超現實主義先驅布勒東：他將夢幻的想象帶入日常生活，創造一種新的現實

上世紀20年代，一群杰出的作家和藝術家曾聚集在同一個團體中，其中包括詩人保羅·艾呂雅、畫家薩爾瓦多·達利、攝影大師曼·雷、雕塑家讓·阿爾普等，而將這些人聯系在一起的，正是詩人安德烈·布勒東和他所創立的超現實主義運動。

“超現實主義”一詞原本由法國詩人阿波利奈爾提出，但直到1924年布勒東發表《超現實主義宣言》時，才正式作為一個新興的文藝流派被人們重視起來。在這份宣言中，布勒東指出，超現實主義提倡的是一種純粹的精神無意識活動——“通過這種活動，人們以口頭或書面形式，或以其他方式來表達思想的真實作用。在排除所有美學或道德偏見之后，人們在不受理智控制時，則受思想的支配。”布勒東宣稱，在現實世界之外，還有一個更為真實的“無意識”或“潛意識”世界，而超現實主義的目標就是讓人們發掘潛意識的力量，從理性思維和傳統表達中解放出來。

超現實主義團體。前排：特里斯唐·查拉、安德烈·布勒東、薩爾瓦多·達利、讓·阿爾普、伊夫·唐基；后排：保羅·艾呂雅、馬克斯·恩斯特、雷內·克雷維爾、曼·雷

超現實主義率先受到詩人和作家們的認同，并漸漸輻射到繪畫、雕塑、音樂等領域。在寫作方面，布勒東特別提出“自動寫作”理論，具體而言，就是作家要盡可能放下才能、天賦及其他外界因素，使自己處于被動的、易于接受新鮮事物的狀態，在這種狀態下不加約束地寫，而且寫的速度要相當快，以保持思想的連貫性。運用這一寫作方式，布勒東先后創作了《磁場》《可溶化的魚》《娜嘉》等散文詩和小說，艾呂雅的詩集《痛苦的首都》《生活的內幕》以及路易·阿拉貢的散文集《巴黎的農民》也是“自動寫作”的代表作品。

布勒東1896年出生在法國奧思省丹勃什萊的一個小資產階級家庭，是家中獨子。17歲時布勒東開始鉆研醫學，那的他在巴黎結識了被譽為“20世紀法國最偉大的詩人”保爾·瓦雷里，受他的影響開始閱讀象征派詩歌，他也是布勒東最早的文學啟蒙老師。

保爾·瓦雷里

1914年第一次世界大戰后，布勒東應征入伍，在南特服役。三年后他回到巴黎，在一家醫院的精神病科工作。在醫院工作期間布勒東大量閱讀了精神分析學說創始人弗洛伊德的著作，同年在《南北》雜志上和蘇波、阿拉貢進行合作，并在1919年和他們一起創辦了《文學》雜志。布勒東在這一年參加了達達主義創始人查拉組織的達達主義團體，《文學》雜志也成了達達主義團體的機關刊物。

1921年超現實主義的第一部著作《磁場》問世了，他的“無意識的書寫”第一次被認可。第二年，布勒東同查拉的達達主義產生分歧，開始提出自己的超現實主義理論。

1923年布勒東發表詩集《大地之光》，并在第二年和阿拉貢、艾呂雅等超現實主義者一起和達達主義決裂。同年他參與成立了超現實主義研究室，并起草了《超現實主義宣言》，主持出版《超現實主義革命》雜志，正式宣告超現實主義的誕生。

布勒東集結了一大批詩人和畫家，使超現實主義運動風靡歐洲。雖然后來超現實主義運動內部發生分裂，但他一直在堅持，從未放棄。第二年他在巴黎舉辦第一次超現實主義國際展覽會，擴大了超現實主義的影響。

布勒東（右）和保爾·艾呂雅

1939年，第二次世界大戰爆發后法國被占領，兩年后布勒東流亡到美國。1945年二戰結束后，他回到法國重建超現實主義的團體，發表詩歌《傅立葉頌詩》，并先后創辦了《傳導》《超現實主義》《缺口》等刊物。

1966年布勒東在巴黎逝世。

布勒東一生出版了很多作品，有小說《可溶解的魚》《娜嘉》《連接器》，詩歌《自由的結合》《瘋狂的愛情》《傅立葉頌詩》《永遠作為第一次》《有魔力的藝術》和詩集《大地之光》等等。

