“養成”的松弛感，還叫松弛感嗎？

互聯網，好像被Citywalk包圍了。

打開社交網站，你不難發現，Citywalk已經成為當下“松弛感人生”的集大成者。試想一下，一個人，在gap day，頂著三伏天的烈日，穿著暴汗服和防曬衣行走在城市街頭，確實多少有點不顧自己死活的松弛感。

在gap day，來一場Citywalk。（圖/《向往的生活》）

在Citywalk走紅之后，這種新興運動也迎來了一波意料之內的群嘲，并被視作中產們的“自討苦吃”。其實，不管是前些年的露營、飛盤，還是如今的Citywalk，歸根結底，這些活動背后還是體現出人們對松弛生活的追求。只不過，經過互聯網傳播發酵之后的松弛感，總讓人看著有些不適。

說起來，“松弛感”這個詞最初火起來，其實與生活方式并無太大的關聯，它最初源于一位博主分享的生活見聞，指的是在突如其來的意外之下，人們也能淡然處之的心理狀態，正與前幾年普遍存在的緊繃感相對應，因此在當時就引發了一波熱烈的討論。

要多“松弛”，才足夠時尚？（圖/圖蟲創意）

而到了今年，松弛感更是成為了一種時尚單品。小到穿搭配飾，大到家居裝修，人們都在努力營造松弛的氛圍，力求讓自己看起來擁有一個“躺贏”的人生劇本，而任何看起來需要費心費力的選擇，都會被歸結為“用力過猛”。

但現在，松弛感卻逐漸被異化成一種“萬物皆可包”的生活方式。在各大網站搜索“如何養成松弛感”，不難看到這樣的詞：“減少內耗”“提高鈍感力”，這些似是而非的心理學概念聚集在一起，構成了當代人的“松弛焦慮癥”。人們在拼了命地自省著：我是不是還不夠松弛？

你的松弛，是“假松弛”么？（圖/新周刊丨《2022年度生活方式報告》）

但這正與松弛感的本意背道而馳。我們想要尋找一味關于生活的解藥，但我們卻錯誤地跑去別人身上找答案。穿棉麻T恤、洞洞鞋，都成為人們構建松弛感的一種手段，經由互聯網的傳播，呈現出高度同質化和模板化，甚至顯得有些工業味。

而懷抱著松弛的目的去別人身上尋求“指南”，或是渴望復制他人的成功經驗，卻讓我們離松弛感越來越遠。

焦慮，催生了新的焦慮。

無論在生活中還是在職場上，我們總免不了被快節奏的生活所裹挾；但同時，心里沒底的我們又習慣性地去擔心自己的精神狀態，擔心自己是否會在自己沒有察覺的角落發瘋。

人們對松弛的追求，總體還是好的。至少，這說明越來越多的人開始關注自己的內心，也開始對生活現狀作出反思。當有人表示厭倦了“搶來搶去”的生活時，網友也會給出他們自己的答案——“不搶了，不就行了。”

如果我們無法抵制外界的浮躁和騷動，那么，在這些不太重要的人生節點上，我們還是需要留下一個氣口，給自己留個容錯率，也讓自己能喘一口氣。

搶演唱會票、搶飛機票、搶專業課......人們已經厭倦了這種需要搶的生活。（圖/圖蟲創意）

何況，即便是重大的人生選擇，也并非“落子無悔”的棋局。人生沒有裁判席，下錯子，重來一步，也不是不可以。

工作三年后，25歲的晚心決定辭職，去做一名全職的插畫師。當年考學時，她其實一心想報考平面設計專業，卻陰差陽錯地進入了服裝設計系，并順理成章地成為了一名服裝設計師。

但是，成為插畫師的夢想，卻總是時不時地在她心底躍動著。她心里明白，自由職業帶來的，往往是大量的前期投入和不穩定的收入。為了節約生活費，她搬到了廈門島外居住，盤算過自己的積蓄后，她在心里給自己立下了一個期限：如果一年之內沒辦法改變自己的狀態，那么回歸職場也許是一個好的選擇。

