顧繡《女史箴圖》：遠(yuǎn)看似畫，近看是繡

顧繡又名為露香園繡，因起源于明代松江地區(qū)的顧名世家而得名。“顧繡”以名畫為藍(lán)本的“畫繡”，以技法精湛、形式典雅、藝術(shù)性極高而著稱于世。

8月20日，“海上風(fēng)華·露香園顧繡珍品藝術(shù)展”在上海豫園華寶樓對(duì)外開展，集中展出露香園顧繡研究院60余幅當(dāng)代顧繡作品，其中有一批展品是以流失海外的古畫珍品如《漢宮春曉圖》《女史箴圖》等為藍(lán)本創(chuàng)作的繡品，很好地呈現(xiàn)顧繡“亦畫亦繡”的工藝特點(diǎn)。

顧繡又名為露香園繡，因起源于明代松江地區(qū)的顧名世家而得名。在全國(guó)28個(gè)繡種中，也是唯一以家族冠名的繡藝流派。顧繡也是最富上海文化特色的本土刺繡藝術(shù)流派，是上海兩個(gè)首批列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的代表性非遺項(xiàng)目之一。

顧繡起源于明代松江府（今上海）進(jìn)士顧名世之家。其長(zhǎng)子之妾繆氏善繡佛像、人物，被世人譽(yù)為顧繡創(chuàng)始者；孫媳韓希孟善摹繡古今名畫，融合畫理與刺繡技法，繡品頗具文人之氣，為顧繡集大成者；到清乾隆時(shí)期，顧氏后代顧蘭玉繼承家傳，開設(shè)刺繡作坊收徒傳藝，自此顧繡開始發(fā)揚(yáng)光大。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

顧繡作品《陶潛賞菊?qǐng)D》局部

與文人畫的結(jié)合，顧繡由此超越了傳統(tǒng)的刺繡范疇。這是顧繡最為顯著的特點(diǎn)，之所以能形成這一特點(diǎn)，首先源于顧家露香園（位于上海黃浦區(qū)老城廂）地處江南文人畫的中心，顧繡的繡者都是具有良好詩(shī)書畫修養(yǎng)的大家閨秀，她們以文人畫作為繡稿，大大提高了顧繡的藝術(shù)水準(zhǔn)。另外一點(diǎn)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)不少書畫大家積極為繡作作詩(shī)題跋，如松江畫派領(lǐng)軍人物董其昌，這使顧繡和文人書畫有了深度融合。

顧繡復(fù)現(xiàn)中國(guó)傳世名畫

顧繡的誕生和書畫有深厚淵源。“顧繡”是以名畫為藍(lán)本的“畫繡”，以技法精湛、形式典雅、藝術(shù)性極高而著稱于世。其最大的特色是“亦畫亦繡”的工藝形式，審美風(fēng)格極具文人氣質(zhì)。

此次展覽展出了多件以流失在海外的古畫珍品為藍(lán)本而摹繡的作品，包括東晉顧愷之的《女史箴圖》、周文矩的《合樂圖》、北宋劉寀的《落花游魚圖》以及明代仇英的《漢宮春曉圖》等，精微地復(fù)現(xiàn)了古字畫的典雅神韻。

東晉顧愷之《女史箴圖》（局部）

顧愷之《女史箴圖》（局部），左下方有“顧愷之畫” 落款（疑為后人添加）

顧繡《女史箴圖》（局部）全圖見文末

東晉顧愷之《女史箴圖》（局部）

當(dāng)代顧繡《女史箴圖》（局部）全圖見文末

《漢宮春曉圖》是明代畫家仇英平生得意之作，為中國(guó)十大傳世名畫之一，亦被譽(yù)為中國(guó)“重彩仕女第一長(zhǎng)卷”。遠(yuǎn)看似畫，近看是繡，長(zhǎng)約5.74米的名畫《漢宮春曉圖》，在十多名繡娘耗時(shí)3年多的努力下，“走”進(jìn)了展柜，等比例還原原作本貌。

顧繡作品《漢宮春曉圖》局部

顧繡作品《漢宮春曉圖》局部

顧繡作品《漢宮春曉圖》局部

澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)看到，這件作品體量巨大、人物眾多，顧繡的針法技藝得到了充分的體現(xiàn)。其中人物的開臉以及服飾都采用了仿真繡技藝，人物的眉眼皆生動(dòng)有神，舉止活靈活現(xiàn)。

