人類可以捕殺鯨到什么程度？這并不簡單只是一個倫理問題

編者按：愛海成癡的暢銷書作家施茨廷，重新整理了收集的資料，用驚悚小說手法，又不 乏幽默的筆調，細數45億年海洋史。全書以前天、昨天、今天、明天、后天為軸，帶領讀者搭乘時空客機，上天下地觀賞地球、海洋和人類文明發展的歷史故事。刻畫了一部45億年的海洋史。本文節選自《海》的《大吞》一章，有刪減。

大吞

請問，什么是大吞？

我到處問朋友和熟人，大吞到底是什么？經過一陣長長的沉默，才有人謹慎解釋道：大吞可能是個小魔鬼，也可能是個小精靈，聽起來似乎嘴巴很大；大吞或許是電影《鬼靈精》中厭惡圣誕的鬼靈精，或是《魔戒》中傻乎乎的咕嚕。無論如何，它只能激起一些令人不快的聯想：樹林深處住著兇狠的大吞先生？來自大吞星球的襲擊？

我提示一句：誰說大吞一定是一種生物呢？

誰吃飯時才能“大吞”？大個子還是小個子？

大個子。

答案正確，小東西吃飯時只能細嚼慢咽，“大吞”則需要一個大喉嚨，所以原則上只有鯨魚才有資格做真正的大吞。

并非所有鯨魚都能唱歌好！

每個小孩都知道鯨魚喜歡唱歌，但若鯨魚聽到這話，卻會嚇得臉色發白。自從無病呻吟的旋律成了時尚流行，鯨魚也有了自己的音樂排行榜，它們每個季節都會改變自己的音律。喜好玄怪之說的人因此斷定海洋深處藏著無窮無盡的秘密，然而有一點確定無疑，這些“夜間冥想”的音樂很適合水下的日常生活，因為它能震動鼓膜。

研究者發現，公牛求偶或男性爭斗時發出的噪音在150分貝到180分貝之間，這差不多是軍用飛機起飛跑道旁的分貝值了。事實上，并非所有鯨魚都能唱歌，只有座頭鯨才能進入金曲榜單，藍鯨和長須鯨只能哼一些基礎旋律，灰鯨的歌聲則像地板在咯吱作響。

如今這些哺乳動物已建立了一種文化交流機制，澳洲西海岸的流行歌曲能傳到東海岸。此外，藍鯨、長須鯨、小須鯨、布氏鯨和座頭鯨等須鯨家族的各種成員，方言都不一樣，東太平洋的方言比西太平洋更通俗，大西洋的音律和印度洋的也有所不同。然而，不管這種語言的藝術性如何，人們總能辨認出那是鯨的語言。正如艾倫·德杰尼勒斯為《海底總動員》中的“多莉”配音時模仿鯨的語言一樣，不同地區和種類的鯨魚，彼此之間的語言有很大的差異。

令人驚奇的是，所有的鯨都有同樣的喜好—大吞。英語中的“大吞”是指大大吞了一口，也指“下咽、吞下、往里 灌”。在鯨魚研究者的語言中，“大吞”指的是須鯨進食的方式，也就是“濾食”。

須鯨是一個大家族，它們的鯨須比露脊鯨的短，特點是有凹溝狀 的喉腹褶，在攝食的時候，這些褶溝可以讓口腔大幅擴張。當須鯨遇上一群磷蝦時，會把嘴巴鼓成一個巨大的食物儲藏室，在很短的時間內，將自己變成一個有頜骨的熱氣球，這對頜骨在水面上大大張開，可吞下一大口磷蝦小家伙。頜骨重新合上時，水便通過鯨須噴出來，浮游生物則留在胃里。“大吞”是須鯨共同的特性，成千上萬的小蟹、小魚、樽海鞘、蠕蟲和水母都有相同的命運，被大吞了！

生食有個問題是，食物不僅不愿意乖乖跳上盤子，還會試圖逃跑，這讓事情變得很麻煩。想象一下，如果馬鈴薯、蔬菜和紅燒肉也學會 了四處逃竄，那么你只能餓著肚子睡覺，或是隨便吃些東西果腹。須鯨也遇到了類似的問題，因此它們想出了絕妙的點子，例如座頭鯨會深潛到磷蝦群下方一邊繞圈游行，一邊從噴氣孔噴出氣體，再盤旋上升，制造出包圍磷蝦群的氣泡環。磷蝦因此全部擠作一團，就像被擋在氣泡柵欄前，無論如何都逃不出這個閃亮的氣筒。可憐的磷蝦還沒游出自己的影子，就慘遭“大吞”了。

唉，鯨嘛。

該不該殺鯨魚？我一直在思考，到了2006年（本文寫于2006年）我們應該怎么寫鯨魚？該繼續把它們神秘化，以便更加保護它們嗎？或者，我們應接近它們真正的本質， 去除它們的魔幻色彩？鯨魚目前生存狀況如何？是否應細細描繪鯨魚家族的每一位代表，呈現它們令人印象深刻的多樣性？我們是該繼續譴責日本和挪威，還是呼吁和平與寬容呢？

