“無性婚姻”傷害夫妻感情，可致性器官早衰激素不穩(wěn)定

婚姻和性，長久以來理所當(dāng)然地聯(lián)系在一起，然而在現(xiàn)實生活中，卻確實存在著脫離性的婚姻。日本性科學(xué)會在1994年就提出了“無性夫婦”這個概念，指出夫妻之間一個月以上都沒有發(fā)生性生活，且這種狀態(tài)在今后還會持續(xù)下去，就可以算是無性夫婦。時至今日，這個現(xiàn)象在日本并沒有減少，反而愈演愈烈。2002年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，日本有31.9%的夫婦屬于這個群體，2006年上升至34.6%，2012年時已經(jīng)達(dá)41.3%。

這絕不是日本獨有的現(xiàn)象，歐美地區(qū)也有類似情況發(fā)生。那我們身邊呢？是不是也存在著無性婚姻，這對現(xiàn)代人的身心究竟有何影響？在中國人民大學(xué)性社會學(xué)研究所所長潘綏銘看來，“一對恩愛的夫妻，除非一方生理上有問題，就不會無性，且通常性生活會比較和諧?！?/p>

據(jù)日本媒體報道，日本無性婚姻的比例正在逐年升高，生育率也一直在下降。和大眾對日本色情業(yè)發(fā)達(dá)的印象相沖突的是，日本人并沒有人們以為的那么熱衷于性，反而，很多人飽受性冷淡的困擾。在2005年一場對600名已婚婦女的調(diào)查中，有26%的人已超過一年沒有性生活，2007年的另一項調(diào)查中，無性婚姻的比例也有35%。一名診所醫(yī)生說自己每年接待超過200名已婚婦女的咨詢，有人甚至過了20年的無性婚姻生活—這些女性大多都不想離婚。

由于日本的色情業(yè)發(fā)達(dá)，讓大家有了一種錯覺，以為日本人對性都相當(dāng)感興趣。然而事實卻并非如此。有媒體報道，日本的年輕人并沒有那么看重性，甚至嫌麻煩。

日本婚姻專家認(rèn)為，有三方面原因?qū)е略搰鵁o性婚姻“泛濫”。首當(dāng)其沖便是壓力大。眾所周知，日本男性需要賺錢養(yǎng)家，工作壓力自然不小。在東京、大阪等地區(qū)，一到下班后居酒屋就都是大叔們的天下。喝夠了酒回家后就只想洗澡、吃飯、睡覺，對于夫婦夜生活“有心無力”。好不容易到了周末，各種應(yīng)酬又接踵而至，有點空閑時也大都用來補(bǔ)覺了，根本沒時間和愛人纏綿。妻子即便有不滿，鑒于文化壓力以及羞恥心，她們也很難開口。

此外，是人都知道日本是一個典型的男尊女卑的國家。男人占婚姻的主導(dǎo)地位，他們負(fù)責(zé)賺錢，妻子負(fù)責(zé)在家打理各種瑣事。久而久之，溝通少了，感情淡了，身體自然也難以配合。

最后則是大家喜聞樂見的一點，日本色情業(yè)發(fā)達(dá)，男性的生理要求可以通過色情產(chǎn)業(yè)解決。有關(guān)這一點，倒是有一個人類性行為心理的讀者調(diào)查。調(diào)查側(cè)重于觀看網(wǎng)絡(luò)色情作品和性行為頻率、性行為滿意度之間的關(guān)聯(lián)。不過，結(jié)果似乎不那么隨人心意。雖然常有人聲稱接觸網(wǎng)絡(luò)色情和性生活中出現(xiàn)的問題有關(guān)，但從統(tǒng)計結(jié)果來看，接觸色情作品的數(shù)量與性滿意度之間并沒有相關(guān)性。觀看色情作品與性行為的頻率也沒有關(guān)聯(lián)。

