學者薦書｜用民俗讓孩子了解“什么是中國”

田兆元

2022-01-27 21:56

來源：澎湃新聞

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對于孩子來說，了解中國是什么太重要了，中國孩子需要自我認同，才能具有國家社會擔當的膽識和能力。民俗學學者在這樣的重大問題面前勇敢地站了出來。

《親親科學圖書館：這就是中國》

當我們談論什么是中國時，我們在談什么？

學術界編出厚厚的古今中外的觀點《釋中國》：先是中外文化關系，接著是中國哲學文化，然后便是歷史發展過程。這套書博大精深，但是老百姓看了還是一頭霧水，小朋友的感覺可能就兩個字：不懂。

考據家更是厲害，搬出金文《何尊》里的“宅茲中國”大做文章，或者就“允執厥中”深入討論，總之連篇累牘，也是很有意義，但是也不過居其一角，各言爾“志”吧。更有不少外國人從過去到現在都很迷惑：幾千年來，中國文化格局還是保持著傳統，竟然沒有中斷，甚至還在蓬勃發展，這是為什么呢？

盡管很難，我們也得解釋。哪怕冰山一角，象腿也是象，象的全身摸遍了，我們就得到象的全貌了。我們不能否認那幾位可敬的學者甘當“盲人”對于世界認知的熱情與探索，世界與事物的認識是一個過程。就算你了解了“大象”的全貌，那“大象”的情感世界，“大象”的社會結構，“大象”的生活習性，我們到現在還是沒有全面認識到。

在諸多的對于中國的闡釋的群體里，民俗學是最接地氣，也是最根本的解釋者之一。

“炎黃子孫”與“龍的傳人”，以神話敘事回答了這個根本問題的主干，并且提出了中國文化的符號問題這一關鍵問題。民俗學對于什么是中國的問題的解讀，是儀式行為視角的，語言敘事視角的，更是圖像物象視角。

民俗學家發現，解讀中國文化問題，必須具備譜系的觀念，不可能一錘定音，而是需要系統展開。想寫一篇權威的考據文章就回答中國是什么，簡直是不可思議的。

民俗學解讀什么叫中國，更是通過生活形態來實現的，通過生活的華彩樂章，發現中國文化的精彩。一種偉大的傳統，一定是活態生存的。與其從古老文獻找答案，不如從現實中國的民俗生活找答案。

對于孩子來說，了解中國是什么就太重要了，中國孩子需要自我認同，才能具有國家社會擔當的膽識和能力。民俗學學者在這樣的重大問題面前就勇敢地站出來了。

上海文化出版社與阿卡狄亞童書館出版了一套童書，名叫《這就是中國》，一共十本。此套書的作者，南方高校的民俗學博士戴望云，民俗知識儲備豐富，博聞強記，具有民俗學家的基本稟賦，同時其文筆優雅，展現了江南女性的學術與文化風采。

她用民俗學的視角告訴孩子們：這就是中國。這個“這”，是什么呢？“這”是文化譜系的畫面展開，十本書十分鮮明地區分為兩類，一是中國文化的儀式敘事，即節慶儀典的生動表述；二是中國文化的物象敘事，即吉祥符號和文化的物象代表的敘事。兩者合起來展現了“炎黃子孫”和“龍的傳人”的華彩的儀式生活與美好的吉祥符號。

作為儀式時間的中國節慶，《這就是中國》叢書包含了《二十四節氣》《清明節》《端午節》《中秋節》和《春節》五本圖書。其中的文字，簡潔明快，信息含量豐富。同時，還有很多獨特的表述，如清明節：

為了祈求蠶繭能有好收成，江南的蠶農會在清明時節祭拜蠶神。

來看看蠶寶寶，它們的頭部的確長得有點兒像馬頭呢！

蠶神也叫“馬頭娘”，傳說是由一名女子裹了白馬皮化成的。

趕蠶花廟會是為了祭拜馬頭娘，但更像一場熱鬧的郊游。蠶農們頭戴彩色的蠶花，在趕廟會的人群中開心地擠來擠去，這就是“軋蠶花”。