出版于1928年的小說《娜嘉》是超現實主義的名篇，極大影響了西方20世紀的文學與藝術流程。全書撲朔迷離，充滿偶然、隨機、巧合和夢境，作者的主觀思想交叉出現在事件的客觀敘述過程中，圖像與文字交相輝映。布勒東從與一位名叫娜嘉的女子在巴黎相遇、相愛到分手的經歷中，提取大量事件，對現實、真實、美、瘋狂等概念進行探索，徹底顛覆了19世紀傳統的文學觀念。全書分為三個部分，遇到娜嘉前，遇到娜嘉，以及最后的思考。該書一般被視為小說。然而，許多證據都證明，書中的大部分事件均非虛構，而且有大量的圖片展示事件發生時的場景。同時，作品又體現出一種明顯的自傳傾向。

德國哲學家本雅明認為，《娜嘉》真正達到了藝術小說與寫實小說的創造性綜合。法國作家布朗肖則表示：“我們不能遠離這本書，一本‘永遠是未來’的書，這不僅是因為它為文學敞開了一條新的道路，或許更是因為，它從此把那個抓住作品之缺席的使命托付給了我們每一個人，讓我們有義務從一切書寫所承擔的缺陷出發，著眼于匱乏，來檢驗所寫之物。”

《娜嘉》

作者：[法]安德烈·布勒東

譯者：董強

大方 / 楚塵文化·中信出版社

選讀

……我們在火車北站附近一家咖啡店的戶外座位上停歇。我看她看得更清楚了。在如此美妙的眼睛中，會發生些什么呢？它們反射的是怎樣幽暗的神傷，又是怎樣明澈的驕傲？她也不問我什么，就開始了一大段自我表述，帶著一種好像不合時宜的（或者是非常適宜的？）對我無限的信任。剛開始講時，我也感到了她眼睛一樣的謎。她來自里爾，兩三年前才離開，她在那里結識了一名大學生，可能愛上了他，他也愛她。有一天，她決定離開他，而他根本就沒有想到，原因是“不讓他為難”。于是她就來了巴黎。她從巴黎給他寫信，信件之間的相隔時間越來越長，也從不給他留地址。然而大約在一年之后，她偶然遇見了他。兩人都非常驚訝。他拉著她的手，情不自禁地說，覺得她變了許多。他的目光落到了她的手上，驚訝地看到她的手居然那么講究（如今她的手已不講究了）。于是，很機械地，她的目光也落到了他握著的她的那只手上，忍不住驚叫一聲，因為發現他的最外側兩個手指是完全連在一起的。“你受傷了！”年輕人只得將另一只手給她看，上面也有著同樣的殘疾現象。說到這里，她非常激動，不斷地問我：“這可能嗎？與一個人如此長時間一起生活，有著觀察他的所有機會，完全可以發現他任何一個身體上或其他的特別之處，最后居然如此不了解他，居然連這都沒有發覺。您相信嗎……您相信愛情可以做出這樣的事情嗎？他當時是那么生氣，您說我能怎么辦啊，我只好緘默不語了，這雙手……

