美第奇家族︱一個家族，兩位教皇，還是堂兄弟

        “豪華者”洛倫佐有三個兒子，分別是皮耶羅、喬凡尼和朱利亞諾，他的弟弟在1478年帕齊之亂中被謀殺，但留下了一個遺腹子，叫小朱利亞諾，也被洛倫佐收養(yǎng)。這四個孩子一同長大，在美第奇家族的宮殿中一道接受教育，洛倫佐為他們請了當(dāng)時的著名學(xué)者執(zhí)教鞭。就在他們當(dāng)中，出現(xiàn)了兩位教皇。而這兩位教皇在位時，正值歐洲政治、經(jīng)濟、文化各方面發(fā)生劇變的時刻，該家族成員深深卷入了那個時代的漩渦。

利奧十世：一不小心引發(fā)了宗教改革

        利奧十世（Leo X，或譯良十世，1475-1521年，1513-1521年在位）是洛倫佐的次子喬凡尼。洛倫佐給兒子們所作的安排都不同，長子皮耶羅是要繼承家族遺產(chǎn)的，但在意大利的政治舞臺上還要有教皇的支持才能成功，所以他將一個女兒嫁給當(dāng)時教皇英諾森八世（1484-1492年在位）的兒子，并借此關(guān)系安排次子喬凡尼進入教會，并使其14歲時就成為樞機主教。當(dāng)儒略二世（1503-1513年在位）去世后，他被推選為教皇，這時才38歲。

        利奧十世無意中導(dǎo)致了宗教改革的浪潮。一般都將宗教改革歸因于教廷出售贖罪券，認為教廷的腐敗導(dǎo)致了新教與其分裂。事實上，事情的緣起卻是圣彼得大教堂的修建，1506年，從儒略二世開始重建梵蒂岡圣彼得大教堂，但是由于工程浩大，教廷沒有充足的經(jīng)費支持，所以一直拖延著。

        利奧十世繼位后，任命拉斐爾為工程總監(jiān)，他想在自己在位時完成這項功照千秋的偉業(yè)。到1517年，工程已經(jīng)進行了10年，仍進展緩慢。于是利奧十世派人四處募款，甚至宣布，凡為圣彼得大教堂的修建而捐錢者，教皇可以為其大赦。

時人所繪的售賣贖罪券的場景        

        這次募捐的動機本來很簡單，卻在外界產(chǎn)生了軒然大波，人們都認為教廷是在為自身斂財，并將大赦作為條件，簡直罪大惡極。當(dāng)然，這種以錢財換大赦也導(dǎo)致了眾多腐敗現(xiàn)象，譬如出售教職。加上前幾任教皇生活糜爛腐敗，更給了人們攻擊教廷的理由。尤其是在神圣羅馬帝國，對教廷和教皇的不滿肆意宣泄著，修士馬丁?路德（1483-1546年）站到了隊伍的最前端，公開抨擊教廷出售贖罪券的行為，從而引發(fā)了宗教改革。

路德的一生        

        1517年10月31日，路德在薩克森地區(qū)維滕貝格（Wittenberg）的大教堂門上貼上自己寫的布告《關(guān)于贖罪券效能的辯論》，總共九十五條反對贖罪券的論點，因此也被稱作《九十五條論綱》，指出贖罪券的不合理之處，認為教皇的權(quán)柄是有限的。

        這篇檄文猶如一把利劍般直指教廷。對此，利奧十世在一年后發(fā)布了教諭，做出了一定的讓步。但這時路德的思想有了進一步的發(fā)展，不再對羅馬教廷抱有信心，他最終否定了教皇的權(quán)威，認為教皇沒有赦罪和使人稱義的權(quán)柄，只有閱讀圣經(jīng)、因信稱義才可以。

