愛硯成癡：臺北故宮博物院特展聚焦古今硯式

硯癡，是指對硯極度迷戀的性情中人，宋代文人蘇軾、米芾還有清代揚(yáng)州畫派的高鳳翰都是歷史上有名的愛硯人士。一方硯石，究竟有什么魅力，令人愛不釋手呢？

澎湃藝術(shù)獲悉，9月28日，“愛硯成癡特展”在臺北故宮博物院開展，展覽以硯式的發(fā)展為陳列主軸，穿插與硯相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，帶大家感受硯石與眾不同的特色，流連于古今用硯人的真情至性之間。據(jù)悉，此次展覽除了展出院藏硯石100余件，并特別向臺北歷史博物館借展典藏品15件，以豐富早期硯式的風(fēng)格面貌。

硯對于中國古人來說，是文房必不可少的。電腦鍵盤還沒普遍以前，自來水筆尚未出現(xiàn)的時(shí)代，寫字、畫畫都少不了筆、墨、紙和硯，而其中又以硯，最能傳之久遠(yuǎn)。大約有二千年、七萬多個(gè)日子，硯從出現(xiàn)、不斷變化、定型到再變化，就像流行風(fēng)潮，在不同時(shí)代展現(xiàn)出百態(tài)千姿。

硯式的初生

硯是什么？硯，原是“研”，指以水研磨墨成墨汁的工具，因此硯的基本功能、形制為磨墨的硯堂與貯墨汁的墨池，而硯的材質(zhì)以石質(zhì)與澄泥為主。說到這里，您可以想像“硯”會是什么樣子呢？

硯與人

不只是文人書齋的桌案上常有一方硯，畫師繪事、君王聽政議事，或仕女賦詩課子都少不了它。寒冷的天氣，有暖硯相隨，即使出門旅行的行囊中，硯也是隨身攜帶的必備用品，古人的硯幾乎可以比擬為今人的手機(jī)了！

清 乾隆 暖硯 附銅鎏金方爐及勺 全長15.5公分 寬12公分 高13公分

清 乾隆 暖硯 附銅鎏金方爐及勺 全長15.5公分 寬12公分 高13公分

清 十八世紀(jì) 玉筆硯匣 附硯、筆、水勺 匣長29.3公分 寬11.1公分 高11.2公分

清 十八世紀(jì) 玉筆硯匣 附硯、筆、水勺 匣長29.3公分 寬11.1公分 高11.2公分

硯材的遐想

蘇軾說，他十二歲在住處附近玩掘地游戲時(shí)，曾經(jīng)撿到一塊適合做為硯臺的石頭。如此看來，在“易發(fā)墨”的基本要求下，硯材具有極大的可能性，若又符合美石的條件，就更理想了。

明至清 十七世紀(jì) 玉梅枝紋硯 長9.0公分 寬6.2公分 高1.7公分

明至清 十七世紀(jì) 玉梅枝紋硯 長9.0公分 寬6.2公分 高1.7公分

唐 黃釉枕形硯 長14.0公分 寬9.7公分

唐 黃釉枕形硯 長14.0公分 寬9.7公分

早期硯式

考古出土最早可以稱為“硯”的是戰(zhàn)國至漢代的板硯，多取自天然石塊，表面平整，打磨光滑，并附有研石。東漢流行動物蓋鈕的三足石硯，六朝隋唐墓經(jīng)常出土多足的圓形硯，并成為宋元以后仿古硯的形制之一。

漢 石雕辟邪三足石硯 徑18.5公分 高24公分

西晉 青瓷三足硯 徑18.6公分 高4.0公分

西晉 青瓷三足硯 徑18.6公分 高4.0公分

硯式的完備

隨著宋代科舉制度的成熟，社會上形成龐大的士人群體，這群廣大的用硯人口為日后硯石的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1987年以前臺灣中、小學(xué)生都是用毛筆寫作文，常用長方形硯臺磨墨，這種平底的硯式源于宋代硯底挖空的“抄手硯”，您想知道他們是如何演變的嗎？

