再現大唐洛陽，中國大運河博物館展“中茲神州”

1200余年前，詩人白居易為洛陽留下了無數著名的詩篇，讓后人去暢想那個輝煌的都市。澎湃新聞獲悉，27日，“中茲神州——絢爛的唐代洛陽城”在揚州中國大運河博物館開幕，展覽以白居易的詩句為線索，通過三大版塊“神都宮闕”“市朝之城”“伊闕佛龕”還原一個盛唐時期的夢想之城。

揚州、洛陽，一南、一北，兩座城市也因大運河地奔流，深深地聯結在了一起。為繼續傳承利用好大運河這一文化遺產，解讀好大運河沿岸歷史與文化精神，“全流域、全時段、全方位”闡釋運河文化，中國大運河博物館策劃推出“運河城市”系列特展?！爸衅澤裰荨k爛的唐代洛陽城”即是此系列的首展。

本次展覽展品共計230余件（組），其分別來自中國社會科學院考古研究所、龍門石窟研究院、洛陽博物館、洛陽市文物考古研究院以及偃師商城博物館等。展品均為洛陽地區唐代遺存的考古發掘和征集，其中一級文物豐富，不少還是首次展出。

展覽分為三部分：即“神都宮闕”“市朝之城”和“伊闕佛龕”，每部分又由兩單元組成。通過對展廳設計的環境鋪陳、文物展示和解讀，向公眾展示這座運河古都曾經呈現出的經濟、文化和精神蓬勃圖景，傳達出運河給城市和民眾帶來的繁榮、幸福與美好。

從隋唐洛陽城的形制布局到運河帶來的江南趣味，城市的形神得以勾勒，從唐代的詩茶酒文化到龍門石窟里的大唐圖景和造像藝術，世俗和宗教兩個維度雙峰并峙。展覽背后還有一條暗線，對應著女皇武則天、詩人白居易、高僧神會和尚的故事，既囊括了洛陽的城市面貌，又由此呈現出運河國際大都會繁花似錦的社會景象。

“神都宮闕”

隋唐洛陽城始建于隋大業元年（605），隋煬帝開鑿大運河與營建東都奠定了洛陽城的三百年繁華。

三彩騎馬鼓吹俑

隨著大運河溝通南北的功用日益凸顯，唐高宗至武周時期洛陽城躍升成為“東都”乃至“神都”。

三彩文官俑 

三彩武官俑

這一部分圍繞唐代洛陽城市營建和城內宮廷生活，重現洛陽宮城規劃布局的巍峨與貴族園林的優雅閑適。分為“大唐的東都”與“池苑花如錦”兩個單元。

含嘉倉銘文磚

展出唐洛陽宮遺址出土文物，陶質蓮花紋的瓦當、怒目圓睜的脊頭瓦、花樣繁多的陶地磚、斷壁頹垣卻猶見凜然生機的宮門石獸殘爪等。

銅魚符

石摩羯首

陶質瓦當

升仙太子碑拓片

升仙太子碑拓片將洛陽城的壯闊與唐人貴胄的自信娓娓道來。

展覽現場

“市朝之城”

這一部分展示大運河給洛陽帶來的市井繁盛與包容開放，及由此共同編織出的洛陽城獨特的城市品格。分為“運河的中心”與“絲路盡繁華”兩個單元。

展覽現場

洛陽是無數文人墨客的故鄉，這注定，她的榮耀會被數不盡的不朽詩篇裝點。

展覽現場

展覽現場

 市井的繁華、里坊的交錯浸潤了洛陽人的生命與故事。

三彩騎馬男俑

展覽現場

展出詩人白居易相關珍品，唐三彩、胡人器物以及各類絢麗的生活器具。

展覽現場

 展現洛陽城的人文氣息和百姓市井。

張旭書龍門縣尉嚴仁墓志

“白居易造”石經幢

“白居易造”石經幢

“白居易造”石經幢是詩人晚年佛教信仰、思想生活的實證。

龍紋八出鏡

“揚州百煉鏡”“鑄鏡廣陵市”

洛陽出土唐代銅鏡

作為唐代銅鏡的重要產地，揚州大量質優工精的銅鏡通過大運河源源不斷地輸入中原，此次銅鏡“回到故鄉”愈發光彩奪目。

三彩駱駝、三彩胡人俑

三彩駱駝、三彩胡人俑

 “伊闕佛龕”

這一部分依托龍門石窟，講述洛陽城繁華盛世中，唐人的信仰與華美的造像藝術。分為“心靈的慰藉”與“千龕鄰峭壁”兩個單元。

展覽現場

在繁榮富足的洛陽城，以佛教信仰為主題的造像雕刻藝術受到善男信女的廣泛支持和推崇。

龍朔二年造像碑

展覽現場

展覽現場

展覽重點突出龍門石窟的鼎盛，凸顯其作為隋唐雕塑造像藝術寶庫的獨特價值，展現了龍門石窟這一珍貴世界文化遺產的瑰麗。

銅鎏金長柄手爐

展出的這件銅鎏金長柄手爐是僅有的兩件帶有唐代紀年的出土標準器之一。

有源于犍陀羅地區的造像，不僅自帶香花簇簇、香云彌漫的縹緲氣息，更展現了絲綢之路帶來的文明交融。

菩薩首

千龕鄰峭壁 半跏趺坐菩薩石像

伊闕佛龕碑拓片

浮雕摩訶迦葉石像

浮雕摩訶迦葉石像等珍品讓人置身展廳時便可近距離感受龍門石窟這座隋唐雕塑造像藝術的寶庫以及書法藝術的海洋。

現場展出的佛像雕塑

天王首

佛像雕塑

佛像雕塑

奉先寺盧舍那雕塑（復制）

此展展廳空間設計靈感來自盛唐時期的壁畫和文獻資料，部分恢復同時期宮殿、居住空間的建筑結構與內部裝飾，龍門石窟的幾座著名窟龕也在展廳中進行了復原呈現。

展覽現場

展覽海報

（本文綜合自中國大運河博物館、文博圈）