        利奧十世與路德斡旋了很久，他最初希望通過各方面壓力迫使路德停息下來，但是樹欲靜而風(fēng)不止，反對教廷的不止路德一人，路德被一股力量推動著向前突進。到1520年，雙方正式?jīng)Q裂。6月，利奧十世頒布詔書，下令燒毀路德的所有著作，并威脅將其開除教籍。10月，詔書送到路德手中，但他毫不理會，堅持發(fā)表自己的見解，年底在維滕貝格城門處將教皇詔書付之一炬，與教皇的對抗達到頂峰。隨即，利奧十世將其開除教籍。

馬丁?路德

1520年12月，路德與同事和學(xué)生們一道將教皇利奧十世的詔書付之一炬。1872年P(guān)aul Thumann作。

1521年1月教皇利奧十世頒發(fā)的開除路德教籍的詔書

        

        然而，路德的新教思想在神圣羅馬帝國的新教諸侯中得到了接受和推廣，他也得到世俗諸侯的幫助和庇護。1521年4月，路德被“綁架”失蹤。實際上，這是薩克森領(lǐng)主將其暗藏起來。直到這年年底利奧十世去世，才躲過了風(fēng)頭。但是，利奧十世和路德的這些爭鋒，已經(jīng)使天主教會嚴重分裂，從此，新教的勢力越來越強，脫離了羅馬教廷的控制。

        利奧十世在位時，奉行與神圣羅馬帝國結(jié)盟的傳統(tǒng)，堅持反對法國對意大利的入侵。他的盟友還有那不勒斯王國和英國，盡管法國國王路易十二和弗朗索瓦一世先后率軍進攻意大利，掀起意大利戰(zhàn)爭，但是靠著與神圣羅馬帝國的查理五世和英國的亨利八世之間的堅實盟友關(guān)系，利奧十世總能逢兇化吉，使意大利在列強間保持平衡。

        對他而言，最大的敵人是法國和奧斯曼帝國，而后兩者恰恰結(jié)成了同盟，使利奧十世時代的國際關(guān)系更加錯綜復(fù)雜。就在被路德的反叛和法國的進攻纏得焦頭爛額的時候，奧斯曼帝國的蘇萊曼大帝又重啟戰(zhàn)火，于1521年8月占領(lǐng)貝爾格萊德，利奧十世不得不給予匈牙利王國大量金錢，請求幫助抵抗土耳其人。但數(shù)年后，匈牙利也被土耳其人亡國。

        同政治上的無所建樹相比，利奧十世在文化上貢獻甚多。利奧十世在當(dāng)時人的描述中是一個善良平和、思想開放的人，也是一個熱愛和平的人。他熱愛學(xué)術(shù)，知識淵博，也是一個卓越的音樂家。他還熱愛人文主義者的詩歌、希臘悲劇，閱讀新大陸探險者的記載。這些品質(zhì)應(yīng)該都與他出身美第奇家族和幼年受過良好的教育有關(guān)，在他身上，文藝復(fù)興與宗教完美地結(jié)合起來。

        作為教皇，他是一個人文主義者。雖然他在位期間不經(jīng)意引發(fā)了宗教改革的狂潮，但他的本意是想加快圣彼得大教堂的建造。他也大肆揮霍，但都是為了贊助藝術(shù)、文化、大學(xué)和慈善，推動羅馬成為歐洲文化之都。

        利奧十世有句名言，是對他的堂弟，后來也成為教皇的克萊芒七世說的：“既然上帝讓我們作教皇，那我們就好好享受吧！”

克萊芒七世：羅馬浩劫是他終生之痛

        克萊芒七世（Clement VII，1478-1534，1523-1534年在位）是洛倫佐的兄弟朱利亞諾的遺腹子，從小跟隨伯父長大。他1513年到1523年擔(dān)任了十年的紅衣主教，由于堂兄教皇利奧十世的照顧和提攜，因而平步青云。

