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      上海書(shū)評(píng)︱夜半長(zhǎng)嘯,囚犯經(jīng)歷了什么?

      李寅初
      2017-01-12 09:58
      來(lái)源:澎湃新聞
      ? 上海書(shū)評(píng) >
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      在監(jiān)獄里,流傳著各種神秘的傳說(shuō),監(jiān)嘯即是其中之一。傳說(shuō)在某個(gè)子夜時(shí)分,獄中的囚犯會(huì)突然爆發(fā)出長(zhǎng)時(shí)間的尖叫,甚至互相廝打、咬噬,狀若瘋癲,是為監(jiān)嘯,又稱牢嘯或獄嘯。每當(dāng)發(fā)生監(jiān)嘯,獄方不敢彈壓,束手無(wú)策,只能聽(tīng)天由命。更神秘的是,天明之后,所有的囚犯都忘記了昨夜發(fā)生的種種恐怖行徑,仿佛集體患上了遺忘癥。傳聞久之,謎團(tuán)愈加難以索解,監(jiān)嘯也愈加神秘。

      當(dāng)代女作家嚴(yán)歌苓的筆下就寫(xiě)到過(guò)監(jiān)嘯。在其長(zhǎng)篇小說(shuō)《第九個(gè)寡婦》(作家出版社,2006年)里,主人公孫華清于1950年被戴上了地主、“反革命”的帽子,被關(guān)押進(jìn)了監(jiān)獄。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后不久,犯人都在悄悄地傳說(shuō)那些夜里帶走的人不是被轉(zhuǎn)移到了其他監(jiān)獄,而是被拉到刑場(chǎng)槍斃了。于是,一天夜里,神秘的事情發(fā)生了:

      一個(gè)人起來(lái)去墻角的尿桶小便,驚醒了同號(hào)的另外一個(gè)人,這人是個(gè)教過(guò)日本人舞九節(jié)鞭的武功師傅,平常最沉默,這夜半夢(mèng)半醒突然發(fā)出一聲尖利的長(zhǎng)嘯。同號(hào)和鄰近的幾個(gè)號(hào)里的人幾乎還在夢(mèng)里就和上去一塊叫嘯起來(lái)。剎那之間,整個(gè)監(jiān)獄五六百犯人全部投入到這個(gè)團(tuán)體長(zhǎng)嘯中去。一個(gè)警衛(wèi)向天開(kāi)了兩槍,嘯聲卻更加慘烈,更加陰森,另外幾個(gè)警衛(wèi)慌了,向天打了一串又一串子彈,監(jiān)獄的鐵柵欄,玻璃窗都被這嘯聲震的“嘎嘎”響。……五六百人叫嘯得聲音龜裂、五臟充血、四肢打挺。叫碎了的聲音帶一股濃腥的血?dú)猓Y(jié)在污濁的夜晚空氣中,后來(lái)他們?nèi)怏w被消滅,還滯留在那里。

      這次驚天動(dòng)地的長(zhǎng)嘯持續(xù)了八分鐘,所有的囚犯都像夢(mèng)魘了一般,怎么也叫不醒。當(dāng)?shù)氐鸟v軍也被驚動(dòng)了,派了五輛大卡車,載著全副武裝的人民軍隊(duì)“朝這個(gè)發(fā)出獸嘯的城關(guān)監(jiān)獄趕來(lái)”。但是,沒(méi)人明白究竟發(fā)生了什么,除了一個(gè)九十歲的老人。老人年幼時(shí)聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)起過(guò)監(jiān)嘯。按長(zhǎng)輩的說(shuō)法,深夜里發(fā)出長(zhǎng)嘯的幾百個(gè)囚犯其實(shí)已經(jīng)靈魂出竅了。雖然肉身還在監(jiān)獄里,但魂魄早飛走了,那持續(xù)的長(zhǎng)嘯是魂魄從陰界發(fā)出的。后來(lái)槍斃的囚犯,斃的只是早已經(jīng)沒(méi)有了靈魂的肉身。

