使我們中國(guó)書(shū)法文化能夠傳播得更遠(yuǎn)。

第二點(diǎn)，求真而務(wù)實(shí)，或者說(shuō)務(wù)實(shí)中求真?？锟傆幸环N立場(chǎng)，評(píng)論也有一種導(dǎo)向，雜志記錄了當(dāng)代中國(guó)的書(shū)法狀態(tài)，表現(xiàn)出一種求真的態(tài)度。我想能夠把書(shū)法當(dāng)下的一些真實(shí)情況在雜志里體現(xiàn)出來(lái)，《書(shū)法》雜志做得是很突出的。雜志就成了當(dāng)代的實(shí)錄，為后來(lái)者提供了真實(shí)的史料。雜志不僅僅要有好的大文章，也要有好的小文章。比如最近作者陳新亞寫(xiě)得的一篇小文章，視角很新穎，而編者特別在目錄中用黑體字把題目標(biāo)出來(lái)，叫《禽獸的審美》，雖然文章不長(zhǎng)，我覺(jué)得編輯很有眼光，不僅重視大文章，也重視小文章，小文章寫(xiě)得精粹，說(shuō)出了新穎而有趣的話題，更適合在《書(shū)法》上發(fā)表。

雜志有很多欄目，都表現(xiàn)出編輯的思想深度，好的編輯是好文章的發(fā)現(xiàn)者和傳播者?！稌?shū)法》雜志應(yīng)當(dāng)在當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作研究中作出更多“引領(lǐng)”的作用。

中華民族的文化正在偉大的復(fù)興進(jìn)程中，改革開(kāi)放的四十年使《書(shū)法》雜志取得了豐碩的成果，在此基礎(chǔ)上，一定會(huì)確立更大的目標(biāo)，成為書(shū)法的大雜志。

盧輔圣（《書(shū)法》雜志原主編）：《書(shū)法》雜志產(chǎn)生的歷史情境與未來(lái)

前面邱振中先生講了一句話，使我很有感觸，我就接著他的話講。邱先生所憧憬的現(xiàn)代書(shū)法的狀態(tài)，其實(shí)是個(gè)歷史課題。正是這個(gè)歷史課題產(chǎn)生了我們的《書(shū)法》雜志。這個(gè)歷史課題，是20世紀(jì)初開(kāi)始，中國(guó)文化經(jīng)受了西方文化的沖擊，隨著毛筆退出歷史舞臺(tái)，書(shū)法的生存方式發(fā)生了翻天覆地的變化。幾千年以來(lái)，書(shū)法都是依托書(shū)寫(xiě)而存在的，當(dāng)時(shí)所有的文化人都會(huì)書(shū)寫(xiě)，都必須書(shū)寫(xiě)，而且要書(shū)寫(xiě)一輩子。正是在這種狀態(tài)中，在全民性的日常使用的狀態(tài)中產(chǎn)生了書(shū)法藝術(shù)。書(shū)法建筑在書(shū)寫(xiě)之上，書(shū)法是全民書(shū)寫(xiě)狀態(tài)下偶爾出現(xiàn)的藝術(shù)冠冕，在整個(gè)中國(guó)文化中擁有至高地位。但是這種狀態(tài)到20世紀(jì)以后整個(gè)土壤被沙化了。20世紀(jì)后的文化承擔(dān)跟書(shū)寫(xiě)可以是無(wú)關(guān)的，從鋼筆到鍵盤(pán)，文字處理手段的現(xiàn)代化，再高貴的文化人也用不著手工書(shū)寫(xiě)來(lái)證明。正是在這種狀態(tài)中，書(shū)法要繼續(xù)生存下去，就必須轉(zhuǎn)型，就是從書(shū)寫(xiě)和鑒賞，或者說(shuō)實(shí)用和審美、美與善同時(shí)存在的這種狀態(tài)抽離出來(lái)，變成單獨(dú)的只為審美而存在，作為一種純藝術(shù)而存在。

我前段時(shí)間在寫(xiě)海派繪畫(huà)史時(shí)發(fā)現(xiàn)一些材料，比如上海被埋沒(méi)的一個(gè)人叫滕白也，他是留學(xué)歐美的，期間曾為美國(guó)抽象表現(xiàn)主義的崛起，尤其是像克蘭之類(lèi)書(shū)法與抽象表現(xiàn)的結(jié)合，應(yīng)有很大的啟示之功。他后來(lái)在上海醫(yī)學(xué)模型廠工作了一輩子。作為一位留學(xué)生，把中國(guó)書(shū)法的現(xiàn)代生長(zhǎng)點(diǎn)推到國(guó)門(mén)之外，當(dāng)然是非常偶然的現(xiàn)象。而作為中國(guó)書(shū)法承擔(dān)者的現(xiàn)代人，則不得不在失去全民書(shū)寫(xiě)環(huán)境的必然性中構(gòu)建一個(gè)愛(ài)好書(shū)法的小圈子，在失去它原先生存之“根”的前提下，尋求另一種類(lèi)似插花或盆景的新生機(jī)。《書(shū)法》雜志也就是在這種歷史情境中產(chǎn)生的。至于它為什么不產(chǎn)生得早一點(diǎn)，這是中國(guó)的文化歷史、政治歷史決定的。二十世紀(jì)內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)壓力，使中國(guó)人對(duì)審美的需求在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)可有可無(wú)，而書(shū)法藝術(shù)本體意識(shí)的確立又比其它姊妹藝術(shù)要晚得多，所以等到改革開(kāi)放以后，中國(guó)大陸才出現(xiàn)第一本書(shū)法專(zhuān)業(yè)刊物。應(yīng)該說(shuō)前面的四十年，《書(shū)法》雜志正是順應(yīng)了這個(gè)歷史課題，克盡了她作為書(shū)法專(zhuān)業(yè)傳播平臺(tái)的歷史職責(zé)，她為書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)獲得合法的生存條件而呼號(hào)鼓吹，她促使書(shū)法從以前被忽視、被誤解的境遇中緩過(guò)神來(lái)，重新進(jìn)行全國(guó)性的大普及以及逐步提高，逐漸產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的藝術(shù)概念和學(xué)科意識(shí)，她疏浚歷史，接緒傳統(tǒng)文脈，針砭時(shí)弊，扶持多元探索，諸如此類(lèi)，伴隨整個(gè)書(shū)法界這四十年來(lái)的發(fā)展而發(fā)展。當(dāng)然這里面的發(fā)展進(jìn)度、優(yōu)缺點(diǎn)、成績(jī)或失誤，也是跟整個(gè)中國(guó)書(shū)壇相聯(lián)系的。后面的四十年，我想可能又會(huì)跟前面四十年稍稍不同。《書(shū)法》雜志作為一個(gè)傳播平臺(tái)，其所依托的傳播媒介本身在發(fā)生變化。我們逐步進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在某種意義上說(shuō)，會(huì)跟當(dāng)年毛筆被廢棄了它的歷史地位有類(lèi)似之處。盡管書(shū)法藝術(shù)的存在發(fā)展還是要憑借紙媒，但是書(shū)法傳播的方式在延續(xù)紙媒的同時(shí)，以數(shù)碼技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的圖像文化，會(huì)在以后的中國(guó)大地、在全球推廣開(kāi)來(lái)，從而吞噬掉大批潛在的書(shū)法接受者。這個(gè)趨勢(shì)應(yīng)該說(shuō)會(huì)比我們想象來(lái)得快。接下來(lái)，《書(shū)法》雜志要繼續(xù)往前走，繼續(xù)在新時(shí)代保持領(lǐng)先地位，就不得不未雨綢繆，認(rèn)真應(yīng)對(duì)其對(duì)于將來(lái)的書(shū)法、將來(lái)的書(shū)法傳媒都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一個(gè)正在發(fā)展中的新事物。

