《圣經》里諾亞方舟和大洪水的傳說是真的嗎？真相其實挺復雜

原創 文史君 浩然文史 收錄于話題#宗教史29#世界史56

一、大洪水的傳說

我們講過，在圣經的故事當中，創造人類文明的是第一個殺人犯該隱的后人，也許正是因為人類文明建立在罪惡的基礎之上，人世間很快出現了很多罪惡，創造人類的上帝很快就后悔了。他降下大洪水毀滅人類，賢者諾亞得到上帝的警示，建造了大方舟避難，才使得萬物生靈沒有完全毀滅。

諾亞一家進入方舟

這大約是圣經的故事當中最容易引發爭議的，如果你逐字逐句的相信圣經講述的這個故事，那你恐怕就有數不清的筆墨官司要打。比如四十天的暴雨根本淹沒不了全世界，諾亞并沒有能力去建造這么大的方舟，一些動物的習性是不適合在方舟內的生活等等等。

但是我們要明白，這個神話故事是一些民族的歷史記憶，洪水固然無法淹沒全世界，卻有可能淹沒他們生活的土地，他們固然沒辦法把所有的生物都帶上方舟，但他們至少有能力去保護一部分家禽。事實上，很多靠水生活的民族都有著大洪水的傳說，而最類似于圣經的傳說的，就是兩河流域的大洪水傳說，很多學者都相信，這才是圣經當中記載的大洪水故事的源頭。

這個故事最早的版本是蘇美爾人的，人們通過發掘出來的泥版書了解到了這個故事：眾神決定降下洪水毀滅人類，水神恩奇(Enki)不希望人類因此毀滅，于是將大洪水的消息告知了一個賢者茲烏蘇德拉（Ziusudra），烏蘇德拉于是修建了大船，躲過洪水。不過在這個版本當中，出現在烏蘇德拉的方舟之外的并不是叼著橄欖枝的鴿子，而是太陽神烏圖（Utu）。

中間的神就是水神恩奇

而在吉爾伽美什史詩當中，故事是這樣記載的，吉爾伽美什去尋找人類的始祖尤特納皮神蒂姆，始祖告訴了他大洪水的故事：眾神因為覺得人類太多太喧嘩了，于是決定降下大洪水毀滅人類。水神埃阿（Ea）提前告訴了他這個消息，于是他修建了大方舟，把野獸耕牛和種子帶上方舟。果然天地變色，大洪水到來，泛濫了七天，毀滅了世界。七天后洪水退去，船在一個山頂上停留了下來。

與惡魔戰斗的吉爾伽美什，傳說中是半人半神的

這個故事的三個版本，雖然都有細節上的不同，但是對于神為什么要毀滅人類這個問題卻沒有給出滿意的回答。吉爾伽美什史詩當中，眾神僅僅是因為嫌人類太吵了就動了殺機。而蘇美爾人的泥版，由于磨損嚴重，人們也無法知道事情的真相究竟如何。按照圣經的說法，上帝因為人類罪惡滔天而后悔造人了，可圣經當中也沒有明確的說當時的人們究竟犯了什么罪，于是不少解經家們就發揮想象力來挖掘圣經的微言大義來。

二、墮落天使導致大洪水

兩河流域的這些神話都是多神教的神話，我們前面聊過，多神教的神并沒有明確的道德取向。而《圣經》是一神教的經典，一神教對于神的作為是一定要有道德上的說法的。遺憾的是，《圣經》只是簡短的提到說有一些墮落的天使來到人間，娶了人類的女子為妻，并且為非作歹，于是上帝降下洪水。關于這些人究竟如何作惡，《圣經》當中語焉不詳。

所幸后來這方面的神話也被后來的猶太人記錄下來了，雖然這部分故事沒有被收錄到《圣經》當中，但是卻讓我們知道此事的前因后果。這個故事就是后來在中世紀被教會定位“偽經”的《 以諾書 》。

