墓葬磚雕|“世間神祇——中古以降山西寺觀與墓葬中的圖像”

“世間神祇——中古以降山西寺觀與墓葬中的圖像”特展正于蘇州吳文化博物館展出！本次特展由吳中博物館與山西博物院、運城博物館、山西省永樂宮壁畫保護研究院合作，共展出展品100余件（套），主要以唐宋金元明的長時段民間信仰傳統及其物質遺存作為為敘事框架，以墓葬壁畫與磚雕、寺觀壁畫與水陸畫為著眼點，帶領大家感受視覺與知識的雙重盛宴！

在第一單元 多重祈愿墓中顯中就有關于墓葬磚雕的相關內容。

宋金時期墓室磚雕非常流行，大大促進了磚雕藝術的發展。墓磚或用于營造建筑空間，分割墓室；或用于裝飾壁畫，展現墓主人的社會生活。墓壁上或磚砌假門窗、桌椅、衣架等家具陳設，以借代象征的方式強化墓室作為死者居所的功能；或各面都飾以磚雕、彩繪，展現墓主人家具生活的場景，如墓主人夫妻宴飲、戲劇表演等場面；或飾以孝悌故事、八仙人物傳達墓主人的生活理念，為一個時代的縮影。

人物生活主題的墓葬磚雕是墓主人現實世界中生活場景的反映，因而充滿濃厚的生活化氣息，同時也具有程式化的固定樣式。其中人物類常見的題材包括夫婦對坐、婦人啟門、侍從，生產生活設施類則包括庖廚、茶酒、汲水、牛磨、家具、女工等。

夫婦對坐

金代

山西省稷山縣出土

山西博物院藏

畫面為夫婦對坐，由四塊磚雕拼合。墓主人夫婦分別坐于方桌左右，中間立一侍者。男主人居左，面龐清瘦，頭戴東坡帽，上頜八字胡，下頜山羊胡，身著圓領寬袍長袖，雙手隱藏于袖筒之內，端坐圓角靠背椅，足踩矮榻。女主人居右，面部圓潤，慈眉善目，頭挽高髻，身披交領長衫，手勢、坐姿與男主人同。中間侍者只露出上半身，頭扎襆巾，雙目注視男主人，雙手持叉手禮。中間方桌設執壺、盞、盞托等物，其下三腳架上放有兩個蓋罐。

婦人啟門磚雕

金代

山西省稷山縣出土

山西博物院藏

婦人啟門是宋金墓葬中常出現的圖像題材，表現為門微啟，婦人傾半身掩于門扇之后，手扶門框，目光覷向門外的場景，衣衫發髻清晰可見，人物身著對襟窄袖長褙子、長裙，頭梳單髻。有趣的是，婦人啟門通常出現在墓室后室，有學者認為，這扇微啟的門似乎預示了在墓室后室還有一個重要的空間，盡管這個空間并非實際存在著，又似乎是象征著這是通往另一個時空、另一個世界的入口。

散樂百戲是中國古代由民間音樂、技藝發展而成的多種藝術和娛樂表演品種的泛稱，大體包括歌舞、器樂、角抵、武術、雜技、魔術及雜劇等。宋金時期，山西地區商品經濟繁榮，城市瓦肆中百戲品種繁多，社火等表演形式則在農村興盛，成當時北方戲劇發展中心。在“事死如事生”的觀念影響下，熱鬧非凡的戲曲表演被以磚雕的形式帶入墓葬，使亡者得以繼續享受人間歡樂。

舞獅

新絳縣南范莊金墓出土

山西博物院藏

這幅磚雕再現了民間舞獅的場景。獅形以竹條布帛為之，體型高大，造型優美。六個小兒或戴幞頭，或梳丫髻，身著小襖窄褲，一同舞弄著大獅。獅前有二小兒，一人敲鑼開道，另一人執韁牽引；獅腹中一前一后有二小兒，扮作獅子的前后腿；另外二小兒雙手抱繡球，簇擁獅后。這一幅磚雕形象活潑，氣氛熱烈，情趣盎然，在金代墓中較為罕見。

社火表演 “蠻牌舞”

山西省侯馬市牛村出土

山西博物院藏

二人皆為兒童裝扮。一人手持“棹刀”；另一人雙手端一板狀器械，形似“盾牌”。二人各持兵器相對而舞，身后彩帶隨風飄揚。當為“蠻牌舞”場景。社火是在節日慶典中表演的各種雜戲，“蠻牌舞”是社火表演中的一種形式，反映戰爭生活。“牌”是古代兵器“盾”的一種俗稱，蠻牌是盾的一種。“棹刀”為形似“槳”的一種兵器。

擊鼓人物磚雕

山西省襄汾縣陶寺公社

山西博物院藏

圓形大鼓置于鼓架上，鼓手頭戴花幞頭，雙手持槌，一手敲擊，一手揚起，雙腿微蜷，似乎正在蓄力以擊出更響的鼓音。這一幅生動的畫面，形象地說明了大鼓在演奏中具有統領其他樂器的作用。

八仙人物，八仙故事起源于唐宋，深受民間喜愛。

出土于于山西省侯馬市牛村金墓藻井中出土的八仙人物磚雕，于梯形磚面模印高浮雕八仙圖案，仙人手中各持法器，造型優美。值得注意的是，此時期的“八仙”人物組合中有“徐神翁”而無“何仙姑”。

孝文化是中國民間傳統文化的經典代表，是伴隨著儒家思想成為社會主流思想而興起傳播的，具有推動民眾教化的社會意義。孝行圖像自東漢時期出現于墓葬中以來，不斷得到發展演變，在宋金時期墓葬中形成 “二十四孝”的格套式畫像組合，成為最早的成熟“二十四孝”版本，反映出封建時代的倫理道德觀念。

這次展覽中展出的是山西新絳縣南范莊金墓出土的二十四孝磚雕，浮雕施彩，所塑人物生動傳神，個性鮮明；人物服飾，線條流暢，場景逼真，造型古樸。

重點介紹其中幾塊磚雕

《二十四孝——孟宗哭竹生筍磚雕》

高18厘米，寬24厘米，厚4.5厘米。

講述的故事內容為：孟宗年幼時，父親離開了人世間，母親多病，想要鮮筍煮羹吃，正值寒冬，筍還沒有生出，孟宗不知道該怎么辦，跑到竹林里抱著竹子哭訴心中的痛苦，他的孝心感動了天地，地里生出了竹筍，他拿回家后做了羹湯給母親吃，治好了他母親的病癥。

《二十四孝——舜耕歷山磚雕》

高18厘米，寬24厘米，厚4.5厘米。

講述的故事內容為：舜的后母生的兒子名叫象。父親很寵愛象卻不喜歡舜，夫妻倆常和象在一起密謀，欲伺機害舜。但舜堅守孝道，對待父親和后母孝順有加，對弟弟也從不計較恩怨得失。舜耕于歷山時，其孝感天動地，堯遂將天下禪讓于他。

《二十四孝——懷橘遺親磚雕》

講述的故事內容為：東漢陸績，出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時隨父赴九江見袁術。袁術用紅橘招待他，他隨手拿了幾個裝在懷里。辭別彎腰作揖時，紅橘從懷中滾落在地，袁術笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績答道：“我是想拿回去給母親嘗個新鮮。”袁術聽后深感意外，斷定他將來定是不同凡響的人物。

展覽信息

展覽名稱：“世間神祇——中古以降山西寺觀與墓葬中的圖像”

展覽時間：2022.01.19～2022.04.18

展覽地點：吳文化博物館 一樓第一特展廳 蘇州市吳中區澹臺街9號