朱培爾（ 《中國(guó)書(shū)法》雜志主編）：當(dāng)代書(shū)法界開(kāi)創(chuàng)性的工作

首先祝賀《書(shū)法》雜志四十周年。在當(dāng)代書(shū)法的發(fā)展中，《書(shū)法》雜志做了許多開(kāi)創(chuàng)性的工作：

如果沒(méi)有《書(shū)法》雜志的創(chuàng)刊，，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)的成立，可能要晚好幾年?！稌?shū)法》雜志舉辦的群眾書(shū)法、篆刻征稿評(píng)比活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代書(shū)法展覽的新紀(jì)元。

就我而言，我覺(jué)得跟《書(shū)法》有緣，1978年我到上海讀書(shū)，可以說(shuō)《書(shū)法》是我的老師，也是學(xué)習(xí)書(shū)法最主要的資料來(lái)源；到1980年代工作以后，我又是雜志的作者，記得第一次（80年代初）在雜志上發(fā)表作品后那種激動(dòng)與興奮心情，到現(xiàn)在還忘不掉；《書(shū)法》老主編周志高先生曾經(jīng)做我三年半的頂頭上司，從他身上我學(xué)到了老的編輯工作者對(duì)雜志的執(zhí)著，也學(xué)到他做《書(shū)法》雜志理念與方法?！吨袊?guó)書(shū)法》和《書(shū)法》雜志既是戰(zhàn)友，又是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這幾年，《中國(guó)書(shū)法》只要做到相關(guān)專(zhuān)題需要什么材料的時(shí)候，我只要跟王立翔社長(zhǎng)或者編輯打電話，他都是第一時(shí)間支持。今年第十期改版《書(shū)法》雜志后，我們《中國(guó)書(shū)法》開(kāi)了三個(gè)會(huì)，對(duì)每一個(gè)欄目、每一個(gè)新的編排方式，我們都做了相應(yīng)的研究，又學(xué)到了非常多的東西，所以感謝《書(shū)法》雜志。

舟恒劃（《書(shū)法報(bào)》社社長(zhǎng)）：相信書(shū)法本身的生命力

我覺(jué)得這真是一個(gè)有真正意義的書(shū)法研討會(huì)，不只是《書(shū)法》雜志四十周年的研討會(huì)，實(shí)際上是書(shū)法的研討會(huì)，是當(dāng)代書(shū)壇的研討會(huì)，所以我非常榮幸、非常感謝有機(jī)會(huì)能夠聆聽(tīng)各位書(shū)法專(zhuān)家們非常精彩的研討發(fā)言。我想，在今天來(lái)看，作為一個(gè)書(shū)法專(zhuān)業(yè)媒體是否真正能起到一種引領(lǐng)作用，我并不是那樣樂(lè)觀。為什么？因?yàn)槲覀冏鳛闀?shū)法專(zhuān)業(yè)媒體，只是相對(duì)其他非書(shū)法專(zhuān)業(yè)媒體來(lái)講專(zhuān)業(yè)一點(diǎn)。從書(shū)法本身來(lái)講，真正的引領(lǐng)，我們更期待的是在座的、以及不在座的，當(dāng)代書(shū)壇真正具有引領(lǐng)價(jià)值的書(shū)法家、研究者。

書(shū)法媒體的生存和發(fā)展其實(shí)跟書(shū)法的生存和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。盡管當(dāng)下有很多種議論，看到比如說(shuō)所謂的丑書(shū)，或者說(shuō)有一些其他的議論，大家就開(kāi)始擔(dān)心會(huì)不會(huì)把我們的書(shū)法帶向絕路？大家大可放心，沒(méi)有誰(shuí)可以把中國(guó)書(shū)法帶向死路、絕路，我相信書(shū)法本身的生命力。我總覺(jué)得對(duì)于書(shū)法，我們就像盲人摸象，我們充其量只能摸到書(shū)法這個(gè)“大象”的一部分，所以我也覺(jué)得哪怕我們很多非常優(yōu)秀的書(shū)法家，相對(duì)書(shū)法本體而言，我們都只是盲人摸象，你只摸到書(shū)法其中的一部分。

只有當(dāng)代書(shū)壇真的很繁榮，很具有藝術(shù)、文化活力的時(shí)候，我們書(shū)法媒體當(dāng)然會(huì)有比較好的生存和發(fā)展，但書(shū)法的生命力并不等同于書(shū)法媒體的生命力，這是現(xiàn)在書(shū)法媒體共同面對(duì)的一些問(wèn)題，所以作為同行，我還有兩個(gè)愿望，一是祝愿《書(shū)法》雜志辦得更好，二是希望我們書(shū)法媒體之間應(yīng)該加強(qiáng)合作。

同行有競(jìng)爭(zhēng)有合作，有差異，但也有共性，我們應(yīng)該就共性共識(shí)的東西，媒體之間多加強(qiáng)合作。老實(shí)說(shuō)，每一個(gè)單一的書(shū)法媒體，都非常弱小，力量是非常小的。合作才可以取得更大的作用和效應(yīng)。

翟萬(wàn)益（中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席）：考慮怎樣“好上加好”

剛才有朋友講《書(shū)法》雜志辦得非常好。怎樣“好上加好”？這恐怕是我們?cè)谧鉀Q的課題。就雜志本身，我想應(yīng)該切入當(dāng)前一些實(shí)際的問(wèn)題、大家關(guān)心的問(wèn)題、時(shí)代關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行探討。比如流行書(shū)風(fēng)已經(jīng)流行了二三十年，通過(guò)我們雜志的引領(lǐng)，怎樣改變這樣一種現(xiàn)狀，我覺(jué)得，作為專(zhuān)業(yè)媒體這是一個(gè)更大的課題。