據我看來，其實沒有必要完全禁止捕鯨。同樣，無視一切道德和生態底線去屠殺生物，以經濟為借口逃避責任，也是一種罪行。我們必須重新走近鯨魚，從笛卡爾的傲慢中、從神秘的虛幻中解放自己。

如果我們回想一下，遠遠往回想，將會看到陸行鯨。它不是坐在飛船上著陸的，而是濕漉漉的陸棲動物。回想過去，我們的祖先兩棲動物，同樣也沒有太高的智慧，人類大概因為學會了跑步，顯得比鯨魚聰明些，但我們不能否認自己的獸性遺傳。鯨魚無疑比我們更具獸性，這點從它的行為舉止和習慣中就可以看出端倪，但是它們其中的些成員，比如虎鯨，擁有很高的智商，甚至足以與早期的人類媲美。

我們應該把界線定在哪里呢？鯨魚到底有幾分是獸，以致可以被我們如殺雞般屠宰；又到底有幾分像人，以致我們得禁止捕鯨呢？人類如此血腥地對待自己的同類，與野獸又有何異？ 我們又碰到了一個宇宙真理：自然界中所有的界線都是模糊的。

一切都很艱難。或許我們可以一步一步來。

捕鯨已經被討論了幾十年，在生態或道德的背景下，總是和一個問題聯系在一起：無論我們將鯨當成動物還是對手、資源，人類可以占有動物到什么程度？我們必須告別對統一和平解決方案的憧憬，我們一無所有，只能視對手的發展程度來衡量自己的行為，看它們在我們眼中的“人性”程度。無論我們做何決定，人類對整個星球的影響有哪些呢？ 換言之要問：鯨魚究竟有什么長處？

拋開情感因素不談，鯨魚首先是一個生態因子，發揮了重要的作用，否則進化女神也不會大費周章創造出這么龐大的家伙。

須鯨是海洋的大型篩檢器，幾乎全是龐然大物，最長紀錄保持者為藍鯨—33米，這也是地球上最大的動物。

座頭鯨歌聲動聽，很早以前就開始唱“漫游是磨坊主人的樂趣”，還發明了“氣泡捕魚法”。

灰鯨是長泳的世界冠軍，它的資質不在于速度，而是耐力。它外表平庸無奇，不如其他鯨魚那般美麗；也不像座頭鯨那樣，能用它的長手得體地打招呼（人們視其胸鰭為手）；體長僅14米，遠不如藍鯨，身上又有許多斑點，恰似蘇格蘭的古堡墻，而且身上長滿了寄生蟲，給人的印象欠佳。我們無法責怪它，因為沒有任何鯨像灰鯨那樣深受鯨虱和藤壺的迫害，成年灰鯨身上的寄生蟲可重達200公斤，而它那謙卑的腦袋又小又尖，窄窄的胸鰭好像槳一般。

灰鯨看似脾氣不好，與人類接觸時倒是大致友善，既好奇又可愛。觀察灰鯨時，只要輕聲輕氣，就可以近距離觀察它們。若是站在小船上觀賞灰鯨，往往只需伸出手就能拍打這龐然大物的背部。灰鯨和人類交往時彬彬有禮，因此如果我們聽到北美捕鯨人稱它們是“魔鬼魚”時，或許會大吃一驚。 因為灰鯨并不總是溫柔可親，當子女受到威脅時，它們會浴血奮戰，拼盡全力守護自己的寶貝。在捕鯨技術還不發達的時代，得勝的多半是灰鯨，能把捕鯨船打得人仰馬翻。如果說捕鯨業也經歷過一段浪漫時期—人和鯨魚的決斗，那今天的情況則早已改觀。在現代捕鯨船面前，鯨魚完全沒有勝算，捕鯨人很少遇險，喪生的永遠是鯨魚。

大部分鯨魚類都沒有享受到聯合國保護措施的庇護，除了灰鯨，同樣被列入保護的巨大南極露脊鯨也差點全軍覆沒。從前，南極露脊鯨的數量曾有7萬之多，今日存活下來的僅7000多只（從大規模商業獵捕時期之后算起）。北極露脊鯨的處境也好不到哪兒去，格陵蘭附近的北極露脊鯨數量曾有25000只，如今頂多只有100只了。小須鯨是受保護的鯨類中唯一數量還有數十萬的種類。所有其他鯨魚的生存目前都受到嚴重威脅，300年前，碩大的藍鯨還有25萬只，現在只剩5000只了。