布勒東畫作《風景》

于是，他說了一句我沒有明白的話，其中有一個我不明白的詞，他說：‘傻瓜，我要回到阿爾薩斯—洛林去。只有在那里，女人才知道怎么愛。’為什么說傻瓜呢？您也不知道嗎？”可以想象，我馬上就激烈地回答：“別管他。但我覺得這樣俗套地說阿爾薩斯—洛林可真是讓人厭惡，這家伙肯定是個笨蛋，等等。這么說，他走了，您再也沒有見過他？這樣更好。”她說了她的名字，是她自己選的：“娜嘉（Nadja），因為在俄語中，這是‘希望’一詞的開頭幾個字母，也因為這僅僅是開頭。”到了這時，她才想到問我，我是誰（從這句話非常狹窄的意義上講）。我就告訴了她。接下來，她又回到了她的過去，跟我講她的父親、母親。尤其在提到父親時，她的語氣變得非常溫柔：“他真是個脆弱的男人！您要知道，他一直都非常脆弱。他在年輕的時候，您要知道，可是事事受寵。他的父母很不錯。那時還沒有汽車，但他們有一輛非常漂亮的馬車，有馬夫……相反，到了他那里，一切都很快就完了。我那么愛他。我每次想起他，想到他是如此脆弱……啊！母親，可就不是一回事了。她是一個普通的女人，就像人們所說的，一個普通的女人，完全不是我父親應當有的那么一個女人。當然，在我們家里，到處都很干凈，但是他，您知道，他不是一個回到家見到她圍著圍裙就夠了的男人。當然，他見到的是飯菜都已經準備好了的桌子，或者馬上就會準備好，但他要的不是人們所說的一張飯菜齊全的桌子（此時她帶著一種貪婪的、諷刺的表情，做了一個有趣的手勢）。母親，我挺喜歡的，我絕不做任何傷害她的事情。所以，我來巴黎的時候，她知道有人將我托付給了沃日拉爾街上的修女們。當然，我從來沒有找過她們。但是，每次我給她寫信，都是以這樣的話來結束：‘我希望很快再見到你，’并加上一句，‘假如上帝愿意的話，正如某某修女所說……’再在那里加上隨便哪個修女的名字。而她看到了一定會非常高興！在我收到的她的信中，讓我最感動的，我愿意用其他所有去換的，是最后附加的話，因為她每次都覺得需要加上一句：‘我總問自己，你在巴黎干什么？’可憐的母親，假如她知道的話！”娜嘉在巴黎干什么，連她自己也問自己。當然，到了晚上，快七點的時候，她喜歡坐在地鐵的二等車廂里。大部分乘客都是剛剛上完班。她坐在他們中間，試圖從他們臉上看出他們勞碌的目的究竟是什么。他們肯定在想他們剛剛留下的，到第二天，僅僅到第二天就又要重新拾起的工作，也在想晚上等待著他們的、那些讓他們眉頭舒展或者讓他們更加憂心忡忡的事情。娜嘉看著空中的某些東西：“他們當中，還真的是有好人啊。”

巴黎泉水街42號，布勒東工作室的墻體復原，從1922年直至去世，布勒東一直在此居住和工作

我情緒激動起來，這一回我生氣了：“不。而且問題不在這里。只要這些人接受了去工作這件事，就不會有意思，不論是否還伴有其他悲慘的事情。假如不對工作采取最強烈的反抗，他們又能從中學到些什么呢？就在這一刻，你見到他們，而他們并不見到你。我帶著我所有的力量，仇恨這一人們迫使我認為有價值的奴役。我憐憫被迫接受這一切的人，大致來講，他無法從中解脫出來，但是，并非他的痛苦之深就讓我覺得應當站在他一面，只有他反抗的力度才能讓我做到這一點。我知道，在一家工廠的火爐前，或者在那些每天強迫人們在幾分鐘內重復同一手勢的毫不留情的機器前，或者在別處的任何地方，在讓人無法接受的命令之下，或者在監獄中，或者在一群被處死的人前，人們還是可以覺得自己是自由的，但這一自由并非來自人們所接受的苦難。自由，我承認，是對鎖鏈的永久性解脫，然而，為了讓這一解脫成為可能，永遠可能，需要那些鎖鏈不壓垮我們，不壓垮您說的那些人。但是，自由同樣也是——而且人性地講更是——讓解脫了鎖鏈的人能夠走的那些或長或短的、美妙的、連續的腳步。這些腳步，您假設那些人能夠邁出去嗎？他們難道有這樣的時間嗎？他們有這樣一份心思嗎？他們是好人，是的，同戰場上被殺死的人一樣善良，是嗎？直截了當說吧，是英雄：大多數是不幸的人，還有幾個是可憐的傻瓜。我承認，對我來說，這些腳步才是一切。這些腳步走向何方，這才是真正的問題。最后，這些腳步一定會描繪出一條路來，而在這條路上，誰知道呢，會不會出現讓那些沒有能夠跟上的人解脫鎖鏈的辦法？只有在這種情況下，才值得在那里停留一下，同時又不能走回頭路。”

稿件責編：傅小平 新媒體編輯：李凌俊

圖片來源：資料圖

原標題：《超現實主義先驅布勒東：他將夢幻的想象帶入日常生活，創造一種新的現實》

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