風(fēng)字硯

硯底有足，硯尾擡高，方便墨汁向后淌流至硯首，硯池和硯堂沒有明顯的區(qū)隔。硯尾寬，硯首窄，硯面俯視為梯形，其前身為箕形硯。

遼至金 十一至十二世紀(jì) 雘村石風(fēng)字硯 長19.1公分 寬10.9-11.6公分 高1.2-2.8公分

宋 雙魚硯 長23.2公分 寬14.2公分 高2.5公分

抄手硯

抄手硯是宋代硯式的主流，硯底挖空，墨池陡降，硯邊明顯，硯形平整，其前身為風(fēng)字硯。明代抄手硯的硯面平整，硯底常刻意以圓柱保留端石特有的石眼。

傳宋 蕉葉白文瀾硯 長23.1公分 寬14.1公分 高6.3公分

宋 火焰珠抄手硯 長17.5公分 寬11公分 高3公分

長方形硯

硯底無足亦無側(cè)墻，重視硯面硯池與硯堂的各種形式，如鳳池、括囊、井田硯等，并且賦予各種意涵。甚至不分硯池與硯堂，呈現(xiàn)硯石本身自然的紋理。是明清的主流硯式之一。

宋 紫石鳳池硯 淳熙元年銘 長24.1公分 寬16.4公分 高3.5公分

宋 紫石鳳池硯 淳熙元年銘 長24.1公分 寬16.4公分 高3.5公分

清 雍正 歙石硯 長15.3公分 寬10.3公分 高2.8公分

硯非硯

打破硯式方圓的限制，或以硯石的自然形貌為取向，或以自然界的物象出發(fā)，使硯式充滿創(chuàng)意，有無限的可能性。除了研墨的功能之外，強(qiáng)調(diào)硯本身具有的獨(dú)立個(gè)性，猶如一件藝術(shù)品。

隨形硯

常稱為“子石”，指大石中的精石，多為自然圓石，石理瑩潤，保留石材原形，略加修整，古樸天成。

傳宋 端溪天然子石硯 長11.0公分 寬9.5公分 高3.2公分

清 康熙 松花石嵌螺鈿硯 硯長11.0公分 寬9.0公分 高1.1公分 盒長11.9公分 寬9.9公分 高2.8公分

海天硯

以海天為主題，有仙界樓閣或云龍穿梭，硯體包含硯側(cè)均滿飾浮雕，硯堂、硯池仿佛置身于廣大無垠的波濤或云間。

明 端石六龍硯 長27.4公分 寬18.7公分 高7.2公分

肖形硯

以樹干、葉、瓜、竹等為造型，硯面及硯背均一體考量，為一完整的立體雕刻品，硯堂等部份亦融入其間，設(shè)計(jì)極富巧思。

清 十八至十九世紀(jì) 澄泥竹節(jié)硯 計(jì)楠舊藏

明 蕉葉澄泥硯 長22.7公分 高2.3公分

與硯為友

硯原是文人賴以為生的工具，文人與硯建立良好的友誼之后，洗硯、制硯盒，以愛護(hù)、照顧他們；為硯傳形拓模，撰寫硯譜，留下記錄；還有愛硯人一起賞硯、談硯，形成硯友圈。

文化記憶

硯石堅(jiān)固，猶如碑石，可歷代相傳，形成文化記憶的載體。硯上文化名人的刻銘，引發(fā)今月曾經(jīng)照古人之嘆，而以蘭亭修禊與羲之換鵝的故事為題材，或是表現(xiàn)蘇軾雋永的文學(xué)傳奇，更是硯石最愛傳誦的內(nèi)涵。

宋至元 洮河石蘭亭硯 長23.2公分 寬17.8公分 高3.4公分

清 十七—十八世紀(jì)初 東坡笠屐圖硯 宋犖銘 長21.5公分 寬17.7公分 高2.3公分

硯的珍藏

硯不可一日不洗條，洗硯除了去垢，還要以清水養(yǎng)石潤。為了避免燥石，收藏硯的硯盒不宜用金屬材質(zhì)，大多為漆盒或木質(zhì)，量身定制。再者，凡經(jīng)手、過目的佳硯，沒有相機(jī)也無妨，繪圖、模拓，加上文字描述，留下永恒的記錄。

清 十九世紀(jì) 犀皮漆盒及木匣 內(nèi)盛蕉葉白硯 硯：長22.8公分 寬13.9公分 高6.0公分 漆盒：長22.8公分 寬13.9公分 高6.0公分

欽定西清硯譜 清 于敏中等編 清乾隆間內(nèi)府朱絲欄圖繪寫本

明 澄泥石函硯 趙宧光銘 長12.5公分 寬9.4-10.8公分 高1.7公分 全高2.5公分

硯友圈

明清士人結(jié)社聚會，談詩論政，書畫交流，愛硯者則品硯、藏硯，于硯上書銘刻字，以硯相贈。文人或精于斫硯，工匠亦熟知書文，硯臺與他們的仕宧生涯、人際交游、生命經(jīng)歷相交相纏。即使事過境遷，硯臺依舊，刻記著過往的人事遞邅。

（本文據(jù)臺北故宮博物院資料及相關(guān)文獻(xiàn)整理。）