《書(shū)法》雜志創(chuàng)刊之初是16頁(yè)，現(xiàn)在是200多頁(yè)，增加了十多倍。這樣的厚度，讀者能不能從頭看到尾？你認(rèn)為重要的專(zhuān)題看完了，關(guān)于資料性和實(shí)用性一定要進(jìn)行研究，要放到一個(gè)妥當(dāng)?shù)牡胤?。一些資料性的東西，因?yàn)樽痔缇徒鉀Q了，買(mǎi)一本字帖完全可以取代里面的一些插頁(yè)，就不需要再加進(jìn)去了。因?yàn)椤稌?shū)法》雜志是面向大眾的雜志，好多讀者為什么對(duì)一些裝潢精美的雜志不訂閱了，一個(gè)是內(nèi)容，二是頁(yè)碼。所以這個(gè)雜志能不能由厚再變薄，這恐怕是需要雜志要下工夫的。因?yàn)楝F(xiàn)在雜志的信息量很大，我們經(jīng)過(guò)反復(fù)的篩選，針對(duì)目前書(shū)法發(fā)展的需求，并且做一些深刻的思考，哪些問(wèn)題是需要改變的，哪些問(wèn)題是需要升華的。

當(dāng)然四十年來(lái)通過(guò)我們的努力，在《書(shū)法》雜志引領(lǐng)下，誕生了一大批名家來(lái)支撐中國(guó)書(shū)壇。在后面的四十年，乃至更長(zhǎng)的時(shí)間，我們通過(guò)雜志思考，能夠再提升一批中國(guó)書(shū)壇不可磨滅的大家。這也是我們思考的問(wèn)題。給《書(shū)法》雜志談這個(gè)問(wèn)題好像有點(diǎn)超標(biāo)了，但這應(yīng)該是一個(gè)值得認(rèn)真思考的問(wèn)題。一是面對(duì)普及，積極做大做強(qiáng)；二是引領(lǐng)，引領(lǐng)一切的成名的書(shū)法家向更高的層次邁進(jìn)，能加快這樣的快。

另外，像《書(shū)法報(bào)》等一些紙媒都開(kāi)展過(guò)書(shū)法批評(píng)，我們今后能不能開(kāi)設(shè)這樣的欄目，針對(duì)一些已經(jīng)成名的中青年書(shū)家進(jìn)行批評(píng)。當(dāng)然，需要組織一批能接受批評(píng)的書(shū)法家，再組織一批書(shū)法理論家進(jìn)行真誠(chéng)的批評(píng)，這樣比刊登一兩幅作品、寫(xiě)一點(diǎn)不切要害的贊美文章要好得多。

再一個(gè)問(wèn)題是選題。我們到書(shū)店去看，一本《圣教序》可能有30多個(gè)版本，各個(gè)出版社都在出，非常泛濫。這樣的選題根本不科學(xué)，我們出版社選擇什么樣的字帖，應(yīng)該針對(duì)中國(guó)當(dāng)代書(shū)壇做一些思考，把一些沒(méi)重視的，真正的經(jīng)典出精、出好，能夠起到示范作用。所以《書(shū)法》雜志的選題也應(yīng)該選得更新，把一些未被關(guān)注內(nèi)容的推薦給當(dāng)代書(shū)壇供他們參考。

另一方面，從平面雜志向現(xiàn)代媒體過(guò)渡的問(wèn)題。比如書(shū)法教育，我們應(yīng)該打破雜志的圍墻，不能僅僅局限于雜志，不能局限于出版。因?yàn)楝F(xiàn)在的傳媒手段已經(jīng)打破這樣的界限，我想《書(shū)法》雜志應(yīng)該更好立于潮頭。這樣《書(shū)法》雜志再持續(xù)做四十年，也就形成了中國(guó)書(shū)法史上一個(gè)不可逾越的豐碑。

李木教（中國(guó)書(shū)協(xié)理事、草書(shū)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）：  名家辦刋更具有學(xué)術(shù)性權(quán)威性

我跟《書(shū)法》雜志社的交往始于上世紀(jì)八十年代初。那會(huì)兒整天想著往外跑，可能是自己見(jiàn)識(shí)有限或者囿于當(dāng)時(shí)的資訊匱乏，只覺(jué)得蘇滬杭就是心中的書(shū)法圣地，上海杭州跑得特別多。上海的老一輩書(shū)家謝稚柳、錢(qián)君匋、方去疾、趙冷月等先生我都有幸請(qǐng)益過(guò)，當(dāng)時(shí)雜志社的一批編輯如周志高、吳建賢等如日中天，在全國(guó)影響很大，所以我每到上海都會(huì)去雜志社向老師們請(qǐng)教，現(xiàn)在想起來(lái)這種交往很單純，好像從沒(méi)想過(guò)因?yàn)槭煜た梢园l(fā)表稿子作品，他們似乎也沒(méi)主動(dòng)給我這方面的幫助，但在書(shū)法創(chuàng)作方面卻都毫無(wú)例外的給我很多指導(dǎo)。后來(lái)胡傳海先生抬舉我，很自然就跟著他參加了雜志社的一些活動(dòng)，所以覺(jué)得這個(gè)雜志很親，有時(shí)還有點(diǎn)家的感覺(jué)。也許正因?yàn)椤稌?shū)法》雜志是名家辦刋，所以更具有學(xué)術(shù)性權(quán)威性，更有不可替代的影響力。剛才諸位先生都給《書(shū)法》很高評(píng)價(jià)和建議，時(shí)間有限，我只說(shuō)兩點(diǎn)，一是站在當(dāng)代書(shū)法發(fā)展史甚至在新時(shí)期文藝復(fù)興的角度對(duì)《書(shū)法》雜志的貢獻(xiàn)給予多么高的評(píng)價(jià)都不過(guò)分，實(shí)在是居功之偉！二是當(dāng)前不只是紙媒面臨新形勢(shì)挑戰(zhàn)，各種媒體甚至包括書(shū)協(xié)在內(nèi)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，包括形而上的觀念制度無(wú)不遭受各種沖擊，所以只要有信心有能力，這種時(shí)候同樣也是聚合提升擴(kuò)張的一個(gè)新機(jī)遇。 

陳志平（暨南大學(xué)教授）：可開(kāi)展對(duì)四十年《書(shū)法》雜志的研究

我是《書(shū)法》雜志培養(yǎng)的新生代，這里很多前輩，《書(shū)法》雜志四十年，作為一個(gè)雜志說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，作為見(jiàn)證書(shū)壇重大發(fā)展來(lái)講，是培育好幾代人，從我個(gè)人來(lái)講，我受益于上海《書(shū)法》雜志，在這里表示感謝。