拉斐爾1519年為利奧十世所繪的畫像，其右側(cè)為其堂弟朱利亞諾，時任紅衣大主教，后來成為教皇克萊芒七世。        

        克萊芒七世繼位后，曾派使者分別赴神圣羅馬帝國、法國和英國，想要結(jié)束曠日持久的意大利戰(zhàn)爭，但是沒能成功。他在位的十年為列強爭斗所累。但是同以往依靠神圣羅馬帝國的傳統(tǒng)不同，這時隨著法國的強大，教皇開始朝法國傾斜，并加強同意大利各邦國的結(jié)盟。這一轉(zhuǎn)型并不容易，許多個世紀以來，神圣羅馬帝國在意大利的關(guān)系盤根錯節(jié)，牢牢控制著許多地區(qū)。但克萊芒七世還是于1526年同法國、威尼斯、米蘭、佛羅倫薩結(jié)成了科尼亞克同盟，共同對付哈布斯堡帝國。

        帝國的皇帝查理五世手中的牌除了在意大利的堅實陣地外，還有北歐的新教諸侯，他可以利用這些諸侯反對教皇。但是，誰都沒有想到，首場交鋒卻是對羅馬的劫掠。

        皇帝的軍隊先是在意大利北部擊敗了法國軍隊，但是沒能及時地支付薪資給士兵。這時已經(jīng)流行使用雇傭兵，中世紀的騎士制度逐漸退出舞臺，將領(lǐng)與士兵之間就是赤裸裸的金錢關(guān)系，誰給錢，士兵就聽誰驅(qū)使。于是，三萬多名士兵的不滿和怨言越來越多。不得已，作為將領(lǐng)的波旁公爵查理只好率領(lǐng)軍隊南下，浩浩蕩蕩朝羅馬開去。

        這些士兵中大半都是雇傭兵，其中相當(dāng)部分受路德的新教影響，將羅馬視作萬惡之源，正好可以借此機會劫掠這個富得流油的城市，他們認為這些錢反正也不是合法得來的，甚至都是從他們的家鄉(xiāng)德意志搜刮和欺騙來的。懷著這種心態(tài)，加上一直沒領(lǐng)薪水，士兵們一路劫掠，直到5月5日抵達羅馬城下。

提香所繪的查理五世（1533年）

法國的文藝復(fù)興國王弗朗索瓦一世（1527年）

        

        次日，攻打羅馬的戰(zhàn)爭開始了。目標非常清楚，就是羅馬城西北部的梵蒂岡。羅馬的守兵雖然少，但抵抗頑強。藝術(shù)家切利尼也在羅馬城中，他精通機械和戰(zhàn)術(shù)，正是他給了敵人主帥查理公爵致命一擊。最終，羅馬城墻還是被攻破了，沒有了主帥的士兵更是放縱不羈，大肆燒殺搶掠。

        他們將護衛(wèi)教皇的1000名瑞士士兵處死，然后對教堂、修道院、各處宅邸進行劫掠和燒毀。城中一片混亂，所有的人都在逃命，連貴族和主教都不被放過，必須交納逃命錢。克萊芒七世則倉惶逃入圣天使堡。這時期沒有誰能夠制止這場失去理智的劫掠，連軍隊的將領(lǐng)也無法控制，查理五世也無能為力。

        經(jīng)過這次劫掠，羅馬共計有萬人被殺，人口減少了五分之四。大屠殺之后，因為疾疫，又死了很多人。半年后，軍隊實在無可劫掠時，才逐漸散去，這時羅馬已然成為一座死亡之城，曾經(jīng)輝煌的文藝復(fù)興時代就此結(jié)束。

時人的版畫：羅馬之劫

        

        克萊芒七世在圣天使堡被圍困了長達半年之久，不得不交納大筆金錢才獲饒恕，但還得割讓不少土地，將意大利北部的帕爾瑪、皮亞琴察、摩德納等城市割讓給帝國，威尼斯也趁火打劫占領(lǐng)了意大利東北部的拉文納等城市。原來教皇國的領(lǐng)土還很龐大，這下收縮了不少。受此牽累，美第奇家族也再次被敵人從佛羅倫薩趕走。

