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“福在眼前”,插了梅花便過年
“山家除夕無他事,插了梅花便過年。”這是汪曾祺先生筆下真正的“歲朝清供圖”:一幅舊畫上, 一間茅屋,一個(gè)老者手捧一個(gè)瓦罐,內(nèi)插梅花一枝,正要放到案上。
對(duì)于農(nóng)歷大年,唐代顏師古有句:“歲之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。”歲朝即一歲之始?!皻q朝清供圖”中的“清供”又稱清玩, 包括金石、書畫、古器、盆景等可供賞玩的文雅物品。元明之后, 又將瓷、銅、玉、石等各種古器物及花卉、果品歸為清供物品?!皻q朝清供圖”就是將這些,尤其諧音含有吉祥之意的清供物品描繪渲染成圖, 以祝賀新歲的到來, 寄托對(duì)美好生活的祝愿。
古人過年時(shí),為美化家居環(huán)境,除了春聯(lián)、剪紙、年畫外,還時(shí)興請(qǐng)人將歲朝圖和吉祥圖,掛于廳堂,以迎祥納福,倍增喜氣。這一題材以明清以后的畫家畫得尤多,基本凡有喜慶寓意之物皆可入畫。如松、竹、梅,以及天竹、水仙,山茶、牡丹、萬年青等。
早期《歲朝清供圖》中的鐘鼎彝器,都是勾摹描繪而成,到了清代,出現(xiàn)先由全形墨拓古器,再由畫家繪上花卉,顯得古樸而有幽趣。權(quán)貴之家、文人雅士乃至清貧之家的“清供”內(nèi)容并不相同,或者說各有各的過年法,汪曾祺文章記有:“北京人家春節(jié)供臘梅、天竹者少,因不易得。富貴人家常在大廳里擺兩盆梅花(北京謂之‘干枝梅’,很不好聽),在泥盆外加開光豐彩或景泰藍(lán)套盆,很俗氣。窮家過年,也要有一點(diǎn)顏色。很多人家養(yǎng)一盆青蒜。這也算代替水仙了吧?;蛴么筇}卜一個(gè),削去尾,挖去肉,空殼內(nèi)種蒜,鐵絲為箍,以線掛在朝陽的窗下,蒜葉碧綠,蘿卜皮通紅,蘿卜纓翻卷上來,也頗悅目。”

吳昌碩在《缶廬別存》則記有:“己丑除夕,閉門守歲,呵凍作畫自?shī)?。凡歲朝圖多畫牡丹,以富貴名也。予窮居海上,一官如虱,富貴花必不相稱,故寫梅取有出世姿,寫菊取有傲霜骨,讀書短檠,我家長(zhǎng)物也,此是缶廬中冷淡生活?!?/p>

明代蘇州畫家袁尚統(tǒng)所繪《歲朝圖軸》繪山村一隅,諸多孩童在院中敲鑼、打鼓、放鞭炮,盡情嬉戲玩樂,屋內(nèi)三位長(zhǎng)者同桌對(duì)飲,觀看兒童嬉耍。樹石勾勒填色后皴擦,遠(yuǎn)山以花青淡淡涂染,筆法穩(wěn)健蒼老,畫風(fēng)質(zhì)樸古拙。

至于皇家的歲朝圖,則更不相同,明代憲宗朱見深繪有一幅《歲朝佳兆圖》,《故宮書畫館》記有:“畫法老練,衣紋的勾描頓挫有力,人物的造型生動(dòng)夸張,顯示了這位皇帝畫家的嫻熟技能。畫幅右上方有明憲宗朱見深御題:‘柏柿如意。一脈春回暖氣隨,風(fēng)云萬里值明時(shí)。畫圖今日來佳兆,如意年年百事宜’。圖中鐘馗正用犀利的目光盯著朝他飛來的蝙蝠,據(jù)說寓意‘福在眼前’”。
清代皇帝歲朝多舉行開筆儀式,所寫一般多是“天下太平”、“風(fēng)調(diào)雨順”等吉祥語。





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