“一天過了算一天，只要今天過得有意義就好。”（圖/受訪者提供）

直到現在，晚心也不能確定自己真的做了“好”的選擇。唯一能確定的是，她確實比之前過得更加自由了，至少，她可以面對自己真實的想法了。

在朋友的閑談聚會時，晚心總是人們羨慕的對象。“自由職業”帶來的光環，讓她看起來已經先一步實現了財務自由，但晚心總是如實告知朋友們自己的現狀，盡管她認為，自己現在過得開心多了，但她絕不會勸別人離職。

不是所有的焦慮都可以被離職消解。在從事自由職業的過程中，晚心也遇到過各種各樣的問題，比如收入上的不穩定、生活作息的調整以及創作的瓶頸期，每當這種時候，她都會牽上自家的小狗，騎上車出去“Cityride”一下，在暴汗的運動中，找到新的靈感。

晚心說，她的靈感，來源于她的生活本身。（圖/受訪者提供）

回歸自然，讓晚心找到了緩解焦慮的方式，也讓@daparo找到了自己的生活方向。從兒時起，他就是一個醉心于自然的人，他常常關注自己身邊的動植物，就連他的名字“daparo”，也是取自蒲公英（dandelion）、蓮花 （padma）、薔薇（rosa）三種植物的名字，對童年時代的他來說，這就是自由和美好的象征。

成年后的daparo，記錄下了山川、森林、平原、河流，也記錄下那些遇見的生命和故事。（圖/受訪者提供）

和晚心一樣，前些年，daparo也在過著一般打工人的生活，2019年起，他開始做起了自由職業，還是做插畫師。后來，他開始將植物與自然這兩種他所熱愛的事物結合在一起。他將那些令他觸動的動植物記錄下來，從科學、人文、歷史、民俗等不同的角度，去挖掘出屬于它們的故事，他希望“把大自然里美好的物種，帶到大家的面前”。

從“創作者”到“創業者”，這也是許多年輕人為自己的肉體選擇的解綁方式，讓自己有更多的時間去找回自己的生活。如果說，晚心和daparo的“松弛”體現在精神上自由和滿足，那么“深二代”@陳維榕 所展現出來的，就是一種心態上的解綁。

陳維榕工作照。（圖/受訪者提供）

不管是讀書還是工作，陳維榕覺得自己還是繼承了父輩身上的那股拼勁。2018年起，他做起了自己的個人賬號，白天給公司打工畫圖，晚上就畫自己的漫畫，積累多了之后，他開始在自己的公眾號上發布。

他創造了以港片配角為原型的漫畫人物“阿珍與阿強”，也如同生活在現實中的我們一樣，在波瀾壯闊的愛情中沒有留下多少記錄，但卻在城市的角落里努力地活著。而他那粗糲的畫風配合接地氣的深圳故事，也讓“阿珍與阿強”在深圳本地逐漸有了名氣。

（圖/陳維榕的@阿珍與阿強）

許多藝術家身上都有一股“擰巴”的氣質，但以深圳市井生活為素材的陳維榕卻很少擰巴。他自稱自己是“段子手”，對于有人質疑他的畫風，他也不以為意，反正“天賦點都點在搞笑上了”，只要是能體現生活的，他通通來者不拒，只要大家喜歡就行。

陳維榕的朋友圈。（圖/受訪者提供）

屬于這些青年的故事，也不過是這片土地上的都市生活的浮光掠影，也提醒著我們，“松弛”可以有很多模樣。

自由職業未必是萬能的焦慮過濾器，“不爭不搶”未必是“躺平”的代名詞。

對我們來說，“自由”或許是貫穿我們一生的命題。即便在當下，我們無法給松弛下一個準確的定義，但我們依然可以在現實中去體驗不爭不搶的生活。

參考資料

【1】《松弛感》｜加藤諦三

【2】學完怎么獲得“松弛感”，我決定放棄松弛｜三聯生活周刊

撰稿 阿 綠

原標題：《“養成”的松弛感，還叫松弛感嗎？》

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