現(xiàn)場(chǎng)｜圓明園文物回歸：“馬首”是瞻，結(jié)束百年流離

結(jié)束百多年的流離，圓明園流失文物惟“馬首是瞻”，馬首銅像終于“回家”了，回到原屬地圓明園。

國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠今天說(shuō)，馬首銅像結(jié)束百年流離，成為第一件回歸圓明園的流失海外重要文物。

12月1日上午9時(shí)，國(guó)家文物局、北京市人民政府在圓明園正覺(jué)寺舉行“圓明園馬首銅像劃撥入藏儀式”，國(guó)家文物局正式將圓明園馬首銅像劃撥北京市海淀區(qū)圓明園管理處收藏，成為第一件回歸圓明園的流失海外重要文物,《百年夢(mèng)圓——圓明園馬首銅像回歸展》同期開展。展覽以馬首回歸為主線、分為圓明重光、萬(wàn)園之園、馬首回歸三個(gè)單元，展覽面積1172平方米，共展出文物、照片等共約100組件，作為正覺(jué)寺基本陳列持續(xù)展出，即日向社會(huì)公眾開放參觀。

目前，龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首的下落尚未見公開報(bào)道。不過(guò)，此前一直有學(xué)者認(rèn)為要防止利用公眾對(duì)流失文物的關(guān)注炒高價(jià)格的行為。原中國(guó)文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)羅哲文生前接受東方早報(bào)采訪時(shí)曾表示，“圓明園獸首的最大價(jià)值是見證了罪惡，其中承載著民族情感，但不宜過(guò)分炒高其價(jià)格。”

馬首

國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠今天說(shuō)，通過(guò)實(shí)施展示提升與安防改造工程，正覺(jué)寺具備了文物安全與展覽條件，國(guó)家文物局將馬首銅像正式劃撥圓明園管理處收藏。馬首銅像結(jié)束百年流離，成為第一件回歸圓明園的流失海外重要文物。劉玉珠也談道，馬首歸園，昭示文物追索新方向。在聯(lián)合國(guó)教科文組織1970年公約框架下，中國(guó)文物追索返還工作機(jī)制日益成熟，對(duì)于在國(guó)際公約生效前，歷史上因戰(zhàn)爭(zhēng)劫掠、文化掠奪、非法貿(mào)易等原因流失的文物，如何開展追索返還，國(guó)際社會(huì)依然缺乏法律基礎(chǔ)和普遍共識(shí)。中國(guó)政府堅(jiān)定踐行人類命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)定支持非法流失文物回歸原屬國(guó)。劉玉珠也指出，馬首不再是一件皇家私藏，而是屬于全體人民的文化遺產(chǎn)，要做好文物利用下半篇文章，發(fā)揮其獨(dú)特作用，豐富公眾文化生活。

在正覺(jué)寺的文殊亭可以看到被安放在正中間的馬首

馬首百年回歸路

十二獸首的失散始于咸豐十年（1860）九月，英法帝國(guó)主義軍隊(duì)因逼迫清政府簽訂不平等條約入侵北京。10月6日下午，英法聯(lián)軍抵達(dá)北京，法軍首入圓明園大掠。7日，英軍洗劫清漪園。后英法聯(lián)軍對(duì)圓明園又進(jìn)行了多次洗劫，直至10月18日英國(guó)使者額爾金，英軍陸軍司令格蘭特下令焚毀圓明園。是日，米歇爾騎兵團(tuán)開入圓明園。據(jù)正大光明殿為臨時(shí)發(fā)令之所，派兵四處縱火，下午全園具焚。火勢(shì)達(dá)三晝夜猶不絕。

這座從1707年就開始營(yíng)建的占地350多公頃，建有成百處山擁水復(fù)意趣各異的園林風(fēng)景群，并由康熙、雍正、乾隆、嘉慶諸帝冠以佳名的主要建筑景觀有800余座，共懸掛內(nèi)外匾額近1200面的恢弘皇家園林在這場(chǎng)浩劫中殘存的景致僅十余處，同時(shí)圓明園中所藏文物也損失殆盡，十二獸首也同樣是在這場(chǎng)浩劫中不見蹤影。

