藝術與鄉建|“藝術旌陽”，一場田野中的藝術美育

藝術在山川、河流、田野的鄉村發生，鄉村也期待著人們的回歸。

近期，“回歸線——2022藝術旌陽”在四川省德陽市旌陽區開幕，藝術節包括“環流——旌陽公共藝術展”“桂樹島——旌陽充氣裝置藝術展”“回望——旌陽攝影藝術展”，以及“路上圖書館”等藝術項目實踐藝術如何助力鄉村？在鄉村如何開展美育？

藝術節活動現場

“回歸線——2022藝術旌陽”以四川省德陽市旌陽區為舉辦場域，希望用藝術喚醒鄉村。藝術節主題為“回歸線”。

藝術節活動現場

此次藝術節包括了25位/組藝術家、50余位詩人的數百件作品，30余場精彩紛呈的美育課堂和藝文活動。不同方向的策展人、藝術家、藝術嘉賓、美育嘉賓、詩人、跨界學者，以時代為背景，在旌陽大地沉浸式展現。藝術節由中央美術學院博士、青年藝術100總監彭瑋擔任總策劃，中央美術學院藝術管理與教育學院副院長兼中法藝術與設計管理學院副院長趙力擔任學術主持。“希望以旌陽全域美育提升計劃為契機，通過藝術駐留、藝術駐村等為抓手，導入全國性的藝術資源。”趙力說。

公路藝術展

藝術節中，“公路藝術展”以德陽市旌陽區新中鎮和東湖街道的龍高路為主線，包含路上風景線、路上美術館、路上圖書館等藝術內容，由來自全國各地的藝術家、詩人、跨界學者與旌陽當地村民美術老師、學生等共同創作而成。

展覽作品

其中“路上風景線”包括“環流——旌陽公共藝術展”和“桂樹島——旌陽充氣裝置藝術展”兩個展覽項目；“路上美術館”包括“回望——旌陽攝影藝術展”；“路上圖書館”包括《歸思·方言·詩聲——詩歌電話亭》、《流動·田園·詩意——詩歌漂流瓶》、《路遇·生成·詩叢——詩歌展陳》、《共享·薈文·同行——路上圖書捐贈計劃》、《融情·誦讀·詩路——詩歌朗誦》等藝術項目。

蒙志剛——《蝶戀花》

在以“環流”為主題的展覽項目中，以藝術駐留的形式，在過去一年的時間里，分批次邀請了董丹丹、耕田、冀川、庫德爾、李球球、蒙志剛、田野等12位青年藝術家，在旌陽區東湖街道、天元街道、孝感街道、新中鎮和孝泉鎮開展駐留，創作了14件植根于當地文化的鄉村壁畫和裝置藝術，打造了鄉村藝術公路，形成了極具特色的藝游路線。同時，駐留藝術家與旌陽師生開展了“1+1+N”的校外美育課堂，提升旌陽當地師生的創作水平，助力旌陽美育。

冀川——《色彩變奏》

而“桂樹島”為主題的展覽則緣起于項目中心所在地桂花村，在這里11位藝術家創造了13組大型充氣藝術裝置，這些作品與山谷、大地、河流對話，塑造了飽含自然之美的樂土。

展覽現場，董丹丹作品

而在路上美術館部分，主辦方則向公眾呈現了“回望——旌陽攝影藝術展”。該展覽以“回望”為主題，以攝影和影像為媒介，以工作坊為形式，由藝術家陳雨、郭國柱、高美琳、孟立超、王波、周彥伶、楊洋與旌陽當地的村民、市民、師生合作共創藝術品。藝術家們以自己的方式洞察、在觀察與回望中，重塑對家的理解，在家園中構建家園。

藝術節“回望——旌陽攝影藝術展”

藝術節“歸途遇詩——路上圖書館”項目

而在路上圖書館部分中，“歸途遇詩——路上圖書館”項目是邀請全國各地的詩人，與旌陽當地詩人、書法家共同創作，形成內外聯動。該項目為“2022藝術旌陽”的特別項目，“路上圖書館”以 “歸途遇詩” 為主題，以詩歌、閱讀為主要內容，讓詩意回歸行路、在途中邂逅詩歌，提升群眾游覽與參觀體驗。

山河的回歸——“共繪山河”藝術工作坊

鄉村藝術與美育論壇

除了藝術展示，“2022藝術旌陽”還舉辦了“鄉村藝術與美育高峰論壇”。其中，在圍繞“鄉村建設與藝術探索”的論壇里，專家學者們聚焦藝術如何助力鄉村振興，圍繞“賡續中的鄉土景觀”與“城鄉價值的互導與重塑”兩大議題，著重討論如何用藝術進行鄉村建設與發展，以及城鄉藝術發展中的理論與實踐等問題。