      相比于神秘的監(jiān)嘯,夢(mèng)游的神秘性要遜色一些了。夢(mèng)游,許多人都聽(tīng)說(shuō)乃至親歷過(guò),但集體夢(mèng)游,則恐怕是罕有所聞了。在嚴(yán)歌苓的另一部小說(shuō)《陸犯焉識(shí)》(作家出版社,2011年)——張藝謀執(zhí)導(dǎo)影片《歸來(lái)》的原著——1954年,上海某大學(xué)風(fēng)度翩翩、正值中年的教授陸焉識(shí)因言獲罪,被判處死刑,投進(jìn)了重監(jiān)。每到夜里,獄警的腳步聲即意味著死亡。九點(diǎn)鐘熄燈前,一聽(tīng)到急匆匆的腳步順著走廊走進(jìn)來(lái),重刑犯就會(huì)氣短、發(fā)抖,一身的血都霎時(shí)冰涼。一直到腳步走過(guò)自己的監(jiān)號(hào),他們才會(huì)稍稍安心下來(lái)。如果停在了自己的監(jiān)號(hào)前,那就是大禍臨頭了,“不喘氣了”。在新年將近的一個(gè)夜里,夢(mèng)游發(fā)生了:

      一個(gè)獄友半夜站起身,在監(jiān)號(hào)里繞圈子溜達(dá)。不久,另外兩個(gè)人也起來(lái),以一模一樣的水底走路的步子,跟著第一個(gè)獄友在兩排鋪位之間狹長(zhǎng)空地上遛彎。再過(guò)一會(huì)兒,這個(gè)夢(mèng)游人的隊(duì)伍迅速成長(zhǎng),八個(gè)成員加盟進(jìn)去。他們準(zhǔn)確地從鐵門(mén)的一端走到另一端,在碰壁之前準(zhǔn)確地拐彎,誰(shuí)也不絆在誰(shuí)的腳鐐上。等到打瞌睡的看守聽(tīng)到腳鐐的聲響,跑到這個(gè)監(jiān)號(hào)門(mén)口,所有死刑和死緩犯人都走著水底步伐,不急不徐地行進(jìn),似乎在進(jìn)行一種史前的神秘儀式。……夢(mèng)游隊(duì)伍自發(fā)地解散,就像它被組織起來(lái)一樣自發(fā)。他們一個(gè)個(gè)回到自己的鋪位上,躺下,接著剩余的睡眠睡去。

      這樣的集體夢(mèng)游場(chǎng)面一連發(fā)生了五天。看守嚇壞了,領(lǐng)導(dǎo)也決定調(diào)查此事。但獄方想盡了辦法:體罰、反省、揭發(fā),也依然找不到獄囚集體夢(mèng)游的原因。并且犯人全都否認(rèn)自己在夜里發(fā)生過(guò)任何異常行為,沒(méi)有一個(gè)犯人反省出結(jié)果來(lái),也沒(méi)有一個(gè)自首者和揭發(fā)者。

      “監(jiān)獄志”里的一則大事記

      這兩則關(guān)于監(jiān)嘯、夢(mèng)游的描寫(xiě),細(xì)致生動(dòng),神秘之氣,躍然紙上。猛一看,很像小說(shuō)家的藝術(shù)虛構(gòu)。但嚴(yán)歌苓小說(shuō)的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是她筆下的故事、細(xì)節(jié)大多有真實(shí)的歷史原型。《第九個(gè)寡婦》如此,《陸犯焉識(shí)》亦如此。當(dāng)初,她為了寫(xiě)作《第九個(gè)寡婦》,曾多次去故事原型的發(fā)生地河南農(nóng)村搜集材料,《陸犯焉識(shí)》也是源于她祖父的經(jīng)歷。讀到嚴(yán)歌苓筆下監(jiān)嘯與夢(mèng)游的細(xì)節(jié)時(shí),我心生好奇:這是真實(shí)的嗎?有沒(méi)有歷史原型呢?

      她在《陸犯焉識(shí)》里自承過(guò)“夢(mèng)游”是“我”從“祖父”的回憶錄里讀到的——當(dāng)然這可能只是小說(shuō)家的筆法罷了。但翻遍嚴(yán)歌苓的訪談,卻沒(méi)有看到她說(shuō)起監(jiān)嘯這一細(xì)節(jié)的原型何在。是否真的有“祖父”的回憶錄其實(shí)并不重要。在《上海監(jiān)獄志》1951的大事記中,我找到了這樣一段記載:

      8月25日根據(jù)華東公安部指示,上海監(jiān)獄改名為上海市監(jiān)獄(以下簡(jiǎn)稱市監(jiān)獄)。同日(星期六)晚上22時(shí)55分,市監(jiān)獄仁監(jiān)發(fā)生監(jiān)嘯,緊接著忠監(jiān)、信監(jiān)、和監(jiān)也發(fā)生監(jiān)嘯。9月1日(星期六)、9月8日(星期六)、9月9日(星期日)晚上,監(jiān)獄接連發(fā)生監(jiān)嘯。后查出監(jiān)嘯帶頭者為李德芳、肖如天、管振芳、王志文等6名反革命犯,干部及時(shí)對(duì)全監(jiān)罪犯進(jìn)行教育,并依法對(duì)李、肖、管三人執(zhí)行死刑,對(duì)王犯等三人加刑。此后監(jiān)獄里監(jiān)嘯不再發(fā)生。(麥林華主編,上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2003年版,40頁(yè))

      這則大事記非常簡(jiǎn)略,只有短短兩百零一個(gè)字,但卻值得咀嚼再三,至少可以從中發(fā)現(xiàn)三點(diǎn):首先,監(jiān)嘯是在夜晚發(fā)生的,規(guī)模較大,且在半個(gè)月內(nèi)發(fā)生了四次之多;其次,帶頭監(jiān)嘯的肇事者后果嚴(yán)重,三人被執(zhí)行了死刑,另三人被加刑;最后,在獄方高壓處理之下,此后監(jiān)嘯不再發(fā)生。

      在嚴(yán)歌苓的筆下,監(jiān)嘯是帶有神秘、恐怖色彩的一種無(wú)意識(shí)的行為。但按照這則大事記里獄方的處理思路,顯然是將其定性為人為的故意鬧事。至于這四次監(jiān)嘯是否集體尖叫,是否事后人人否認(rèn),是否出現(xiàn)了類似于夢(mèng)游的狀態(tài),已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)無(wú)法追究。究竟是小說(shuō)家的描寫(xiě)更貼近歷史原貌,還是獄方的大事記更為真實(shí)?在不諳歷史的讀者看來(lái),嚴(yán)歌苓寫(xiě)下的可能只是一則軼事,鬼怪奇談罷了。但我將監(jiān)嘯與夢(mèng)游這兩個(gè)細(xì)節(jié)擺在一起,是因?yàn)槲易⒁獾搅藘牲c(diǎn):一是地點(diǎn)相同,都發(fā)生在監(jiān)獄里;二是時(shí)代背景大致相同,都是1950年代與“鎮(zhèn)壓反革命”運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)(陸焉識(shí)見(jiàn)識(shí)的夢(mèng)游的背景是1954年左右)。

      上海“鎮(zhèn)反”運(yùn)動(dòng)

      1951年,上海“鎮(zhèn)反”運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地展開(kāi)了,地痞、流氓、“反革命”、惡霸落網(wǎng)頻頻,社會(huì)風(fēng)氣為之一新。當(dāng)時(shí),在全國(guó)的“鎮(zhèn)反”運(yùn)動(dòng)中,許多地方都會(huì)在某一天突然采取大規(guī)模逮捕行動(dòng),一抓就是數(shù)千人,然后緊鑼密鼓地召開(kāi)公審大會(huì),會(huì)后再集中槍決,震懾力十足。

      上海“鎮(zhèn)反”的最大的一次突擊行動(dòng),選在了4月27日。這一天午夜時(shí)分,超過(guò)三萬(wàn)五千人的抓捕隊(duì)伍,深入全上海的大街小巷,突擊搜捕“反革命”分子。經(jīng)過(guò)一夜追捕,當(dāng)夜就抓捕了八千三百五十九人,隨后的八天里又捕獲了六百余人。這一天夜里的大逮捕行動(dòng)中,還當(dāng)場(chǎng)擊斃、擊傷各三人,有四人自殺(熊月之主編:《上海通史·當(dāng)代政治》,上海人民出版社,45-49頁(yè))。

      在大逮捕之后的第三天,上海一舉槍斃了二百八十五名犯人,以后每隔幾天槍斃一批,少則二三十名,多則一兩百名。當(dāng)時(shí)由于提籃橋刑場(chǎng)毗鄰居民區(qū),只有一墻之隔。刑場(chǎng)用竹柵欄圍起,常有市民圍觀。《陸犯焉識(shí)》里有生動(dòng)的展現(xiàn):在牢房里,陸焉識(shí)常常能聽(tīng)到刑場(chǎng)上的槍聲,“自動(dòng)步槍是一下一下地響,間隔均勻,那是因?yàn)楫?dāng)天挨斃的人不太多。步槍斃不過(guò)來(lái),他們就會(huì)聽(tīng)到輕機(jī)槍。‘嘎嘎嘎’的掃射有時(shí)會(huì)持續(xù)到午飯時(shí)間。最長(zhǎng)的幾次,槍聲一直響到下午,一場(chǎng)殲滅戰(zhàn)似的”。