羅馬之劫前后的克萊芒七世，分別作于1526年和1531年。   

        這次劫掠對教皇而言是奇恥大辱，使他余生都在想方設(shè)法與神圣羅馬帝國皇帝斗爭，卻又不得不與皇帝聯(lián)盟，依靠查理五世的支持在意大利進行統(tǒng)治。1530年，也是獲得查理五世的支持后，克萊芒七世才使自己的私生子亞歷山大成為佛羅倫薩的公爵（1530-37年在位），恢復(fù)了美第奇家族在佛羅倫薩的統(tǒng)治。

        亞歷山大時年19歲，由神圣羅馬帝國皇帝查理五世封為世襲公爵，由此標志著佛羅倫薩共和國的正式終結(jié)，成為公國。亞歷山大在佛羅倫薩西北邊建造了星形堡壘，一直保存至今。他為人陰險，但最終也被同族暗殺，成為家族內(nèi)部權(quán)力斗爭的犧牲品。此后美第奇家族群龍無首，最終元老們選擇了美第奇旁支的柯西莫一世。

佛羅倫薩公爵亞歷山大（Alessandro de’Medici，綽號“摩爾人”，1532-1537年在位），據(jù)稱是克萊芒七世的私生子。        

        也正是由于對帝國心懷畏懼，克萊芒七世此后的決策都受到影響。其中最重要的便是在英國國王離婚的問題上。

        英國國王亨利八世原來同教皇是密切的聯(lián)盟。他的妻子凱瑟琳是神圣羅馬帝國皇帝的姑姑，因生不出兒子，亨利八世一直對她不滿，恰好國王又有了情婦安妮?博林，于是在1527年提出離婚。當(dāng)時國王離婚需要經(jīng)過教皇的批準，教皇只要一句話就可以解決了。

        然而克萊芒七世對羅馬之劫驚魂未定，根本不敢觸怒皇帝，因此沒同意亨利八世與皇帝姑姑的離婚。最終，亨利八世通過自己的坎特伯雷大主教才辦成此事，這樣英國與教皇的聯(lián)盟徹底終結(jié)。教皇開除了亨利八世的教籍，而亨利八世宣布英國教會脫離教皇，成立自主的英國國教。這便是英國的宗教改革。

亨利八世和他的第一任妻子阿拉貢的凱瑟琳。        

        但是在克萊芒心中，仍存有向帝國和皇帝報復(fù)的想法。最終，教皇同法國結(jié)盟，將同族的一個堂孫女凱瑟琳嫁給了法國國王弗朗索瓦一世的兒子。二人于1533年在馬賽會晤，準備結(jié)成同盟。然而，第二年，他就被下毒而死。

寶座上的神圣羅馬帝國皇帝查理五世，兩列是被他打敗過的敵人。左邊分別是奧斯曼帝國的蘇萊曼大帝、教皇克萊芒七世、法國國王弗朗索瓦一世。他的強大促使后兩者結(jié)成盟友。

        

        克萊芒的性格猶豫不決，政治上懦弱無能，并不擅長教皇這個角色。然而，美第奇家族的出身卻將他推到了這個位置上，不得不勉強為之。他在位時正處于法國和神圣羅馬帝國在意大利爭奪的特殊時刻，更使他難以在教皇任上有所成就。而他又有著美第奇家族成員的使命感，時刻想要復(fù)興這個家族，將自己的私生子扶上公爵位子，將堂孫女嫁給法國王室，這些都是他對于家族的貢獻。他也繼承了美第奇家族的藝術(shù)贊助的傳統(tǒng)，委托米開朗基羅為西斯廷禮拜堂繪制祭壇壁畫《最后的審判》。

        然而作為教皇，他是失敗的，尤其是他所經(jīng)歷的羅馬之劫，成為歐洲歷史上的一個重要分水嶺，此后文藝復(fù)興基本結(jié)束，羅馬為首的意大利進入了反宗教改革的巴洛克時代。

克萊芒七世的繼任保羅三世（1534-49年）調(diào)和下，帝國皇帝查理五世與法國國王弗朗索瓦一世言歸于好。

16世紀40年代，帝國皇帝查理五世與法國國王弗朗索瓦一世共同進入巴黎。可見沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。