這個(gè)契機(jī)很好，上午我看到文獻(xiàn)展，剛才黃惇先生提到了日本有雜志《書(shū)苑》，我在日本待了一段時(shí)間，我買(mǎi)了全套的，我想《書(shū)法》雜志四十年有沒(méi)有一個(gè)合訂本？或者限量版的合訂本？如果有的話，有個(gè)工作去做，對(duì)四十年《書(shū)法》雜志集中的研究，如果沒(méi)人承擔(dān)，我可以讓我的學(xué)生去做，比如可以做一個(gè)目錄，對(duì)這里面的文章、作品、介紹的人物、歷史上的專(zhuān)題做一些定性定量分析，我覺(jué)得是對(duì)過(guò)去四十年《書(shū)法》雜志最有價(jià)值的學(xué)術(shù)工作。華老師說(shuō)到“專(zhuān)題”，我倒覺(jué)得有一個(gè)叫“話題”?！稌?shū)法》雜志有個(gè)卷首語(yǔ)，每次都做得很好，它提出來(lái)很多話題，可以把它深入下去。這樣做有什么好處？可以讓作者、讀者都關(guān)注，形成共鳴，這樣一方面《書(shū)法》雜志也更豐富，同時(shí)也符合時(shí)代的需要。

楊吉平（山西師范大學(xué)教授）：堅(jiān)持“清新雅致”這個(gè)特色

我說(shuō)三句。第一句，咱們雜志還是要堅(jiān)持自己“清新雅致”這個(gè)特色，不能失去！但若內(nèi)容越來(lái)越多，份量越來(lái)越重，如何再體現(xiàn)這個(gè)特色值得思考。人常言北雄南秀，應(yīng)和《中國(guó)書(shū)法》形成鮮明差異，要各自保持自己的特色。雜志要薄、輕，輕的雜志拿到手里有一種愉悅感，價(jià)格低了，訂戶也就多了，讀者就多了。這是一個(gè)建議。再一個(gè)，我發(fā)現(xiàn)咱們聘請(qǐng)的學(xué)術(shù)顧問(wèn)和《中國(guó)書(shū)法》相似，這對(duì)雜志內(nèi)容差異化發(fā)展也形成挑戰(zhàn)。如何處理雜志幾十年形成的優(yōu)秀風(fēng)格和再發(fā)展問(wèn)題也值得思考。

第二句話，讀者面對(duì)的是誰(shuí)？我覺(jué)得是普通讀者占2/3，專(zhuān)家占1/3。

第三句話是作者問(wèn)題，雜志要有專(zhuān)家投稿，也要有自由投稿，這樣我們才能吸引更多的讀者?，F(xiàn)在紙媒非常困難，一些書(shū)法紙媒發(fā)行量也在下降，很大一個(gè)原因是價(jià)錢(qián)太貴。不少學(xué)生都看微信了。

我覺(jué)得處理好這三個(gè)問(wèn)題，雜志才能生存下去?！稌?shū)法》雜志生存下去，書(shū)法藝術(shù)便會(huì)生存下去，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)才能永恒。

于明詮（山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席）：紙質(zhì)書(shū)刋的意義價(jià)值是永遠(yuǎn)不可或缺的

剛才聽(tīng)了各位老師、專(zhuān)家發(fā)言非常受啟發(fā)，也很有同感。1978年《書(shū)法》雜志創(chuàng)刊的時(shí)候，我15歲，在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)讀高中二年級(jí)，還不知道有專(zhuān)門(mén)關(guān)于寫(xiě)毛筆字的這本雜志。盡管從小也寫(xiě)毛筆字，但對(duì)書(shū)法知識(shí)的了解非常有限。1980年上大學(xué)的時(shí)候，教室斜對(duì)面有個(gè)閱覽室，偶爾看到這本雜志，特別喜歡翻看，從中慢慢知道了一些書(shū)法史、書(shū)法理論、書(shū)法美學(xué)的常識(shí)，也了解了書(shū)法在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀、信息以及許許多多的書(shū)法篆刻名家。后來(lái)就一直訂閱這個(gè)雜志，包括以前的舊雜志，在書(shū)攤買(mǎi)來(lái)一直珍藏著，幾次搬家也舍不得扔。幾十年一路走來(lái)非常感恩這本雜志，也可以說(shuō)正是這本雜志最初讓我熱愛(ài)上了書(shū)法藝術(shù)的。我從90年代中后期開(kāi)始在《書(shū)法》雜志發(fā)表一些文章。

剛才各位談到雜志受到現(xiàn)代信息媒體的影響，發(fā)行量減少了很多。但是我想發(fā)行量只是一個(gè)方面，現(xiàn)代媒體資訊再發(fā)達(dá)也不能完全取代紙質(zhì)書(shū)刋的作用，紙質(zhì)書(shū)刋的特殊意義和價(jià)值是人類(lèi)文明史永遠(yuǎn)不可或缺的。再說(shuō)，一本雜志的影響也不僅僅是發(fā)行量所能體現(xiàn)的，發(fā)行量只是一個(gè)側(cè)面而已?，F(xiàn)在很多文章發(fā)表之后轉(zhuǎn)到微信里，這其實(shí)是一種延伸閱讀，它只不過(guò)是轉(zhuǎn)化了一種形式，這些文章雖然在一本雜志上只被閱讀了一遍或幾遍，但被轉(zhuǎn)化成微信文章以后還會(huì)反復(fù)被閱讀，這也同樣體現(xiàn)了咱們雜志的影響和成就。如我在2011年寫(xiě)過(guò)一篇小文章，不到三千字，文章題目叫《說(shuō)展覽體》，這個(gè)小文章發(fā)表了以后，這么多年來(lái)反復(fù)在微信圈被各種平臺(tái)翻找出來(lái)推送，題目配圖都被改得面目全非，不知道有多少種版本了，這個(gè)閱讀量肯定要翻了上萬(wàn)倍不止，甚至‘展覽體’這個(gè)提法也被許多朋友同道們認(rèn)可釆用，我覺(jué)得這就是咱們雜志影響力的體現(xiàn)。

