政邦智庫羅晴秋丨把一個什么樣的世界留給孩子？

羅晴秋

政邦智庫高級研究員

電影《第二十條》，張藝謀導演給觀眾呈現了一個矛盾交織的社會場景：高利貸陷阱，校園霸凌、村霸以及被霸凌者的無助，見義勇為的代價，公平正義的伸張。從電影院出來，人們沉浸在韓檢察官在聽證會上的慷慨陳詞里。引發我深思的，不只是“法，不能向不法讓步”，而是“把一個什么樣的世界留給孩子？”

本片的主線是圍繞一個不幸的普通家庭展開的，電影之所以讓人共情，就在于它的情節似曾相識。2018年，“昆山龍哥案”——姑且用網絡上流行的這個非官方術語，促使我國《刑法》第二十條對“正當防衛”的立法原則以更準確地反映公平正義的法治精神。羅翔老師在普法教育中每每談及的“糞坑案”，也是在強調：違法的代價必須要高于守法的成本，守法的收益必須要高于違法的所得。

男檢察官由縣里到市里掛職，帶來的是兒子轉學、家屬不得不休業，兒子在學校初來乍到、見義勇為教訓了施暴者，到頭來還得求人送禮走后門；霸凌者的家長不但看不到自己孩子的惡行，還以一副道貌岸然的樣子言必稱“依法依規、嚴肅查處、絕不姑息”之類；而他的兒子、施暴者還是用其慣用的手段襲擊了見義勇為的好少年。

女檢察官堅守職業操守、法治精神，對案件移送送審產生了影響，被單位主持工作的副職領導一邊展開追求、一邊視為異類（常理來講確實也是為了她好，循了私情），而這位領導在工作中處處害怕有半點自己的思考，言必稱一把手“王檢”怎么說、怎么強調的。

這是導演向公眾展示的所謂“有門路”說理的那個群體的社會。

公交車司機在執行公務中偶遇性騷擾，出于良知，他毅然出手相助，結果失手致人傷害，坐了三年牢，丟了工作，更難承受的是他內心深處堅持的良知正義被無情的現實所摧殘了，在女兒的鼓勵下，他一次次地上訪，又被一次次地截訪。他要的就是一個說法，而且他的女兒也堅信父親無罪；不過，公交車司機沒有等到最后的說法，卻命喪車輪之下。

老實巴交的農民和他的聾啞女妻子為了給失聰的女兒籌集一筆醫療費，不得不向本村的惡霸借了高利貸，在一次次的惡意催債下，不僅家里一貧如洗，而且失去自由、失去尊嚴，遁入人世間最陰暗的境地，最終逼迫聾啞女縱身一躍，以死求全。

這是導演向公眾展示的所謂“沒門路”說理的那個群體的社會。

什么是法律？電影《第二十條》中說：“是天理、是國法、是人情。我不相信沒有天理的國法，我也不相信沒有人情的天理。”從司法實踐來講，或許只有在“聽證會”這樣的場合才能讓公眾直觀看到檢察官、法官、律師、當事人及家屬對同一案件的不同視角。

案件審判理應堅持理性客觀公正原則，但兼具大陸法系和普通法系特征的法治原則，道德公義和社會情緒難以容忍法律只是冰冷的條文，電影最終給了人們內心向往的正義。但，透過電影中案件里不同角色所折射出來的社會情緒，讓個體的遭遇、悲劇裂變成為普遍性焦慮，人們一次次在法與權、情與理、理與法面前，叩問良知、公義的取舍。

那么，法治是什么？法治猶如冰箱里的燈，它正常運作的時候，日用而不知，一旦不亮了，你就什么也找不著了。法治作為國家治理的基本理念，是以法律為基礎來規范社會行為、維護社會秩序、保障公民權利的原則和體系。人們可以理解，法治是一個社會進程，但不能容忍類似“鐵鏈女”、“聾啞女”在內的基本人權不能獲得起碼的尊重和保護。只有當法律適用于所有人，不分階層、財富或地位，具有最高的權威和約束力，所有的政府機構、個人和組織都必須依法行事，法治社會才算“基本建立”。

為什么這還只是“基本建立”呢？因為對人權和產權的堅定維護，不只是體現在治理秩序層面，還有更深層次、更寬層面的社會契約精神，是被統治者與統治者之間達成的底層合約、價值共識。公平、正義對老百姓是多么的重要！“一次犯罪污染的是一條河流，一次錯誤的裁決污染的是整個水源。”“法律的權威來自哪里？來自老百姓最樸素的情感期待。”否則，執政的合法性就會受到損害或質疑。

我們生活的今天，正是明天的奠基之地。每一個國家和社會治理的決策和行為，都在為未來的世界鋪就道路；我們所做的每一個選擇，都將深刻地影響著我們的子孫后代，塑造著未來的世界。“我們，究竟是把怎樣的一個世界交到他們手里？”

是啊！把一個什么樣的今天留給明天，將一個什么樣的世界留給孩子，這不僅關乎我們自身的生存與發展，更關乎人類文明的延續與繁榮。人們理應努力將一個更加美好、可持續、和諧的今天帶給明天。這意味著大家應該采取行動，化解當今社會面臨的各種挑戰。

人們需要更有安全、自由的生活環境，使每個人都能自地地享有被法治精神所引領、由法律絕對保護的身心自由；

人們需要更加公平、公正的社會體系，使每個人都能公平地分享發展成果，無論其出身、性別、種族或背景；

人們需要更加謙恭、溫良的人文涵養，使每個人都能真誠地對待他人、面對自己，而不至于非要遇見不良試探，遭受身心的災難；

人們需要更加開明、開放的社會治理，使每個人通過共享信息、集體決策和合作行動，共同構建可持續的未來社會；

人們需要更加尊重、包容的價值共識，使人文精神成為連接彼此、過去與未來的橋梁，培養全球視野、批判性思維和創造力的未來公民。

如果你覺得這些倡導過于抽象，那么，咱們和孩子們一起討論討論：

聞雞起舞、不貪睡；起床后做好個人整理；主動做家務；遇見人打招呼有禮貌；答應人家的事一定做到；勤儉節約；每日檢查；堅持運動。

做一個自律的“紳士”，就這樣做起。如果做到了，還可以討論：

今天不走斑馬線，明天倒下的會是誰？

今天窗口不排隊，明天沖突的會是誰？

今天坐扶梯不靠右，明天受阻的會是誰？

今天坐公交車不讓座，明天誰給你讓座？

今天從窗外扔一張紙屑，明天在樓下被砸中的會是誰？

今天老人摔倒扶不扶，明天你摔倒了誰來扶？

今天不見義勇為，明天誰還敢鋌身而出？

今天開車不禮讓行人，明天誰會禮讓你？

個人做到這些，是覺悟文明；國家保障這些，是標志進步。

“這個世界會好嗎？”不會自然而然好起來，一切得靠人的努力。“所有正確的事情都有代價，但不能因為有代價就不去做。”