當(dāng)然，這并不是說，接觸色情作品對每個人來說都是完全健康的。比如，有些人會每天觀看數(shù)以百計的色情視頻和圖片而無法自拔，進(jìn)而可能取代他們的性生活，并且給他們的關(guān)系帶來問題。這顯然大有問題。

大城市夫妻的“婚姻乏性”之困

英國知名兩性關(guān)系學(xué)家安得烈·G.馬歇爾在接受媒體采訪時表示，缺少性生活，首先會對雙方感情帶來傷害，如果夫妻一方渴望親密，而另一方拒絕，很容易給對方帶來心理上的挫敗感，進(jìn)而導(dǎo)致溝通不暢、欺騙、婚外戀或者離婚。其次，還會對身體健康帶來一定影響，長期沒有性生活可能導(dǎo)致性器官早衰、激素不穩(wěn)定。最后，無性婚姻還會嚴(yán)重威脅家庭的牢固和社會的穩(wěn)定。可以說，沒有性生活是對生命的一種無聲傷害。

在中國，無性婚姻是怎樣一個狀態(tài)呢？中國人民大學(xué)性社會學(xué)研究所所長潘綏銘的看法是，“婚姻乏性”的確存在，在他做的調(diào)查中，大城市的夫妻，性生活的次數(shù)比小地方少。如果給每個人的性生活打分，以100分為性生活最多，1分為性生活最少，那么，生活在大城市（直轄市與省會）里的人們，性生活是最少的，只有53分左右，與農(nóng)村人口相差無幾；而縣城和縣級市里的人們，性生活卻是最多的，高達(dá)63分左右。究其原因還是因為生存壓力?，F(xiàn)代社會的高強(qiáng)度、快節(jié)奏，壓榨了人們的生活?！帮柵家?，當(dāng)你還在為錢奮力打拼的時候，夫妻間的性生活顯然是可以暫時忽略的非必要生活品。然而，就在你不經(jīng)意間舍棄的時候，夫妻關(guān)系可能也開始慢慢變化。

性不再只是傳宗接代的工具

潘綏銘教授此前所做的調(diào)查可以將愛與性的關(guān)系用一句話總結(jié)：愛是性的靈魂。也就是說，如果雙方已經(jīng)誰也不愛誰了，那他們之間的性生活頻率就會減少18分之多，到達(dá)谷底（44分），如果雙方仍相愛，那么他們的性生活就會多許多，達(dá)到59分；而且無論是誰更愛誰，他們的性生活頻率都差不多，只不過有一方更愛另一方的話，性生活還會再多一點，達(dá)到62分左右。

中國人總愛說“平平淡淡才是真”，潘綏銘教授在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，夫妻關(guān)系中的愛情在中國人眼中很多時候是體貼。如果一個人覺得伴侶對自己非常體貼，那么他們之間的性生活就是最多的，體貼程度越低，性生活就越少。

“一對恩愛的夫妻，除非一方生理上有問題，就不會無性，且通常性生活會比較和諧。”上海政法學(xué)院社會學(xué)與社會工作系教授陳曉敏說。在她看來，性在現(xiàn)代社會的意義早已超越了“本能”，賦予了很多新的要素，其中最重要的一點就是感情的融合。

以前，性在夫妻之間只是傳宗接代的工具，完成了這個任務(wù)，有沒有似乎也沒太大關(guān)系。而如今，婚姻關(guān)系已經(jīng)沒那么簡單，每個人在這段關(guān)系中都是一個獨立的個體，雖然總有人嚷著“再也不相信愛情了”，但“愛情”的魔力卻是無法替代的?！坝袗劬陀行裕行詤s不一定有愛。”陳曉敏堅信，即便都市生存壓力大，有各種客觀條件的限制，但只要雙方相愛，就總能營造和諧的性生活。

陳曉敏指出，類似雙方工作忙，性生活少一些，或者因為工作關(guān)系分居兩地，抑或是有了孩子后階段性地性生活減少，都不能算是無性婚姻，大家不用杞人憂天。關(guān)鍵還是要多溝通，多了解，達(dá)成一種默契。