      “4·27”大逮捕之后,上海的提籃橋監(jiān)獄里一時(shí)人滿為患,整個(gè)1951年,提籃橋監(jiān)獄新收犯人接近三萬(wàn)五千人。據(jù)研究,至1951年底“鎮(zhèn)反”運(yùn)動(dòng)進(jìn)入尾聲時(shí),上海全年公開(kāi)槍斃的人犯總數(shù)達(dá)到了一千八百名以上,公開(kāi)宣判的則接近萬(wàn)人(楊奎松:《中華人民共和國(guó)建國(guó)史研究》,江西人民出版社,2009年,240-242頁(yè))。另?yè)?jù)熊月之主編的《上海通史》(上海人民出版社,1999年)記載,1951年5月1日至9月15日,僅僅四個(gè)半月里,上海就判決“反革命”案犯九千六百十四名,其中判處死刑的有一千九百三十一人。

      小說(shuō)不是歷史,但小說(shuō)顯然可以從歷史中找到靈感。嚴(yán)歌苓在創(chuàng)作《第九個(gè)寡婦》《陸犯焉識(shí)》時(shí)應(yīng)該看到了一些與監(jiān)嘯、夢(mèng)游有關(guān)的檔案材料,從而激發(fā)了靈感。我的這個(gè)猜想不僅來(lái)自她小說(shuō)里大量歷史場(chǎng)景的逼真還原,還源于她在《陸犯焉識(shí)》里記下的一次其來(lái)有自的逮捕行動(dòng)。

      《陸犯焉識(shí)》里有一個(gè)叫劉胡子的人物。在小說(shuō)里,劉胡子本名劉國(guó)棟,是上海一個(gè)警察分局的副局長(zhǎng)。1949年上海解放前夕,他接通了中共地下黨的關(guān)系,帶著警察局的全部卷宗起義。在1954年4月的一天,他接到上級(jí)命令,要求他組織人手連夜逮捕“反革命”。經(jīng)過(guò)一夜忙碌,劉胡子圓滿地完成了任務(wù)。天亮?xí)r分,他向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告說(shuō)已經(jīng)按照指示,抓獲了所有的一百四十五個(gè)人犯。領(lǐng)導(dǎo)卻告知他:漏了一個(gè),應(yīng)該是一百四十六個(gè)。劉胡子看看手上的名單說(shuō):沒(méi)錯(cuò),是一百四十五個(gè)。但領(lǐng)導(dǎo)連聲音都沒(méi)抬,說(shuō):第一百四十六個(gè)人就是你自己!剎那間,劉胡子被下槍,扒警服,上手銬,最后被判無(wú)期徒刑,死在了西北大荒漠。

      學(xué)者賈植芳的回憶錄《我的人生檔案》里即記載了他親身經(jīng)歷的一件事。1950年代中期,賈植芳因胡風(fēng)一案入獄。在上海提籃橋監(jiān)獄里,他碰到了一位須發(fā)皆白的老資格囚犯。這人歷史顯赫,不僅坐牢時(shí)間長(zhǎng),而且還與國(guó)共兩黨有深交。1949年上海解放后,他被新政權(quán)留用,在公安局當(dāng)差。據(jù)賈植芳的記述,1951年4月27日大逮捕之夜,上級(jí)交給此人一份名單。名單上列有三十五名“反革命”的姓名地址,要求他負(fù)責(zé)緝拿,天亮以前交差。他通宵奔忙,到天亮?xí)r如數(shù)交人,領(lǐng)導(dǎo)卻說(shuō):要你捉三十六名罪犯,怎么只抓來(lái)三十五個(gè)?此人以為領(lǐng)導(dǎo)事忙,可能記錯(cuò)了,連忙拿出名單給領(lǐng)導(dǎo)看,說(shuō):這上面是三十五個(gè),不是三十六個(gè)。領(lǐng)導(dǎo)并沒(méi)有看名單,只是直接了當(dāng)?shù)貙?duì)他說(shuō):另一個(gè)就是你自己,你還不認(rèn)識(shí)自己,要我開(kāi)出你的名字嗎?于是,他當(dāng)即和其負(fù)責(zé)捉拿的三十五個(gè)罪犯一同入了牢房(江蘇文藝出版社,2009年,238-240頁(yè))。

