旅途｜菖蒲河的情愛江湖：老年人的愛情沒有神話

“你是北京戶口嗎？”

“你有房子嗎？”

“你比我大這么多，要是將來走了房子得留給我”……

這樣的對話每天都在菖蒲河發生。海淀玉淵潭，宣武陶然亭（現西城），崇文天壇（現東城），東城中山，再加上南池子的菖蒲河公園，這是北京最著名的五大“相親角”。但有所不同的是，前四家以父母保媒牽線，年輕人戀愛相親為主旋律。而菖蒲河，則是京城老年人心目中的愛情圣地。

在這里的，他們的情話比年輕時更直白赤裸，在這里，他們的感情，比年輕時更復雜糾葛。愛情、功利、欲望、溫情在公園的角落中交織并行，留下屬于菖蒲河的江湖碎語。鳳凰網獨家制作推出，由“傳世調味，百年東古”的東古醬油冠名的本期《旅途》，將帶您走進菖蒲河的情愛江湖，為您一探這些“老了都要愛”的情感故事。

老年人的愛情沒有神話

“現在的女朋友是第五個，前邊有四個”、“有些男士喜歡瘦小型的，我就喜歡豐滿的”。菖蒲河的愛情，最大的特點就是直言不諱。

也許是因為進入人生下半場，有種時不我待的迫切；也許是因為經過風歷過雨，人生已經變得通透純粹。菖蒲河老人們的愛情，少有扭捏造作的試探，常常都是直奔主題的。

或許于年輕人的想象中，這樣的菖蒲河法則，是最適合戀愛的狀態。但采訪下來我們卻發現，在老年人的愛情中，同樣沒有神話。

也許于社會而言，來到這里的都是老年人。但對于他們自己來說，50、60、70 卻是完全不同的人生階段。不同人生階段要錯配錯搭，那就難免有交換。

“你是北京戶口嗎？”、“你有房子嗎？”、“你比我大這么多，要是將來走了房子得留給我”，這樣的對話每天都在菖蒲河發生。

男士尋覓更年輕的老伴，更年輕優秀的老伴就要提更高的物質條件。一位前來相親找伴兒的阿姨說的坦然“人就是這樣，互相需要就是價值交換，你需要年輕，別人也需要你的東西”，而這也是菖蒲河普遍認同的游戲規則。除了利益，還有不同階段對情感態度的錯配，我們的受訪者也自稱，之前與女友分手的原因，就是因為對方不愿意建立更進一步的關系，還想保持這種自由的狀態。70歲 VS 50歲， 即使是天命已滿，耳順以上的愛情，“從心所欲”仍是一種可望而不可求的境界。

真看明白了，就沒法說話了

相比較傳統的一對一模式，也有一些菖蒲河老人，選擇了更有效率的集體相親的方式。像聯誼，又像聚會，從線下到線上，各種方式聯系起來的菖蒲河老人們用朋友般的方式集體活動起來。

和一對一的情感攻防不同，霧里看花是常態，暗送秋波是修行，難得糊涂更是一種修行。這里頭模糊時候一種狀態，曖昧是一種氛圍，用他們的話說“真看明白了，就沒法說話了”。這種集體社交的方式，會讓很多菖蒲河老人感到更自在。而來參與這些活動的相親者，也往往帶著更多的情傷。

彩蕓阿姨來這里之前，有過一段持續幾年掏心掏肺的交往，然而這位讓阿姨投注了大量感情和心血的老來伴兒，卻因為第三者的出現而離開。女兒也因為這段感情對母親心生反感，母女倆幾乎幾年沒了聯系。失去了感情，又失去親情，這樣的情傷仍然沒有讓阿姨對菖蒲河望而卻步，她在尋找什么？或許用她自己的話能說的更通透，“我就想有人每天給我打個電話看我還活沒活著！”。

而孟大爺，又是另一類菖蒲河老人，他對相親對象的標準有明確的好惡，之前也有過好幾任女友。但另一方面，他來菖蒲河的動機，卻很單純且卑微。老伴去世之后，孟大爺一人獨居，晚上從不反鎖大門，就怕萬一有事兒，女兒不能及時進來，而如果能夠找到一個真心相處靠譜過日子的老伴，兩個人就“可以鎖上門睡覺了”。

所以，為什么要去菖蒲河，有人說是因為孤獨而尋求情感寄托，有人說是為了尋求男同志女同志都會有的需求，還有人說這圈子里全都是利益交換。然而在生存所需的物質獲取都極其低廉的現代社會，單身，獨居，一人食……孤獨如同流行感冒，早已是一種遍布不同人生階段的常態。

也許你們無法理解菖蒲河老人們為什么要這樣執著的“老了都要愛”，也許是因為還無法理解什么是“老年”。

披頭士的《埃莉諾·里格比》唱過：

所有孤獨的人 / 他們都來自何處 / 他們都歸屬哪里

憂心忡忡所謂何事 / 縫縫補補誰人在意

無人光臨，無人吊唁

神父清洗手上的污垢，這是將她連同名字一起埋葬的地方

老年，意味著我們正在成為社會生活中的“他者”。

衰老不止是生理上的一種蛻變，在社會情感上與他人的逐漸隔絕，也是人與人之間有意義的羈絆逐一剪斷的過程。

對每一個流連于菖蒲河的老人來說，也許他們害怕的并不是孤獨，也許他們追求的并不是愛情，而是作為一個完整意義的人在社會生活中的存在感。這或許才是老年人在菖蒲河浪漫、瘋狂、糾結、流連的原因。

以視頻記錄的冷暖人生，用真實銘刻的段段故事，關注鳳凰網，更多的生活百態，還將在《旅途》中為您一一呈現。

原標題：《旅途｜菖蒲河的情愛江湖：老年人的愛情沒有神話》

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