鄉村藝術與美育高峰論壇

廣東省政協常委、廣東省南方文化產權交易所董事長張志兵認為，藝術鄉建要遵從的三個方面：第一，要從土壤出發，站在原有的鄉村生態中去思考問題、解決問題，將一切自認為可行的資源，套用到原有的鄉村土地之上的方式不可行，沒有梳理好代替的文化資源，導致的是沒有長久的生命力；第二，尋找合適的類型，分清文化資源的定位；第三：從定位和運營兩個方面講述如何去吸引外界關注。新華網融媒體未來研究院院長楊溟則提出在鄉村生活是人和自然的鏈接，討論的是生命與家的意義。在這個過程中，他強調了科技、藝術、生活的共生、共贏的一個未來的前景。而山東商會鄉村振興委員會主任張偉認為，在為鄉村發展提供資本和產業的幫助的同時，學習藝術促進鄉村建設這種具有傳播效益、爆炸式影響力的方式，也希望這種方式能夠影響全國的發展歷程。

鄉村藝術節現場

鄉村藝術節作品

而在“城鄉價值的互導與重塑”的主題演講中，中央美術學院建筑學院景觀設計系主任、教授丁圓表示，“我們應該強調藝術觸發鄉村復興的重點是在于鄉村本土文化的崛起和藝術文化的啟蒙，通過改變以‘人’作為基本單位的主觀意識來創造出可持續的鄉村建設方法論，通過走向一條文化的曲折道路，來積累文化、塑造文化，最終影響更多的人參與到鄉村的建設中來。”他強調要摒棄硬藝術的硬介入，而是需要軟藝術軟介入，更多的與當地的老百姓去結合，以激發人的素質和人的創造；而藝術家余潤德認為，鄉村建設，是要源于自然考慮問題，建立在原有的自然生態系統和社會系統考慮事情。同時，還要基于文化，在原有的文化基礎上去創造，不能顛覆和推翻，需要介入和幫扶。第三就是意識需要高于市場，鄉建是在重建價值重塑社會關系；廣匯美術館運營總監丁奮起則認為，大地藝術也好，生態藝術也好，包括公共藝術也好，文化內容的問題，與具體的體制管理方式，運營方式的關聯很重要。

鄉村藝術節作品

在另一場美育論壇中，11位來?不同領域的專家學者，以各自的專業視角為出發點，聚焦鄉村美育理論及實踐研究。其中，首都師范大學美術學院美術教育系主任，副教授王曉彤強調了“美育課程”體系建設，探索可以真實落地的美育人才培養模式 ，構建提升審美品質的教學理念和思維框架 。浙江師范大學副教授董泉則提出了對鄉村美育發展問題的對策與建議，他認為，藝術寫生是藝術創作的一項特有的學科活動，組織藝術家或美術生去鄉村采風寫生及創作，描繪感受鄉村自然的景色和古樸的人文景觀，以及人們自然的生產勞動和生活，探索藝術寫生對鄉村美育發展的積極影響和在寫生過程中發現鄉村美育發展中的一些問題及思考。

杭州師范大學藝游學研究院院長胡俊認為，中國畫的創新就圍繞“似”與“不似”的關系展開，而在鄉村美育中所謂“似”，指向符合現實審美的美育，這種“似”，是一種具有普遍性的觀念落后與保守。所謂“不似”，就是在鄉村美育中突破束縛，創造一種符合發展需要的、指向未來的鄉村審美。鄉村美育需要打破“城市為中心、生產效率至上、西方中心主義的”舊觀念。成都大學教授馬麗娃則說，“我們鄉村當中產生美，比如工藝美術、非遺，就是一個非常好的傳遞的紐帶和語言。非遺最大的痛點是傳承。美要傳承推廣必須有經濟支撐，如果它不能傳遞它就無法進行良性循環。不光是守正，還要有創新。”

藝術工作坊活動現場

德陽市華山路小學美術教師陳穎在論壇中分享了德陽市華山路學校的“粉墨童心”藝術工作坊活動，談及該工作坊是如何根據不同年齡的學生分層教學，開展活動，將戲曲文化融入學科教學的；而來自四川省甘孜州丹巴縣中路藏寨的登龍云合森林學校校長沈書琴則分享了其所在學校的教育理念。

山河的回歸——“共繪山河”藝術工作坊

此外，藝術工作坊是此次“2022藝術旌陽”的重要組成部分，它扎根鄉村土壤、與當地師生共同體驗藝術之美。澎湃新聞了解到，此次工作坊邀請國內專業的美育機構少兒100研發美育課程，與旌陽區教育局聯合推出17場藝術工作坊，以“雙導師+助教”的形式，為數百位師生開展不同形式的藝術工作坊，最終將課程匯編成集，形成可供當地美術教育工作者使用的美育創新課程匯編集，推動旌陽美育人才和美育課程建設。

山河的回歸——“共繪山河”藝術工作坊

在開幕當天，三場形式多樣的藝術工坊同時進行，為當地師生帶來了愉悅的藝術體驗。其中，山河的回歸——“共繪山河”藝術工作坊，將未曾染色的“旌陽山河”帶到現場，由孩子與參與者一同繪制完成；自然的回歸——“四季變奏”藝術工作坊則讓觀眾通過運用與藝術作品同樣的色彩組合，描繪旌陽獨有的四季風貌，讓創作與畫作得到最自然的抒發。

展覽將展至12月8日。