以諾接受啟示，了解到了大洪水的原因

以諾（Enoch ）在圣經里面也有提到，是諾亞的祖先，按照《以諾書》的說法，上帝曾向以諾顯靈，告訴了以諾上帝為什么要降下洪水：因為一些天使貪念人間女子，于是和人間女子通婚之后生下半人半天使的巨人族類，他們欺凌人類，為非作歹，人類幾乎滅絕。上帝為了消滅這個罪惡的族群才降下洪水，所以保護了義人諾亞一家，讓他們保存人類的血脈。

被妖魔化的巨人族的形象

這個故事雖然不被正統基督教認可，但是在猶太民間和中世紀歐洲卻十分流行，中世紀教會甚至還有人研究是否有遺留下來的巨人族裔。畢竟，加上了這個故事之后，上帝的發怒就顯得合情合理，而不是那么不近人情了。后來在中世紀的故事當中，這些天使的后裔——巨人族逐漸被妖魔化為惡魔。這些故事給后來的很多小說、電影和動漫作品提供了大量的靈感，這之中最有名的的大約就是《新世紀福音戰士》了。

《新世紀福音戰士》海報

三、史前大洪水

其實對于古代的各民族來說，不光是大洪水，很多自然災害都算的上是無妄之災。你想想也確實如此，人們在土地上耕耘生活的好好的，突然發了大洪水，或是發生了大地震，再虔誠的古人也會忍不住罵上幾句蒼天不公的話。而那些能夠在大災難當中死里逃生的人們當然會被當做大賢者來崇拜。兩河流域的神話當中，眾神在降下大洪水之后就后悔了，這大約是在人們看來，干出這種事情的神實在是太任性的緣故吧。

大洪水給了很多寫暢銷書的人可以胡思亂想的題材，很多人相信，在很多民族的傳說當中都出現過大洪水的歷史記憶，所以史前應該發生過一次全球范圍內的大洪水。這個說法本身都成了一種神話了，而引用這個說法的人也幾乎都沒有做過調查。我們可以想象，如果大洪水是大河流域的居民的歷史記憶的話，那么游牧民族和沒有大河的民族是不會有這樣的傳說的，比如蒙古人的神話和日本人的神話就沒有什么大洪水。

現在的考古學家們已經在兩河流域發現了幾千年前的粘土層，來證明兩河流域的居民們確實經歷過這么一場大災難。不過讓相信圣經的人們難堪的是，不同的地方發現的黏土層的年代有很大的出入，如此看來，別說淹沒全世界，就連淹沒整個兩河流域的大洪水也從來沒出現過。不過據一些人考證，公元前3000年左右正好遇上全球氣候的頻繁變動時期，雖然沒有淹沒整個地球的洪水，但是這一時期頻繁的洪水還是給當時的人類留下來深刻的印象，我們中國人最為熟悉的大約就是大禹治水的故事了。

此外，考古學家們也致力于去探尋當年諾亞乘坐的大方舟——如果真的有一個能裝下那么多人和動物的大船，那總能留下點痕跡吧，不過這方面的發現總是讓人失望，雖說不斷有好事者宣稱在一些山區發現了似乎是木舟的殘骸，卻也無法證明和大洪水有什么關系。故事雖然只是故事，但是經歷了98年長江大洪水的我們，仍然能從大洪水的故事當中夠感受到當年兩河流域的居民們在面臨毀滅性的災難時的恐懼和無助感。

文 史 君 說

大洪水是典型的兩河流域的神話，這種神話最早有蘇美爾的版本，后來有吉爾伽美什的版本，反應了兩河流域居民對洪水這種災害的恐懼。猶太人不僅繼承了這個傳統，還給大洪水的故事加上了道德色彩，大洪水成為上帝洗刷人間罪惡的工具，也成為猶太教——基督教文化當中最重要的災難形象之一。

（作者：浩然文史·隔壁小王博士）