嘉定露香園顧繡研究院院長(zhǎng)黃翼飛介紹，這是研究院20多年來創(chuàng)作的最高難度的作品，難度有三：第一，原畫中有100多位人物，大到衣著、動(dòng)作，小到面部神情、發(fā)飾都不一樣，要在只有半個(gè)拇指蓋大小的空間里繡臉是非常難的。第二，顧繡最“怕”的就是建筑，布有延展性，如何讓線筆直，繡娘們也是反復(fù)嘗試、推翻。第三，由于原畫上的建筑花紋已有些許破損，繡娘們等于是半復(fù)刻半創(chuàng)作，盡可能地把失去的部分補(bǔ)回來。

《女史箴圖》是顧愷之根據(jù)張華的《女史篇》畫的一卷插圖性畫卷，為中國(guó)傳世名畫之一，深受乾隆皇帝喜愛，列“乾隆四美”之一，公元1900年庚子之役，八國(guó)聯(lián)軍入北京，為英軍所掠。現(xiàn)藏于大英博物館。

大英博物館《女史箴圖》展覽現(xiàn)場(chǎng)  澎湃新聞資料圖

黃翼飛介紹，他在了解《女史箴圖》的流傳經(jīng)歷后，萌生了想用顧繡等比復(fù)現(xiàn)《女史箴圖》的想法，但實(shí)際操作難度非常之大，“當(dāng)初由于英國(guó)方面知識(shí)欠缺，大英博物館按照日本畫的方式對(duì)其進(jìn)行裝裱，且將其攔腰截為三段，并出現(xiàn)了掉色、掉渣現(xiàn)象。”黃翼飛說，沒有好的藍(lán)本，想用顧繡摹現(xiàn)就很困難。“后來我們花了兩年時(shí)間先復(fù)原《女史箴圖》畫面，然后由繡工6人花了三年時(shí)間復(fù)現(xiàn)了這樣一件繡品。”展出的每件繡品都可謂凝結(jié)繡工們數(shù)年心血。

此外，觀眾在展覽現(xiàn)場(chǎng)還可以欣賞到精美的佛教人物作品。歷史上佛教人物一直是刺繡的重要題材，顧繡早期的代表人物繆氏就擅繡人物、佛像。露香園顧繡保留了這一傳統(tǒng)題材，以精湛技法繡制出莊嚴(yán)佛像。

一根線劈成256根絲

顧繡平滑如紙，繡娘們?cè)诿恳环酱鐑?nèi)的用線都極其講究，她們通常要把一根直徑不到半毫米的線分成若干根絲使用，這叫“劈絲”，通常以劈成16根居多。

為了使繡出來的畫面細(xì)膩生動(dòng)，作品《母親》通過嘉定露香園顧繡研究院獨(dú)創(chuàng)的井字針，將一根線拆成256根絲，以刻畫慈母日益蒼老的模樣。

顧繡《母親》

“繡娘手里的線甚至肉眼都很難看見，所以才能讓母親面部的皺紋、頭上的白發(fā)顯得栩栩如生，就連風(fēng)吹起的幾小根發(fā)絲都繡了出來，將農(nóng)村婦女的樸實(shí)形象描繪得更加立體。”嘉定露香園顧繡研究院院長(zhǎng)黃翼飛介紹道。

事實(shí)上，顧繡之所以能聞名于世，和它獨(dú)樹一幟的工藝技法分不開。從技藝層面來說，顧繡針法靈活，針細(xì)如毫，號(hào)稱有三絕。其一絕，劈絲細(xì)過于發(fā)；顧繡基本以1/8的繡花線起用，最細(xì)需要用到1/32的線，比頭發(fā)還細(xì)。其二絕：針如毫，顧繡所用到的細(xì)針，針尾細(xì)度不到1毫米，普通人將線穿過針眼都難。其三絕，配色有秘傳。顧繡有用筆在線上染色的特殊技法，可以精細(xì)復(fù)現(xiàn)原畫作的色彩層次。更難得的是，顧繡中還有純以墨代色的繡品，將中國(guó)畫中“焦、濃、重、淡、清”的墨色運(yùn)用通過針線體現(xiàn)出來。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的畫繡工藝展示環(huán)節(jié)

開幕式活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，主辦方特別設(shè)置了畫繡工藝展示環(huán)節(jié)，專業(yè)繡娘展示了顧繡非遺技藝“劈絲”，將本就極細(xì)的絲線劈成八股、十六股，比發(fā)絲還要細(xì)。觀眾若非親眼所見，很難相信人力可以達(dá)到這樣的精細(xì)程度。正是因?yàn)橛眠@樣纖細(xì)的絲線繡制，顧繡才能達(dá)到細(xì)膩?zhàn)匀弧⒉宦哆呬h的畫面效果。

當(dāng)代顧繡《女史箴圖》

本次展覽展期持續(xù)至9月10日。