再一個(gè)，剛才許多先生談文章長(zhǎng)短與雜志厚薄的問(wèn)題，我覺(jué)得雜志嘛，特點(diǎn)就應(yīng)該是個(gè)‘雜’字，長(zhǎng)文章有長(zhǎng)文章的好處，短文章也有短文章的好處。有些學(xué)術(shù)性的問(wèn)題不能用很短的文字說(shuō)清楚，但有些問(wèn)題也沒(méi)必要說(shuō)得很長(zhǎng)。我特別贊同前面幾位老師說(shuō)的，關(guān)于書(shū)法理論研究中很多基本概念、基本范疇的使用與鑒別研究問(wèn)題，應(yīng)該提倡多做一些深入細(xì)致的研究，要力求準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，能“言之有物”。比如在很長(zhǎng)一段時(shí)期，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)‘書(shū)法本體’的說(shuō)辭，很多朋友，包括一些老師輩的專(zhuān)家提到當(dāng)代書(shū)法的問(wèn)題和現(xiàn)象時(shí)，沖口而出說(shuō)書(shū)法本體如何如何。看了大家講書(shū)法本體的文字，差不多基本上都是在講作為現(xiàn)象和物件的‘書(shū)法本身’，講書(shū)法基本的技法、筆法、結(jié)構(gòu)、章法，認(rèn)為這些是書(shū)法本體。我覺(jué)這個(gè)概念用得很不嚴(yán)肅，甚至完全反了。如果很多人都這么說(shuō)，名家專(zhuān)家?guī)ь^這么說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得就比較嚴(yán)重了。我去年寫(xiě)了一篇文章也發(fā)在《書(shū)法》雜志上，題目是《也說(shuō)書(shū)法本體》?！倔w’是西方哲學(xué)里的一個(gè)很基本的概念。咱們傳統(tǒng)哲學(xué)里不講這個(gè)，咱們傳統(tǒng)哲學(xué)里稱(chēng)為“本根”。而且儒家、法家等諸子百家基本都是談具體問(wèn)題而不觸及世界本體問(wèn)題，只有道家才講到“本體”，這就是‘道’，‘道’當(dāng)然是形而上而不是形而下的。西方?jīng)]有書(shū)法藝術(shù)，當(dāng)然沒(méi)有“書(shū)法本體”這個(gè)說(shuō)辭，但西方有“藝術(shù)本體”這個(gè)說(shuō)法，二百多年前就寫(xiě)進(jìn)哲學(xué)教科書(shū)和牛津百科全書(shū)了，其實(shí)這不是什么高深的知識(shí)，是常識(shí)。我們?nèi)粲谩畷?shū)法本體’這個(gè)說(shuō)辭來(lái)研究書(shū)法問(wèn)題，不能主觀臆斷，而應(yīng)該在‘藝術(shù)本體’這個(gè)概念上展開(kāi)。藝術(shù)本體是關(guān)于藝術(shù)存在的本質(zhì)和思考，而恰恰不是一些細(xì)枝末節(jié)所謂的技法問(wèn)題，不是形而下，是形而上。類(lèi)似于這樣概念、術(shù)語(yǔ)，假設(shè)大家都習(xí)以為常、見(jiàn)怪非怪，大家都沖口而出，特別是一些專(zhuān)家名家也這樣說(shuō)，慢慢地大家就真的把技法當(dāng)“本體"，書(shū)法藝術(shù)怎么能不墜入技術(shù)主義泥潭呢？而且肯定對(duì)書(shū)法理論研究和思考帶來(lái)嚴(yán)重的后果。我覺(jué)得雜志的重要性也體現(xiàn)在這里，就是對(duì)許多問(wèn)題的批評(píng)不要止于現(xiàn)象，更不要不負(fù)責(zé)任地濫捧濫罵圖一時(shí)口快。不少人都覺(jué)得當(dāng)代書(shū)法批評(píng)是個(gè)弱項(xiàng)，其實(shí)《書(shū)法》雜志在現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法批評(píng)這一塊一直算是比較熱鬧的，幾代編輯都為此花費(fèi)了不少心血。我在這本雜志上就多次被別人批評(píng)過(guò)，從批流行書(shū)風(fēng)到批丑書(shū)似乎都沒(méi)落下過(guò)我，當(dāng)然我也批評(píng)過(guò)別人以及諸多當(dāng)代書(shū)壇創(chuàng)作現(xiàn)象，甚至在人人對(duì)流行書(shū)風(fēng)口誅筆伐的當(dāng)口，我也曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)文章為流行書(shū)風(fēng)辯護(hù)過(guò)，文章也發(fā)表在這本雜志上。二十多年前，我運(yùn)氣好，獲獎(jiǎng)多，針對(duì)我個(gè)人的許多批評(píng)無(wú)論準(zhǔn)確恰當(dāng)與否，從某種意義上說(shuō)，也都起到了提醒我在年輕氣盛的年紀(jì)不要太輕狂驕躁的作用，我自認(rèn)為自己在那個(gè)時(shí)間段也沒(méi)有太嘚瑟，因此保持了一點(diǎn)清醒和冷靜。

水賚佑（原上海古籍出版社編審）：搞書(shū)法研究要把古代的事情搞清楚

對(duì)我來(lái)講，首先我要感謝《書(shū)法》雜志，感謝她引我走上書(shū)法的道路。

其次，剛才很多專(zhuān)家談到書(shū)法的批評(píng)理論，因?yàn)槊總€(gè)人的情況不一樣，我搞文獻(xiàn)能感到中國(guó)古代很多東西都沒(méi)有搞清楚，搞書(shū)法研究也要把中國(guó)古代一些事情搞清楚。一些一直以來(lái)被認(rèn)為是真本的書(shū)法資料其實(shí)是不可靠的偽本，這些東西不搞清楚是很麻煩的。所以我認(rèn)為每個(gè)人依靠自己的特長(zhǎng)，把各自研究的內(nèi)容理清楚，各人做好各人的工作，把書(shū)法搞得更好。

張索（華東師大書(shū)法專(zhuān)業(yè)碩士生導(dǎo)師、上海市書(shū)協(xié)副主席）：從中華傳統(tǒng)文化復(fù)興的角度看《書(shū)法》

我們今天大家都在談《書(shū)法》雜志，實(shí)際上我們不能離開(kāi)上海書(shū)畫(huà)出版社談《書(shū)法》雜志，上海書(shū)畫(huà)出版社就像一個(gè)基地，像一個(gè)停機(jī)坪，《書(shū)法》就是在上面起飛的一架飛機(jī)。文革時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了極大破壞，可謂是滅頂之災(zāi)，書(shū)畫(huà)被視為“封資修”的代表，被“破四舊”。書(shū)畫(huà)被毀了，字帖類(lèi)的書(shū)籍也沒(méi)有了。但在文革后期，上海書(shū)畫(huà)出版社率先出版了幾本經(jīng)典字帖，影響巨大，哪怕不是經(jīng)典的，像周慧珺先生的《魯迅詩(shī)選》也受到人們的特別喜愛(ài)。文革結(jié)束后，百?gòu)U待興，在書(shū)法的復(fù)興路上，《書(shū)法》雜志誕生了，他和書(shū)畫(huà)出版社的《書(shū)法研究》、《書(shū)與畫(huà)》等構(gòu)成了姐妹刊物，弘揚(yáng)傳播中國(guó)書(shū)法的正脈，影響深遠(yuǎn)，意義非凡。因此，今天論《書(shū)法》雜志的定位，她不只是簡(jiǎn)單的改革開(kāi)放四十周年，應(yīng)該講是中華民族傳統(tǒng)文化復(fù)興，弘揚(yáng)光大的一面旗幟。