      來(lái)自心理學(xué)可能的解釋

      我有一個(gè)大膽的猜想:也許,嚴(yán)歌苓筆下的監(jiān)嘯與夢(mèng)游,不僅不是小說(shuō)家的藝術(shù)虛構(gòu),恰恰相反,很可能是真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史。

      革故鼎新之際,新政權(quán)挾雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),掃蕩舊社會(huì)遺留下的污泥濁水,一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),都可能成為壓倒神經(jīng)緊張人士的最后一根稻草。在史書(shū)上,關(guān)于監(jiān)嘯的直接記載并不多——如果有,也只是一些個(gè)別獄囚的個(gè)別行為——但與監(jiān)嘯類似的營(yíng)嘯卻記載頗多。營(yíng)嘯,也稱夜驚。我們可以從對(duì)營(yíng)嘯的解釋中獲得靈感。史書(shū)上經(jīng)常有軍隊(duì)“夜驚”的記載,比如《史記·絳侯周勃世家》里就有:“夜,軍中驚,內(nèi)相攻擊擾亂,至于太尉帳下。”這種騷亂,常會(huì)引發(fā)軍隊(duì)的潰敗。為什么會(huì)發(fā)生營(yíng)嘯?心理學(xué)上的解釋是因?yàn)榄h(huán)境高度封閉,人員高度集中,紀(jì)律又嚴(yán)苛無(wú)比,所以一有風(fēng)吹草動(dòng),就會(huì)情緒失控,形成災(zāi)難性的連鎖反應(yīng)。

      發(fā)生監(jiān)嘯、夢(mèng)游的監(jiān)獄,環(huán)境也與發(fā)生營(yíng)嘯的軍營(yíng)類似。當(dāng)時(shí)“鎮(zhèn)反”運(yùn)動(dòng)中,各地監(jiān)獄瞬間擁進(jìn)了大批囚徒,當(dāng)時(shí)上海提籃橋監(jiān)獄里因?yàn)榍羰覔頂D、環(huán)境惡劣、口糧缺乏,犯人死亡率也直線上升,1950年,提籃橋囚犯死亡人數(shù)達(dá)到四百六十三人,創(chuàng)下提籃橋監(jiān)獄歷史紀(jì)錄,此后為了解決囚室擁擠問(wèn)題,還遣送了大批囚犯去陜西、安徽等地服刑(《提籃里的囚徒》)。在當(dāng)時(shí)的歷史情境下,時(shí)局不穩(wěn),恐怖彌漫,一群生死不能自持、朝不保夕的囚犯擠在一個(gè)狹小昏暗的牢獄里,槍聲不時(shí)于聞,這種精神壓力后來(lái)者很難感同身受。用《第九個(gè)寡婦》里孫懷清的兒子孫少勇——一名軍醫(yī)的推論,監(jiān)嘯是人在極度恐懼極度緊張的情況下,潛意識(shí)爆發(fā)的一次宣泄。這種嘶嘯不受人的生理支配,也不受理性控制,屬于臆病或神經(jīng)癥現(xiàn)象。集體夢(mèng)游亦是如此。

      囚犯經(jīng)歷的監(jiān)嘯、夢(mèng)游,在某種程度上類似弗洛伊德所描述的創(chuàng)傷性神經(jīng)官能癥。卡芙·卡洛斯對(duì)創(chuàng)傷作的一段描述極富洞見(jiàn):“一般而言,創(chuàng)傷被定義為對(duì)意料之外的或過(guò)分的暴力事件的反應(yīng),這些事件在發(fā)生的時(shí)候并不完全為人所理解,后來(lái)則作為重復(fù)的回神、噩夢(mèng),以及其他反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象重新出現(xiàn)。超乎心理痛苦的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn),意味著某種矛盾:即使目擊暴力事件,也可能完全無(wú)法理解該事件,理解的到來(lái)可能緩于目擊。因此,反復(fù)出現(xiàn)的創(chuàng)傷事件——雖未成為意識(shí)的一部分,卻一而再地闖進(jìn)視覺(jué)之中——意味著在所能看見(jiàn)或所能知道的東西以外,創(chuàng)傷者和事件之間還有著更為廣泛的關(guān)系,而且,創(chuàng)傷事件的反復(fù)出現(xiàn)與作為視覺(jué)重復(fù)核心的延緩性和不可理解性是分不開(kāi)的。”(轉(zhuǎn)引自潘毅:《開(kāi)創(chuàng)一種抗?fàn)幍拇挝捏w:工廠里一位女工的尖叫、夢(mèng)魘和叛離》,載《社會(huì)學(xué)研究》1999年第五期