想要看見這種世界最大動物的概率，幾乎比彩票中獎的概率還小。那么，齒鯨家族中唯一的大塊頭莫比·迪克呢？ 20世紀80年代之前，全世界都在獵殺抹香鯨。從前有300萬只，我 們不知道目前還剩下多少，可能不到1萬只。即使有100萬只抹香鯨逃過大屠殺，其后果也一樣觸目驚心。一個物種的數量縮減到原來的 1/3，其對生態改變必然會導致重大的影響。想要看見這種世界最大動物的概率，幾乎比彩票中獎的概率還小。那么，齒鯨家族中唯一的大塊頭莫比·迪克呢？ 20世紀80年代之前，全世界都在獵殺抹香鯨。從前有300萬只，我 們不知道目前還剩下多少，可能不到1萬只。即使有100萬只抹香鯨逃過大屠殺，其后果也一樣觸目驚心。一個物種的數量縮減到原來的 1/3，其對生態改變必然會導致重大的影響。

圖：National Physical Laboratory

我們不知道抹香鯨的滅絕會導致生態環境發生怎樣的變化，但如果它們完蛋了，烏賊肯定會舉杯歡慶，感謝烏賊國的上帝，然后大量繁殖小烏賊。或許這就是結果。但須鯨的消失卻會深深撼動人類的生存，整個大氣層都會受到影響，畢竟浮游植物對大氣層意義重大。任何形式的濫伐和大屠殺行為不僅缺乏人性，而且愚蠢不堪。

指責挪威人和日本人很容易，但加拿大的印第安人、原住民和位于北部高緯度的因紐特人卻抱怨說，他們捕鯨是生活所迫。面對這些人我們該怎么辦？他們說，捕鯨并不只是他們的傳統，鯨還可以為他們帶來肉和錢。我們當然也要對此加以禁止，這樣一來，強者的驕傲感才能得到暫時的滿足：那些純粹出于經濟原因便將鯨魚拖上岸殺死的國家，正試圖保護最后幾只鯨魚—保護它們遠離那些不會傷害它們的人之手。歷史悠久的捕鯨者，加拿大努特卡印第安人，于1920年自愿停止獵捕，在他們的努力下，1995年對捕鯨額度作了妥協。我們當然可以問他們： 你們就不能不吃鯨魚嗎？但另一方面，努特卡人同樣也可以就歐洲家禽飼養場的問題來質問我們。然而如果無法獵捕一角鯨、白鯨和其他海洋哺乳動物，因紐特人將舉步維艱，因為他們以此為生。

應該強調的是，我們在這里討論的并不是要弱化人類的影響，或將屠殺鯨魚合法化，而是要進行全盤考慮，以免因小失大。憤怒的反對者總是可以用特例來論證其觀點，但這是無濟于事的。有責任的行為意味著我們對物種的尊敬，意味著深入了解其生活環境、所有影響因素，以及各種已知的相互作用，只有在了解了所有因素，將健全的理智置于一切爭議之上時，我們才能解決問題。

我相信，鯨魚們也是這么認為的。

大吞！我們不知道抹香鯨的滅絕會導致生態環境發生怎樣的變化，但如果它們完蛋了，烏賊肯定會舉杯歡慶，感謝烏賊國的上帝，然后大量繁殖小烏賊。或許這就是結果。但須鯨的消失卻會深深撼動人類的生存，整個大氣層都會受到影響，畢竟浮游植物對大氣層意義重大。任何形式的濫伐和大屠殺行為不僅缺乏人性，而且愚蠢不堪。

指責挪威人和日本人很容易，但加拿大的印第安人、原住民和位于北部高緯度的因紐特人卻抱怨說，他們捕鯨是生活所迫。面對這些人我們該怎么辦？他們說，捕鯨并不只是他們的傳統，鯨還可以為他們帶來肉和錢。我們當然也要對此加以禁止，這樣一來，強者的驕傲感才能得到暫時的滿足：那些純粹出于經濟原因便將鯨魚拖上岸殺死的國家，正試圖保護最后幾只鯨魚—保護它們遠離那些不會傷害它們的人之手。歷史悠久的捕鯨者，加拿大努特卡印第安人，于1920年自愿停止獵捕，在他們的努力下，1995年對捕鯨額度作了妥協。我們當然可以問他們： 你們就不能不吃鯨魚嗎？但另一方面，努特卡人同樣也可以就歐洲家禽飼養場的問題來質問我們。然而如果無法獵捕一角鯨、白鯨和其他海洋哺乳動物，因紐特人將舉步維艱，因為他們以此為生。

應該強調的是，我們在這里討論的并不是要弱化人類的影響，或將屠殺鯨魚合法化，而是要進行全盤考慮，以免因小失大。憤怒的反對者總是可以用特例來論證其觀點，但這是無濟于事的。有責任的行為意味著我們對物種的尊敬，意味著深入了解其生活環境、所有影響因素，以及各種已知的相互作用，只有在了解了所有因素，將健全的理智置于一切爭議之上時，我們才能解決問題。

我相信，鯨魚們也是這么認為的。

大吞！

本文選自后浪出版公司《海：另一個未知的宇宙》一書，有刪改。