圓明園西洋樓建筑部件

圓明園西洋樓建筑部件

2007年8月，國(guó)家文物局在獲悉香港蘇富比有限公司準(zhǔn)備拍賣圓明園馬首銅像后，即向該公司有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，圓明園馬首銅像是中國(guó)近代被劫掠的文物，國(guó)家文物局不贊成公開拍賣，希望能以適當(dāng)方式回歸。香港蘇富比有限公司對(duì)此表示理解，并開展了積極斡旋。9月，香港富商何鴻燊先生得知相關(guān)情況后，以高度的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，慨然出資6910萬(wàn)元港搶救流失文物，結(jié)束了馬首銅像百余年的離散漂泊。此后，馬首銅像一直在港澳地區(qū)公開展示。在國(guó)家文物局的協(xié)調(diào)下，2019年11月，何鴻燊先生決定將馬首銅像正式捐贈(zèng)國(guó)家文物局。

2019年11月13日，圓明園馬首銅像捐贈(zèng)儀式在國(guó)家博物館舉辦，流失海外一百余年、在2007年由澳門企業(yè)家何鴻燊購(gòu)得，并在澳門公開展示多年的馬首銅像被正式捐贈(zèng)給國(guó)家文物局。經(jīng)過(guò)雙方協(xié)商一致，文物局受捐后將圓明園馬首銅像劃撥北京市圓明園管理處收藏。

今天，圓明園馬首銅像歸藏國(guó)家重回原屬，為其百年回家之路畫上完滿句號(hào)。

十二獸首為何重要？

幾百年后的今天，圓明園幾成廢墟，絕大多數(shù)的建筑早被夷為平地、荒草萋萋，即便是憑吊也無(wú)物可依，而海晏堂及其前面的大水法殘存的建筑遺跡如白骨一樣巨大又森然，十二生肖銅獸三百年間流離失所，來(lái)者對(duì)著殘跡感喟神傷，讓其成為被賦予最多歷史愴懷的遺跡，行到此處的人都不免會(huì)有些“行邁靡靡，中心搖搖”的黍離麥秀之悲。

展覽現(xiàn)場(chǎng)復(fù)原海晏堂

時(shí)間的指針撥回到有清朝一代最為鼎盛的時(shí)期——乾隆朝，圓明園長(zhǎng)春園北部的西洋樓建成，它仿造了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的巴洛克風(fēng)格。西洋樓全部景觀占地80畝，大約占圓明園總面積的1.5%，它地處東北角，是中國(guó)首次仿建的一座歐式園林，位置不甚重要，由西向東依次包括了諧奇趣、萬(wàn)花陣、養(yǎng)雀籠、五竹亭、方外觀、海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀、大水法、觀水法、線法山、方河、線法畫等景觀，建筑材料多用漢白玉石，石面精雕細(xì)刻、屋頂覆琉璃瓦、占地約七公頃。大眾現(xiàn)在提起圓明園最熟悉的殘石柱景觀只是遠(yuǎn)瀛觀和大水法的一景，由于西洋建筑獨(dú)特的殘缺美，遂成為圓明園的標(biāo)志。

圓明園長(zhǎng)春園北部的西洋樓景觀

澎湃新聞在現(xiàn)場(chǎng)了解到，西洋樓景觀中，萬(wàn)花陣得以復(fù)建，養(yǎng)雀籠被部分保護(hù)起來(lái)，其他的建筑大部分存留斷壁殘?jiān)诂F(xiàn)場(chǎng)也展示了西洋樓景觀的部分歷史照片和建筑殘部件。

現(xiàn)場(chǎng)展出的線法亭版畫

現(xiàn)場(chǎng)展出的線法亭版畫

關(guān)于海晏堂和大水法的營(yíng)建設(shè)計(jì)過(guò)程中有一段方案之爭(zhēng)的小插曲。最初方案為郎世寧設(shè)計(jì)的十二個(gè)裸體女性雕塑。雖然乾隆對(duì)于西洋物品感興趣，但是裸體的女性雕塑還是不能被接受的，所以該方案隨即被否定。最終的十二生肖方案，實(shí)際為蔣友仁所設(shè)計(jì)。蔣友仁精通天文地理，在知道中國(guó)人用十二種動(dòng)物象征一天中的十二個(gè)時(shí)辰，便想利用動(dòng)物造型建一座永不停歇的水鐘，即讓每個(gè)動(dòng)物造型的雕塑在各自象征的兩個(gè)小時(shí)里噴出水來(lái)。