我們的師輩和我們這一輩都受惠于《書(shū)法》，當(dāng)年若能在《書(shū)法》雜志發(fā)表文章或圖版，影響就非常巨大。記得1985年，吾師林劍丹在《書(shū)法》雜志上發(fā)了專(zhuān)題，叫《藝苑薦秀》，是第一次推出。上面有劉炳森、徐純?cè)⒘謩Φ?、段成桂四人。我在林師家看到雜志，非常激動(dòng)，十分欽慕?！稌?shū)法》雜志就是我們心目中的豐碑和殿堂。

另外，上海是海派文化的聚集地。百年來(lái)對(duì)中國(guó)文化有著巨大貢獻(xiàn)，海派不是派，她是一種“海納百川”的文化現(xiàn)象，無(wú)論是民國(guó)時(shí)期還是新中國(guó)成立后，以至到文革之后，上海的書(shū)法一直是中國(guó)書(shū)法的重鎮(zhèn)，但這一二十年來(lái)，人們對(duì)上海的書(shū)法有了偏見(jiàn)，認(rèn)為上海書(shū)法不行了，原因是參加國(guó)展的人數(shù)不多，處在全國(guó)各?。ㄊ校┑闹邢掠?。原來(lái)我在浙江，也以為上海書(shū)法不太行，但自從調(diào)入上海工作以來(lái)，逐漸改變了這種看法。書(shū)法是技法，更是文化，如果我們看平均文化素養(yǎng)，上海人的文化素養(yǎng)層次肯定是全國(guó)最高的。上海底蘊(yùn)是深厚的。上?！稌?shū)法》雜志，她依托于上海書(shū)畫(huà)出版社，上海書(shū)畫(huà)出版社本身就是一個(gè)龐大的資料庫(kù)和人才庫(kù)，這里走出了一批影響中國(guó)書(shū)壇的人物?！稌?shū)法》雜志能有今天，這些優(yōu)勢(shì)是其他刊物所不具備的。

當(dāng)然在當(dāng)下，辦雜志也受到了許多情況的制約，特別是互聯(lián)網(wǎng)和微信等等，但實(shí)體雜志和虛擬自媒還是不同，建議《書(shū)法》雜志要策劃一些有特色、有影響，立體型的書(shū)法界所關(guān)注的活動(dòng)。就像當(dāng)年創(chuàng)造性的舉辦了全國(guó)首屆群眾書(shū)法大賽和全國(guó)首屆篆刻大賽一樣，我們期待著在上海，《書(shū)法》雜志未來(lái)會(huì)更好。

張立行（《文匯報(bào)》主任編輯、上海文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）：《書(shū)法》雜志在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新機(jī)遇

我不是專(zhuān)業(yè)書(shū)法家，也不搞書(shū)法理論研究的，以一個(gè)傳統(tǒng)的大眾人的視角談一下對(duì)《書(shū)法》這樣一本專(zhuān)業(yè)藝術(shù)刊物的感受。

首先，上海目前有三十幾種公開(kāi)出版的藝術(shù)類(lèi)雜志，有的有刊號(hào)，有的以書(shū)代刊。但是，可以說(shuō)《書(shū)法》雜志是其中最有影響力的。專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)類(lèi)雜志有特定的受眾，但我是覺(jué)得《書(shū)法》雜志的覆蓋面已經(jīng)超越了特定的受眾。也就是說(shuō)，看這本雜志，不僅僅是對(duì)書(shū)法感興趣的人，還有其他一些人群，因此，《書(shū)法》本質(zhì)上是一本人文雜志，它以書(shū)法為載體，給讀者提供了豐厚的人文資源。我以前經(jīng)常根據(jù)《書(shū)法》雜志上的文章改寫(xiě)成新聞，在文匯報(bào)上發(fā)表，贏得文化界很好的回響，如剛才老師講的流行書(shū)風(fēng)、丑書(shū)等話題，實(shí)際上反映了背后的社會(huì)、文化、市場(chǎng)等多方面的因素。我們以此做報(bào)道，其溢出效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出書(shū)法界，影響超越書(shū)法界。一本藝術(shù)專(zhuān)業(yè)雜志的影響力能超出其本身的領(lǐng)域，我覺(jué)得這很了不起，這也是它的成功之一。

再講第二點(diǎn)，很多老師都講了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)紙媒、專(zhuān)業(yè)雜志開(kāi)始有比較大的沖擊。剛才我們這么多人談了這么多，還是主要就雜志談雜志本身，改版如何如何，這都是必須談的。但我想跳出雜志本身，談?wù)劇稌?shū)法》雜志在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新機(jī)遇。20年前在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛發(fā)展的時(shí)候，美國(guó)斯坦福大學(xué)一個(gè)很牛的社會(huì)學(xué)教授，他說(shuō)當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到一定階段以后，人們更渴望跳出虛擬空間，能夠有更多的面對(duì)面的交流機(jī)會(huì)。我覺(jué)得，《書(shū)法》雜志還有一個(gè)最大的功效就是它品牌效應(yīng)。依托《書(shū)法》雜志這個(gè)特定的文化品牌效應(yīng)，可以做很多很多雜志之外的線下的事情，比如剛才講辦展覽，也可以開(kāi)講堂，還可以搞許多與書(shū)法相關(guān)的文化活動(dòng)，將《書(shū)法》雜志的文化影響力大大擴(kuò)展?！稌?shū)法》雜志有雜志本身的品牌效應(yīng)，還有多年來(lái)所積聚的豐富的專(zhuān)家資源，可以以書(shū)法為載體，以與讀者面對(duì)面的方式，在文化的傳承方面大有可為，這比雜志版面本身的傳播效應(yīng)放大許多倍。我覺(jué)得再過(guò)四十年以后，我們不是談《書(shū)法》雜志本身，而是談《書(shū)法》雜志這個(gè)品牌，如何在一個(gè)新的時(shí)代里得到最大的推廣和利用。

顧村言（“澎湃新聞”藝術(shù)評(píng)論部主編）：新媒體時(shí)代需要沉淀、經(jīng)典與獨(dú)立

管繼平（上海書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)理事）：那時(shí)最權(quán)威的“老師”就是《書(shū)法》雜志

我之愛(ài)好書(shū)法，兒時(shí)雖是受父親的啟蒙，無(wú)奈父親早逝，影響甚微。待十八九歲，真正使我重新抓起毛筆刻刀，開(kāi)始對(duì)臨帖刻印有了興趣，倒是受了一位中學(xué)同學(xué)的啟發(fā)?？墒悄俏煌瑢W(xué)的興趣僅保持了二三年，而我，則或勤奮或懶散，或打漁或曬網(wǎng)，斷斷續(xù)續(xù)地把書(shū)法篆刻的習(xí)慣保持了四十年。

