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      馬未都VS.趙冬梅:司馬光不可能砸缸?

      澎湃新聞?dòng)浾?林夏
      2015-08-30 13:14
      來源:澎湃新聞
      ? 私家歷史 >
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      8月23日,北京大學(xué)歷史系教授趙冬梅做客山東衛(wèi)視《我是先生》,為觀眾上了一堂簡短的歷史課。節(jié)目中,談及“司馬光砸缸”是否是歷史事實(shí),趙冬梅與收藏專家馬未都觀點(diǎn)不同,近日,這一問題又在微博上引發(fā)了網(wǎng)友的討論。

      歷史有沒有真相:從“楊家將”到“司馬光砸缸”

      在節(jié)目開場三分鐘的發(fā)言里,趙冬梅首先更新了觀眾對“楊家將”故事的認(rèn)知。

      她說,“楊家將”滿門忠烈保衛(wèi)大宋的故事三分是實(shí)事,七分是虛構(gòu)。為什么這么說呢?其一,在傳統(tǒng)故事的敘事中,楊繼業(yè)就是宋朝的擎天柱,而事實(shí)上,楊繼業(yè)原本是北漢的將領(lǐng),北宋建國19年以后,他才成了宋朝的武將。一個(gè)曾效忠敵國,很晚才進(jìn)入宋王朝的武將如何稱得上是“擎天柱”?其二,歷史上的八賢王趙德芳是宋太祖趙匡胤的兒子,只活了23歲,如何能在真宗朝還拿著瓦面金锏,上打昏君,下打奸臣?

      楊繼業(yè)保宋戰(zhàn)遼,確有其事,但這不過是故事的內(nèi)核。今人耳熟能詳?shù)摹皸罴覍ⅰ钡膫髌婀适?,其?shí)是后世在原本的歷史事實(shí)之上層累造成的一個(gè)新故事。借此她說,“歷史學(xué)家所做的,就是去偽存真,盡可能地接近歷史真相,哪怕歷史真相并不是那么美好?!?/p>

      一番發(fā)言結(jié)束后,節(jié)目嘉賓馬未都先生即提出不同看法。他認(rèn)為,歷史沒有絕對的真相,相較于追究歷史真相,教師更應(yīng)該教給學(xué)生的是歷史存在的道理,并以《三國演義》開篇所述“天下大勢,分久必合,合久必分”為例,在他看來,正確的歷史觀比歷史細(xì)節(jié)更為重要。

      隨后,馬未都拋出一個(gè)問題:司馬光砸缸是不是歷史真實(shí)?如果是歷史真實(shí),那么,司馬光是用什么砸的缸,是石頭嗎,為什么不是鋤頭?

      在趙冬梅看來,第一個(gè)問題并不困難,從所接觸的文獻(xiàn)資料看,她認(rèn)為司馬光砸缸一事屬實(shí),而第二個(gè)問題,追究起來,似乎很難給出一個(gè)直接而明確的答復(fù)。馬先生從事文物收藏多年,他從文物證史的角度提出,司馬光砸缸并非歷史真相,因?yàn)樗纬袥]有能力燒出可以淹沒一人(直徑約一米左右)的大缸。

      宋代有沒有大缸?

      司馬光砸缸的故事究竟可信不可信?欄目官方微博@山東衛(wèi)視我是先生 8月22日下午在預(yù)告時(shí)將此問題拋向網(wǎng)友,網(wǎng)友中有為趙教授點(diǎn)贊的,也有力挺馬先生的,還有積極參與討論、表達(dá)觀點(diǎn)的,而討論的一個(gè)關(guān)鍵問題就是,宋代有沒有大缸?

      @鳳凰出版社官方微博:《宋史》本傳說:“光生七歲,凜然如成人。聞講《左氏春秋》,愛之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書,至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌,沒水中,眾皆棄去,光持石擊甕,破之,水迸,兒得活。其后京洛間畫以為圖。”當(dāng)時(shí)人既然如此傳,應(yīng)該是確有其事,有其“甕”。

      @渝人劉-曉:《宋史》卷336司馬光傳:群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中,眾皆棄去,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。卷365岳飛傳:未彌月,河決內(nèi)黃,水暴至,母姚抱飛坐甕中,沖濤及岸得免。卷411牟子才傳:八世祖允良生期歲,淳化間盜起,舉家殲焉,惟一姑未笄,以甕覆之,得免。后面的甕估計(jì)小點(diǎn),但也比娃大。

      就馬先生看重的文物證據(jù)來說,不少網(wǎng)友認(rèn)為早在宋朝以前,就有符合故事所述的大甕。

      @四川廣漢三星堆博物館:我堆就有足以淹沒小孩的大罐。

      @貓爪爪不愛吃魚喔:今年考古實(shí)習(xí)的時(shí)候我們還發(fā)掘出土了足以裝進(jìn)一個(gè)成年人的甕,年代為秦漢時(shí)期。宋代又怎么會(huì)沒有呢?

      一位做瓷器貿(mào)易研究的學(xué)者告訴澎湃新聞(www.ditubang.cn),“司馬光砸缸”故事中能裝得下一個(gè)小孩的大甕究竟有多大,尚不可知,質(zhì)地如何,也不清楚,但只就生產(chǎn)能力而言,宋代還是可以燒制出陶制的“大甕”的,并舉例說,反映古蜀王國文明的成都金沙遺址博物館,就曾出土過大型陶甕(據(jù)金沙遺址博物館網(wǎng)站信息,2001年曾出土高61.5厘米、口徑33.5厘米、腹徑67厘米、底徑28厘米的大陶甕)。至于宋代燒制的大陶甕,網(wǎng)友討論中亦有舉例。

      唐代大陶甕

      @杜依北:馬未都口中能淹沒兒童的缸是明清時(shí)期燒制的青花大缸,這類缸存有大量實(shí)物,宋代確實(shí)燒不出這么大的瓷缸,因?yàn)樗未母锥酁樘罩疲瑥暮毕尻柼聪文贡诋嬂锏乃仔蜗髞砜?,宋代的陶缸確能淹沒一兒童,且杭州白馬巷南宋制藥作坊曾出土過口徑1米,深0.8米的陶缸,考古實(shí)物同樣能證明司馬光砸過缸救過人。

      @吳鉤:轉(zhuǎn)幾則資料:1、2004年濟(jì)南縣西巷發(fā)現(xiàn)大型宋代陶甕,甕的底徑超過了60厘米。2、1973年曹家泊鄉(xiāng)宋代遺址出土一宋白瓷大甕,通高90.6厘米,口徑52厘米,底徑37厘米,腹徑85厘米(不相信這么大的甕能淹死小孩子的人盡管去試試)。3、宋代磁州窯燒制的大陶甕實(shí)物(圖)。

      @熊長云:根據(jù)《宋史》,司馬光砸的是“甕”不是“缸”。缸是敞口,甕是小口,形制不同,小孩若身高不夠,的確很難施救。這正解釋了司馬光不撈人直接砸甕的合理性。馬未都是古器物專家,以后世訛傳的“缸”,去質(zhì)疑“司馬光砸缸”此事之不真,顯然入了“累層古史”的“甕”。

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