1873年，奧爾末( Ernst Ohlmer，德國(guó)人)進(jìn)入圓明園，他在日記中寫道：“這里的裝潢……五彩繽紛, 不禁懷疑自己來(lái)到了‘一千零一夜’的世界里。”西洋樓建筑為中西結(jié)合‘最極致的樣本’”。澎湃新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)還可以通過(guò)看到五彩繽紛的琉璃部件想象當(dāng)初西洋樓建筑的恢弘景觀。

歷史照片中琉璃部件的鑲嵌

琉璃部件的鑲嵌

琉璃部件的鑲嵌

東西文化的浪漫一擊

海晏堂最終有了歷史照片中有些奇異的景觀——在巴洛克式的建筑的環(huán)抱中、十二尊衣袍寬松或手持拂塵或輕搖折扇或拱手作揖的極具中國(guó)特色的生肖銅獸端坐著，這是中西文化的有趣銜接，也如學(xué)者所稱，大水法及十二生肖雕塑的建成“促成了十八世紀(jì)中西文化中的浪漫一擊”，而這也是百年間我們對(duì)這些流散在海外的獸首念念不忘的原因之一——它們當(dāng)年就是在一派西洋建筑之中，延續(xù)并有些執(zhí)意地延續(xù)著中國(guó)古代文明。

生肖這種始自西周的中國(guó)文化，在考古材料中以生肖墓志、生肖俑、生肖壁畫和生肖鏡等類型出現(xiàn)。其形象大致都分為三種：寫實(shí)動(dòng)物形象、獸首人身形象、人物帶生肖形象。在造型特點(diǎn)上主要表現(xiàn)為：渾整一體、古樸自然、生動(dòng)形象，比較靠后的生肖在造型上更為寫實(shí)。十二生肖銅獸首在形制上也采用的中國(guó)文化中的生肖形象——獸首人身。

唐墓中的十二生肖形象

從下面的一組清朝的青玉雕十二生肖像中也可以發(fā)現(xiàn)，它們的姿態(tài)與圓明園歷史照片中十二銅獸形態(tài)相仿，可見是當(dāng)時(shí)很傳統(tǒng)或者說(shuō)很普遍的一種設(shè)計(jì)理念。

青玉雕十二生肖像

而不同的是，圓明園的十二生肖雖然在形象上沿襲了獸首人身的原型，在造型特點(diǎn)上遠(yuǎn)觀很渾樸厚重，但是從現(xiàn)在存留的獸首可見細(xì)節(jié)卻精致而纖毫畢現(xiàn)。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授崔劍鋒介紹，據(jù)X光照相結(jié)果顯示，馬首除了頸部前下方有數(shù)個(gè)鋦釘外，其他各個(gè)部位都無(wú)明顯的分鑄焊接痕跡。由此可見，馬首系用失蠟法渾鑄而成，其頸部、臉部以及眼睛、耳部、嘴和舌頭都應(yīng)為一體鑄造，形象逼真。馬首頂部的鬃毛更是纖毫畢現(xiàn)，下部可見一明顯的銅梗及幾處銅塊將一部分鬃毛撐起，造成懸空效果。同時(shí)，馬首內(nèi)壁附著了不少白色殘留物，形態(tài)上看可能是水垢等沉淀物。這表明該器物內(nèi)壁有可能和水長(zhǎng)期接觸，使用過(guò)程中在內(nèi)表面沉積了一層水垢，水垢的形成很有可能和其作為十二生肖噴泉這一使用功能密切相關(guān)。