少年時(shí)學(xué)書(shū)，只是同學(xué)之間的玩耍，并無(wú)正規(guī)的師承，要說(shuō)其時(shí)最權(quán)威的“老師”，那就是剛創(chuàng)刊不久的《書(shū)法》雜志。記得1980年前后，正值我練字刻印的勤奮期，在我20虛歲生日時(shí)，那位同學(xué)非常鄭重其事地買(mǎi)了一本《書(shū)法》雜志，作為生日禮物贈(zèng)給我。并在雜志的封二空白處，以稚嫩的筆跡，題上了“水滴石穿”四個(gè)篆字（查《說(shuō)文解字》所得）與我共勉。那時(shí)的《書(shū)法》雜志好像是0．66元一冊(cè)，照今天來(lái)看實(shí)在是太微乎其微了，然而對(duì)當(dāng)時(shí)的一個(gè)中學(xué)生而言，似也是一筆不小的數(shù)目。為此，我很感激這位同學(xué)，也是因他的生日禮物，使我在后來(lái)的歲月中，經(jīng)常把不多的零花錢(qián)省下來(lái)買(mǎi)這本雜志，多少年來(lái)，《書(shū)法》無(wú)疑成了我最佳的良師益友。

如今三十多年過(guò)去了，當(dāng)我翻出篋中所藏的這本紙張已經(jīng)泛黃的《書(shū)法》雜志，面對(duì)當(dāng)年的同學(xué)題辭，盡管慚愧自己未能練就“穿石”的功力，但卻為自己這么多年來(lái)能始終與書(shū)法結(jié)緣、與《書(shū)法》為友而高興。應(yīng)該說(shuō)，在當(dāng)年我有幸選擇了《書(shū)法》，而書(shū)法則改變了我的人生。

李廷華（學(xué)者、作者代表）：書(shū)法藝術(shù)的人文品質(zhì)不會(huì)消失

一、《書(shū)法》雜志創(chuàng)刊，表現(xiàn)了上海文化的鋒芒銳氣。

四十年來(lái)，書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法文化的影響和擴(kuò)展，代表了中國(guó)社會(huì)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷汲取。在《書(shū)法》雜志創(chuàng)刊之后，國(guó)內(nèi)其它書(shū)法類(lèi)雜志和報(bào)刊不斷誕生，書(shū)法活動(dòng)方興未艾，《書(shū)法》作為報(bào)春紅梅，代表了上海這座中國(guó)最現(xiàn)代化城市的文化敏感，代表了上海文化的鋒芒銳氣。書(shū)法藝術(shù)是古老的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，但是，在老申報(bào)的時(shí)代，在創(chuàng)造社的時(shí)代，在《收獲》創(chuàng)刊的時(shí)代，中國(guó)都沒(méi)有出現(xiàn)一家專(zhuān)業(yè)性長(zhǎng)期性的書(shū)法雜志，恰恰是在四十年前，上海創(chuàng)辦了《書(shū)法》雜志，這是不是說(shuō)明，經(jīng)過(guò)了百年文化頓蕩的中國(guó)社會(huì)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的復(fù)興，具有空前的欲求。天下事，在人為。文化事業(yè)的內(nèi)涵是浩茫含蓄的，但文化現(xiàn)象又賦予典型以符號(hào)價(jià)值。如果說(shuō)，四十年改革開(kāi)放最明顯的成果，是中國(guó)社會(huì)煥發(fā)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的活力，書(shū)法藝術(shù)也在其中載沉載浮。那么，《書(shū)法》雜志，已經(jīng)可以追隨大上海的諸多百年老店，進(jìn)入人們恒常的視野。

二、 《書(shū)法》雜志的多年作為，體現(xiàn)了尊重傳統(tǒng)的知見(jiàn)定力。

多年來(lái)，雜志表現(xiàn)出的文化品質(zhì)。四十年的書(shū)法文化發(fā)展，在書(shū)法技藝的普及和深入方面，出現(xiàn)了任何前代不可想象的活躍狀態(tài)和專(zhuān)業(yè)化高度。其中發(fā)揮最明顯作用的，是現(xiàn)代傳媒手段。如今，傳媒正從傳統(tǒng)紙媒向信息化迅速變幻，書(shū)法的實(shí)用價(jià)值明顯蛻化，中國(guó)書(shū)法的文化屬性會(huì)不會(huì)也隨之蛻化？ 我第一次在《書(shū)法》發(fā)表文章，是周志高先生轉(zhuǎn)載我發(fā)表在《隨筆》雜志上的《永遠(yuǎn)的高二適》。我關(guān)心的是書(shū)法藝術(shù)的人格化，而高二適先生這樣的書(shū)法家正是書(shū)法技藝，文化修養(yǎng)和時(shí)代人格的完美結(jié)合。如果我們回溯中國(guó)的書(shū)法歷史，王羲之、蘇東坡到于右任、沈尹默、謝無(wú)量、白蕉、林散之，凡是書(shū)法作品長(zhǎng)久被后世珍重者，都是這三者結(jié)合的典型。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，本質(zhì)上是中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)載體，不論社會(huì)怎樣發(fā)展，不論書(shū)法藝術(shù)的具體作用方式怎樣變化，但其人文品質(zhì)不會(huì)消失。

三、 《書(shū)法》雜志的獨(dú)特表現(xiàn)，展示了遨游書(shū)海的職業(yè)精神。

姜壽田（ 《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》副總編輯）：敢于碰硬的媒體形象卓立于當(dāng)代書(shū)壇

《書(shū)法》創(chuàng)刊四十年來(lái)，以其鑿破鴻蒙，篳路藍(lán)縷之功，開(kāi)創(chuàng)一代書(shū)法風(fēng)氣，在新時(shí)期推動(dòng)了傳統(tǒng)書(shū)法的當(dāng)代復(fù)興，并在書(shū)法現(xiàn)代展覽模式上具有創(chuàng)辟之功。在當(dāng)代書(shū)法史上，《書(shū)法》開(kāi)創(chuàng)之功與鮮明品格，可歸其為三點(diǎn)：

一、敢為天下先的風(fēng)氣倡導(dǎo)。《書(shū)法》作為當(dāng)代書(shū)壇第一份權(quán)威雜志，為傳統(tǒng)的書(shū)法的復(fù)興和當(dāng)代書(shū)法審美地位的確立奠定了牢固的基礎(chǔ)，這使《書(shū)法》在當(dāng)代書(shū)法史上占據(jù)著不可替代的歷史地位。二、公器公論的批評(píng)立場(chǎng)?！稌?shū)法》始終堅(jiān)持直面書(shū)壇的批評(píng)姿態(tài)，對(duì)書(shū)壇之弊敢于大膽揭露；倡導(dǎo)健康的創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，激濁揚(yáng)清，弘揚(yáng)正氣。在這方面，《書(shū)法》以公器公論彰顯了一方書(shū)法輿論重鎮(zhèn)的批評(píng)及導(dǎo)向作用。三、獨(dú)立不羈的主體觀察。在當(dāng)代眾多書(shū)法媒體眾聲喧嘩中，《書(shū)法》始終以其獨(dú)立不羈的主體觀察，堅(jiān)持自身批評(píng)立場(chǎng)，而不隨波逐流，這在面對(duì)書(shū)壇重大事件中都有所顯示，從而使《書(shū)法》以敢于碰硬的媒體形象卓立于當(dāng)代書(shū)壇。

