“世間神祇”特展|隋唐時(shí)期的寺觀壁畫(huà)

“世間神祇——中古以降山西寺觀與墓葬中的圖像”特展正于蘇州吳文化博物館展出！本次特展由吳中博物館與山西博物院、運(yùn)城博物館、山西省永樂(lè)宮壁畫(huà)保護(hù)研究院合作，共展出展品100余件（套），主要以唐宋金元明的長(zhǎng)時(shí)段民間信仰傳統(tǒng)及其物質(zhì)遺存作為為敘事框架，以墓葬壁畫(huà)與磚雕、寺觀壁畫(huà)與水陸畫(huà)為著眼點(diǎn)，帶領(lǐng)大家感受視覺(jué)與知識(shí)的雙重盛宴！

第二單元的主題為世間神祇壁上觀， 壁畫(huà)之大觀，當(dāng)屬?gòu)R堂。這一單元主要展示的就是寺觀壁畫(huà)，寺觀壁畫(huà)以其巨大的體量和高超的畫(huà)藝，詮釋著中國(guó)宗教藝術(shù)的獨(dú)特魅力。步入其間，高高在上的寺觀彩塑和壁畫(huà)神祗，會(huì)使虔誠(chéng)的祭拜信眾帶來(lái)深深的震撼，進(jìn)而產(chǎn)生特殊的宗教情感。

山西現(xiàn)存古代壁畫(huà)種類多、面積大，規(guī)模上僅次于敦煌壁畫(huà)。其中，唐至明各時(shí)期寺觀壁畫(huà)現(xiàn)存7000多平方米，分布于70多個(gè)寺觀，兼及佛寺、道觀、地方神祗廟等不同宗教門(mén)類。其內(nèi)容題材，宗教之外，世俗生活的精彩也多有記錄，因而在社會(huì)、宗教、建筑、美術(shù)等方面都有著重要的歷史意義和研究?jī)r(jià)值。

在“世間神祇——中古以降山西寺觀與墓葬中的圖像”特展中展出的隋唐時(shí)期的寺觀壁畫(huà)為唐代佛光寺壁畫(huà)和五代大云院壁畫(huà)。

佛光寺是我國(guó)古代著名寺院，位于山西省五臺(tái)山南臺(tái)外圍的佛光山麓，始建于北魏孝文帝時(shí)期，唐時(shí)已成佛教名剎，寺名和殿宇形象見(jiàn)諸敦煌石窟唐繪《五臺(tái)山圖》。現(xiàn)存佛光寺為唐宣宗年間重建，東大殿是寺內(nèi)主殿，坐東面西，是唐代木構(gòu)建筑杰作，殿內(nèi)塑像、壁畫(huà)、墨書(shū)題記也都是唐代原物。殿中原四壁均繪有壁畫(huà)，明代宣德四年（1429年），寺眾依壁塑造五百羅漢，致使殿內(nèi)大部分壁畫(huà)被毀，僅前后槽、內(nèi)槽拱眼壁和明間佛座背面等少部分存留，共計(jì)22幅，面積約61.68平方米，是僅存的唐代寺觀壁畫(huà)遺作，珍貴異常。

在“世間神祇——中古以降山西寺觀與墓葬中的圖像”特展中展出的是《降魔圖》、《說(shuō)法圖》和兩幅《眾菩薩圖》。

《降魔圖》這幅畫(huà)1974年臨摹于佛光寺東大殿，原壁畫(huà)位于殿內(nèi)明間佛座后側(cè)束腰處，原被土坯墻封護(hù)，1964年將土坯墻拆除后發(fā)現(xiàn)。這幅壁畫(huà)中繪有天王、天女、力士、鬼怪、妖猴、青龍等形象。畫(huà)面設(shè)色簡(jiǎn)淡，所繪人物生動(dòng)靈活，設(shè)色以朱砂,石綠,土黃為主,確有"焦墨淡彩"的唐代畫(huà)風(fēng)，與現(xiàn)藏日本大阪博物館傳為吳道子所作的《送子天王圖》有異曲同工之妙。