十二獸首中，牛首和馬首的鼻子造型也很值得一提，它們的鼻子以隆起表現(xiàn)其體積，且有鼻腔厚度，有解剖學(xué)的意味。“而在中國(guó)傳統(tǒng)的雕塑中，如敦煌莫高窟第五號(hào)窟中龕前廊左側(cè)的踏牛天王中，牛的鼻子造型則是凹進(jìn)去的，且沒(méi)有鼻子厚度的表現(xiàn)。同樣手法的還有湖南岳陽(yáng)桃花山初唐瓷俑，均強(qiáng)調(diào)孔的意味，此表現(xiàn)差異大抵與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想緊密關(guān)聯(lián)。” 《圓明園十二生肖銅獸首的西方韻味、雕塑語(yǔ)言傾向》一文中寫道。

馬首（局部）

學(xué)者們傾向于認(rèn)為十二生肖銅獸首本身依舊涵蓋著中國(guó)傳統(tǒng)雕塑手法的痕跡。只是其氣質(zhì)被西化了，于此原因有三：第一，圓明園十二生肖用作于西式水法，審美性更多服從功能性；第二，西方傳統(tǒng)雕塑追求寫實(shí)之中包含迸發(fā)的力量，所以十二生肖銅獸首氣質(zhì)上展現(xiàn)的是一種帶有力量的緊張感和激情；第三，西方理性思維的主導(dǎo)，雕塑強(qiáng)調(diào)肌肉結(jié)構(gòu)，相比較中國(guó)傳統(tǒng)雕塑顯得趨近繪畫的平面化或者說(shuō)是具有表現(xiàn)性。

馬首展出現(xiàn)場(chǎng)

流散的十二生肖今何在？

1860年，十二生肖獸首開始了流離之路，經(jīng)過(guò)多次轉(zhuǎn)手、拍賣、捐贈(zèng)、收藏，百余年間歷經(jīng)跌宕，迄今有七個(gè)回歸，另有五個(gè)下落不明。

鼠首曾與兔首一起現(xiàn)身法國(guó)的博物館做短暫的展覽，2009年現(xiàn)身法國(guó)佳士得拍賣公司舉辦的拍賣會(huì)，2009年，鼠首以1400萬(wàn)歐元的價(jià)格被拍賣，買家為中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金收藏顧問(wèn)蔡銘超，但是其事后表示不會(huì)付款，并導(dǎo)致鼠首流拍。最終這兩個(gè)獸首被法國(guó)皮諾家族買下，皮諾家族2013將鼠首銅像捐贈(zèng)給中國(guó)，目前兔首與鼠首均收藏在中國(guó)國(guó)家博物館。

牛首、虎首從1860年以后一直流失海外，曾現(xiàn)身美國(guó)的民宅作為花園的裝飾。20世紀(jì)80年代，中國(guó)臺(tái)灣企業(yè)家在蘇富比拍賣會(huì)上購(gòu)得牛首、虎首銅像。2000年，中國(guó)保利集團(tuán)以774.5萬(wàn)港元在香港佳士得拍賣行購(gòu)得牛首，以1544.475萬(wàn)港元在蘇富比拍賣行購(gòu)得虎首，現(xiàn)在它們都存放在保利藝術(shù)博物館。

猴首被中國(guó)保利集團(tuán)在佳士得拍賣行購(gòu)得，現(xiàn)存放在保利藝術(shù)博物館。豬首于1987年被美國(guó)一家博物館購(gòu)走。2003年，企業(yè)家何鴻燊出資收購(gòu)，捐贈(zèng)給保利藝術(shù)博物館，至于付出的資金數(shù)目，保利方面沒(méi)有透露，據(jù)說(shuō)低于700萬(wàn)港幣，目前豬首收藏在保利藝術(shù)博物館。 

2018年，法國(guó)巴黎的一家拍賣行上拍一件青銅龍首，有研究者認(rèn)為那件拍品疑似圓明園十二生肖獸首中的龍首，此事引發(fā)短暫爭(zhēng)議后不了了之。

目前，龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首的下落尚未見公開報(bào)道。

關(guān)于圓明園獸首的藝術(shù)價(jià)值，原中國(guó)文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)羅哲文生前接受媒體采訪時(shí)曾表示重要的是歷史價(jià)值，藝術(shù)價(jià)值相對(duì)一般，“這些獸首的最大價(jià)值是見證了罪惡，其中承載著民族情感，但不宜過(guò)分炒高其價(jià)格。”