俞豐（學(xué)者）：注重“幸存者偏差”

近年來(lái)因?yàn)閾?dān)任《書(shū)法》雜志特約審讀的關(guān)系，使我對(duì)雜志的每一篇文稿都閱讀得非常仔細(xì)。雜志以貼近大眾的豐富形式和犀利的批評(píng)文章，深受讀者喜愛(ài)。雜志社經(jīng)常收到老年讀者的來(lái)信，得到他們的熱情鼓勵(lì)是對(duì)所有編校人員工作的肯定。有些老年讀者甚至花費(fèi)大量的精力，將雜志中的文章手寫(xiě)抄錄成冊(cè)，思之令人感慨。扎根學(xué)術(shù)，面向大眾，是雜志本有的辦刊方向，但是看到這樣的一些反饋和來(lái)信，卻也促使我思考另外一個(gè)問(wèn)題，我想到的是邏輯學(xué)上的一個(gè)問(wèn)題，叫作“幸存者偏差”。廣大的老年讀者，時(shí)間比較充裕，樂(lè)意與編輯交流思想和看法，這當(dāng)然是很令人感動(dòng)的，但是我們也要注意到他們的聲音并不一定具有最廣泛代表性的；相對(duì)的，學(xué)者、專(zhuān)家和廣大中青年讀者，他們是雜志更應(yīng)該關(guān)注的對(duì)象，只是因?yàn)樗麄円话愎ぷ鞣泵?，所以即使有看法想法，也很少與辦刊人員交流。這就是所謂的的“幸存者偏差”。所以我們?cè)陉P(guān)注讀者來(lái)信、反饋的時(shí)候，要認(rèn)識(shí)到這樣一種統(tǒng)計(jì)學(xué)上的偏差，雖然很多老年讀者非常熱情，但是在綜合考量雜志的辦刊方向上，我覺(jué)得還是應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)者們的聲音。堅(jiān)持學(xué)術(shù)性，扎根書(shū)法研究的最前沿，這一點(diǎn)不但不能松懈，而且要更加強(qiáng)；在普及教育方面，要研究更新更好更貼近時(shí)代的方式，與廣大老年讀者溝通，雜志要起引領(lǐng)作用，而不能一味地遷就于某些比較落后的藝術(shù)觀念。

王立翔（上海書(shū)畫(huà)出版社社長(zhǎng)、總編）：植根傳統(tǒng)，專(zhuān)業(yè)辦刊

謝謝大家！大家的發(fā)言非常踴躍，非常熱情！我總結(jié)幾句。

我們舉行《書(shū)法》雜志四十周年紀(jì)念，辦今天這樣的研討會(huì)，大家給予了巨大的關(guān)注，也做了非常充沛的準(zhǔn)備，有的還準(zhǔn)備了書(shū)面發(fā)言，這真讓我感動(dòng)。為什么命名為研討會(huì)，而非座談會(huì)呢？其實(shí)我們確實(shí)有期待的，我們是想要研討一些話題。我們要紀(jì)念四十年，也需要面向未來(lái)的思考，今天大家的發(fā)言都涉及到了這兩點(diǎn)，對(duì)雜志的未來(lái)發(fā)展都有非常重大的啟迪。

我想我們雜志有兩點(diǎn)必須要堅(jiān)持：一，我們要植根傳統(tǒng)。大家都提到了書(shū)法藝術(shù)本身是植根于中國(guó)文化傳統(tǒng)當(dāng)中的，所以從這點(diǎn)出發(fā)，我們雜志的內(nèi)涵、內(nèi)容，以及建筑于學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上的問(wèn)題意識(shí)，都要從中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā)、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)出發(fā)。雜志要想做得更好，肯定要植根傳統(tǒng)的。這個(gè)過(guò)程中一定有很多問(wèn)題需要不斷地解決。所以，我們又是以這樣兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)一些重要問(wèn)題的。首先，我們是面對(duì)大眾的，我們這個(gè)雜志的群眾基礎(chǔ)那么好，曾經(jīng)發(fā)行量有很高的輝煌，到現(xiàn)在我們每期三萬(wàn)本，好像看起來(lái)數(shù)字不一樣了，但在各位支持下，影響力我想未必輸于當(dāng)時(shí)。區(qū)別可能是層面不同了，但它的作用還是存在的。如何用運(yùn)行好影響力，大眾讀者首先是我們依靠的對(duì)象。但我們面對(duì)大眾并不僅僅是初級(jí)的認(rèn)識(shí)，而是要發(fā)揮提升的功能，用知識(shí)用思想來(lái)引領(lǐng)閱讀，引領(lǐng)我們的讀者，讓我們的書(shū)法群體對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)，能進(jìn)入到更高的境界。

二，專(zhuān)業(yè)辦刊。我們出版社和雜志一直定位在專(zhuān)業(yè)，幾十年的成功經(jīng)驗(yàn)，也說(shuō)明我們堅(jiān)持了專(zhuān)業(yè)，我們的強(qiáng)項(xiàng)就是專(zhuān)業(yè)，因此專(zhuān)業(yè)辦社、專(zhuān)業(yè)辦媒體，我們的雜志不是流行雜志，不是為了迎合市場(chǎng)、迎合讀者的通俗雜志。我們很多品質(zhì)來(lái)自于我們的專(zhuān)業(yè)，更多的視角來(lái)自于專(zhuān)業(yè)。

專(zhuān)業(yè)另一方面呈現(xiàn)，就是我們的作者也是專(zhuān)業(yè)的。剛才各位講到我們依靠力量到底是什么，我們首先依靠的是學(xué)有專(zhuān)攻的專(zhuān)家，是那些長(zhǎng)期對(duì)書(shū)法有研究有認(rèn)識(shí)的專(zhuān)家，而非今天到這里來(lái)逛一圈，明天有又到別處去亂發(fā)議論的“閑人”。當(dāng)然各種層面的支持力量我們都要依靠，包括我們的媒體同行。在同行間，我們更要形成團(tuán)結(jié)的力量，來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

《書(shū)法》雜志站在新征程的起點(diǎn)上。這次編輯部辦這樣的活動(dòng)壓力很大，但是我們必須擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的使命，要對(duì)得起讀者、對(duì)得起讀者、對(duì)得起書(shū)法事業(yè)。在今天研討會(huì)上，我們聽(tīng)到了眾多的金玉良言，對(duì)我們走好未來(lái)之路，極有幫助。