其中，畫(huà)面最左側(cè)是一條巨大的三爪青龍，正弓著身子張口怒視著地上的一個(gè)瘦骨嶙峋的惡鬼，惡鬼驚恐的跌倒在地，半仰躺著，右手上舉似欲阻止青龍對(duì)它的逼近。惡鬼身后是一高大力士，上身裸露，下身著豹皮短褲，手中執(zhí)一木棒，正大步前往天王方向。力士前面為一押解妖猴的神王，其上身著豹皮，正一手執(zhí)猴耳，一手執(zhí)猴尾，懲治在地上爬行的妖猴。他們的前面是毗沙門(mén)天王，頭戴金盔，身披甲胄，手執(zhí)寶劍，雙眼圓睜，其神態(tài)與《送子天王圖》的護(hù)法神極為相似，正側(cè)身踞坐在兩個(gè)鬼卒的身上。毗沙門(mén)天王的左手按于身下一藍(lán)色皮膚的鬼卒頭上，右手執(zhí)劍朝天。其身下另一鬼卒一手被天王的巾帛所束，正一手按地，伸頭用力，欲掙脫天王的束縛。天王的右側(cè)侍立一頭梳雙髻的天女，身著束腰及胸的長(zhǎng)袍，手中托物，正扭頭目視天王方向。整幅畫(huà)面前后呼應(yīng)，似在描繪一個(gè)事件。

《說(shuō)法圖》這幅畫(huà)也是1974年臨摹于佛光寺東大殿的，而它的原畫(huà)位于前槽北次間拱眼壁外側(cè)。整幅由三組畫(huà)面組成，中間一組為佛陀在說(shuō)法，兩側(cè)是觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩，左右兩組以文殊菩薩、普賢菩薩為中心，各有脅侍菩薩和天王、飛天等簇?fù)恚鞲皶?huì)行進(jìn)的情狀。壁畫(huà)的各端各繪有供養(yǎng)人，北邊的一組是僧人裝，南邊的一組是俗人裝。

畫(huà)面以青、綠色為主，赭石、鉛粉次之，間以使用少量原砂和土黃。整幅壁畫(huà)與敦煌壁畫(huà)相比，幾無(wú)二致，蒼風(fēng)古韻尤甚。

大云院位于山西平順縣西，始建于五代后晉天福五年（940年），初名仙巖院，北宋時(shí)敕命為大云院，后世屢有毀建，至今惟主殿彌陀殿和寺外七寶石塔為五代原構(gòu)。

平順縣大云院彌陀殿四壁原滿鋪壁畫(huà)，因康熙年間雨水浸泡致墻體倒塌，大部壁畫(huà)損毀，今僅東、北壁東隅壁和扇面墻尚存五代壁畫(huà)46.8平方米，是迄今所知我國(guó)古代佛寺殿堂中僅存的五代壁畫(huà)，彌足珍貴。

在“世間神祇——中古以降山西寺觀與墓葬中的圖像”特展中展出的是《天女圖》和《飛天圖》。

《天女圖》這幅圖1974年臨摹于平順大云院，畫(huà)面為擎花天女，裝束似唐代宮女，發(fā)髻高束，頭部飾蓬髻，戴金簪、花帶，眉目傳神，身著長(zhǎng)衫，腳穿云頭履，腰系玉帶，一手托花盤(pán)，一手拈花侍立，豐潤(rùn)秀美。《維摩經(jīng)?觀眾生品》云：“維摩詰室有一天女，見(jiàn)諸天人，聞所說(shuō)法，使現(xiàn)其身，即以天女散諸菩薩。”

《飛天圖》飛天，本名乾闥婆，為佛教八部眾之一，是天帝司樂(lè)之神，又稱香音神。而這幅畫(huà)中飛天面相豐滿，身姿圓潤(rùn)，前胸袒露，飄帶長(zhǎng)裙依浮云端，靈動(dòng)灑脫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之遺韻。

展覽信息

展覽名稱：“世間神祇——中古以降山西寺觀與墓葬中的圖像”

展覽時(shí)間：2022.01.19～2022.04.18

展覽地點(diǎn)：吳文化博物館 一樓第一特展廳 蘇州市吳中區(qū)澹臺(tái)街9號(hào)