      德國(guó)存在主義思想家卡爾·雅斯貝爾斯的“邊緣情境”理論,也可以為嚴(yán)歌苓筆下的監(jiān)嘯與夢(mèng)游提供一種解釋。所謂“邊緣情境”,意指一個(gè)人因某種嚴(yán)重的變故,個(gè)體與他人、社會(huì)之間的對(duì)話關(guān)系出現(xiàn)斷裂,不得不重新認(rèn)識(shí)自我、觀照生活、反思生存的意義。邊緣情境有一個(gè)鮮明特征,就是死神的闖入。在目睹他人死亡,或者預(yù)期自己的死亡之際,個(gè)體不得不開(kāi)始懷疑原來(lái)所謂的“正常生活”,原來(lái)的種種一切。在《第九個(gè)寡婦》《陸犯焉識(shí)》里,主人公被抓進(jìn)了監(jiān)獄,大家提心吊膽,在邊緣情境中不斷經(jīng)受折磨、精神壓力不斷累積,最終爆發(fā)了監(jiān)嘯和夢(mèng)游。某種意義上,我們甚至可以將孫華清、陸焉識(shí)們的監(jiān)嘯和夢(mèng)游視為他們?cè)谶吘壡榫诚碌囊环N反抗。

      余波

      正史上罕有與監(jiān)嘯及夢(mèng)游有關(guān)的記載,但我相信此類傳說(shuō)一定在監(jiān)獄里隱秘流傳。嚴(yán)歌苓筆下的監(jiān)嘯、夢(mèng)游之所以特別,在于它是集體性的,規(guī)模較大,而一些網(wǎng)絡(luò)傳聞里提到的監(jiān)嘯、夢(mèng)游,則大多是個(gè)體行為。1951年上海提籃橋監(jiān)獄里的那四次集體監(jiān)嘯,有沒(méi)有更多內(nèi)情,我暫時(shí)還沒(méi)能找到更豐富的資料。但我卻意外找到了一個(gè)饒有趣味的小故事可供揣摩。1955年,上海有一個(gè)報(bào)人沈立行,因“反革命”罪被判刑,長(zhǎng)期被關(guān)押在提籃橋監(jiān)獄。他出獄后,曾出版了一本回憶錄《我的鐵窗生涯》。在他的回憶中,他就曾聽(tīng)到囚犯?jìng)髡f(shuō),監(jiān)犯內(nèi)有監(jiān)嘯,也有鬼怪,他還碰到過(guò)一次人為的監(jiān)嘯。

      在一天深夜,離沈立行的監(jiān)牢五六間的牢房?jī)?nèi),突然傳來(lái)一聲尖叫,聲震屋宇,牽動(dòng)樓面。“我從夢(mèng)中嚇醒,大部分犯人也都睜開(kāi)睡眼,相對(duì)無(wú)言,不久就七嘴八舌,熱鬧非常,但無(wú)人響應(yīng)跟著嘯叫。”后來(lái)經(jīng)過(guò)調(diào)查,獄方找出了監(jiān)嘯者,認(rèn)為他是故意肇事。因?yàn)檫@次監(jiān)嘯,監(jiān)嘯者的命運(yùn)改變了:在醫(yī)生檢查他無(wú)精神病后,由死緩改成了報(bào)準(zhǔn)執(zhí)行。“當(dāng)他被拖出去而知道要死時(shí),就一下子從‘英雄’變成了狗熊,臉色刷白,人也矮了半截!”(《我的鐵窗生涯》,生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,1998年,115-119頁(yè)

      另外,順便提一句,以我所知,位于上海外灘的上海檔案館里保存了上萬(wàn)份“鎮(zhèn)反”決定書(shū)(判決書(shū)),在那一卷卷墨跡不清的膠卷檔案里,有心者也許可以發(fā)現(xiàn)更多的線索。

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